家庭教育論文范文 第1篇

題目：特殊家庭父母沖突言行問題

摘要：家庭是一個(gè)人一生中所面臨的第一所學(xué)校，對孩子來講，父母是主要組成人員。特殊家庭，其特殊性主要表現(xiàn)在父母身上，也就是說，父母的特殊性決定了家庭的特殊性。父母沖突這種特殊的家庭環(huán)境與青少年犯罪表現(xiàn)在忽視兒女的感受和對兒女的教育上。久而久之，使子女的心情痛苦、郁悶。在世界觀形成階段，得不到必要的引導(dǎo)。讓這些孩子感到無人關(guān)心，精神無處寄托，思想感情上受到了極大創(chuàng)傷，在同學(xué)、朋友面前低人一等。于是，孤僻、沉默成了他們重要的特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：特殊家庭;父母沖突;父母言行。

筆者在調(diào)查、閱讀、思考中，總結(jié)出因父母的特殊性，形成家庭的特殊性，形成對孩子教育的不完善，而導(dǎo)致孩子走上犯罪之路。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一、父母沖突這種特殊的家庭環(huán)境與青少年犯罪。

有很多人成婚后，擺不端正自己的位置，不懂得怎樣經(jīng)營家庭，以小肚雞腸的胸懷處理家庭瑣事。于是夫妻雙方三天一小戰(zhàn)，五天一大戰(zhàn)。斗嘴打架成了家庭生活內(nèi)容不可缺少的組成部分。把注意力用在永無休止的家庭糾紛中，忽視兒女的感受和對兒女的教育。久而久之，使子女的心情痛苦、郁悶。在世界觀形成階段，得不到必要的引導(dǎo)。最后自暴自棄，在良莠不齊的復(fù)雜的社會環(huán)境中盲目闖蕩，企圖從眼前“難以捉摸”和“撲朔迷離”的景象里出人頭地，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，這時(shí)只要有人稍加引誘，在尋找“關(guān)心”和“疼愛”的他們便會毫無顧忌地投入對方的懷抱接受恩賜。殊不知，在壞人的引誘之下一步步向犯罪深淵滑去。

二、父母言行不檢點(diǎn)這種特殊的家庭環(huán)境與青少年犯罪。

父母言行決定家庭氣氛，家庭氣氛可以成為青少年違法犯罪的直接原因，和睦、不和睦的家庭氣氛與違法行為率關(guān)系甚大。

不和睦的家庭比和睦的家庭，其子女違法行為者明顯多。

家庭成員之間特別是夫妻之間經(jīng)常吵罵、指責(zé)、揭短、廝打，彌漫著一種沖突或不和諧的氣氛，會給子女帶來極大的挫折感和不安全感，長此下去會造成性格內(nèi)向、孤僻自卑等人格障礙。

有些子女為逃避這種不和睦的家庭氣氛，極易離家出走，流落街頭，一旦受到不良因素的影響，就會走上犯罪的道路。

父母對孩子的教育融于平時(shí)日常生活的一言一行之中，是“潤物細(xì)無聲”般的感染教育。

因此，父母日常生活中的言行對孩子的教育起到?jīng)Q定性的作用，不良的言行是導(dǎo)致青少年犯罪的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

母親賢惠、善良、正直的品行會給子女形成良好的人格打下基礎(chǔ)。

三、家庭不健全這種特殊的家庭環(huán)境與青少年犯罪。

近年來，隨著改革開放的步伐，人們的許多觀念都在發(fā)生變化，離婚率也居高不下，一些父母，為求男歡女愛，置親生子女于不顧，形成離婚家庭這種特殊家庭。處于成長發(fā)育階段的子女，此時(shí)需要完整的父母之愛，家庭的天倫之樂。而有的父母都忙于再婚，冷落子女。使子女感到孤苦伶仃，心靈備受傷害。組成新的家庭后，繼父母與繼子女之間關(guān)系又很難處理得當(dāng)。

1.減少家庭暴力，給孩子以良好的家庭成長環(huán)境。

家庭暴力是指夫妻之間、父母與子女之間、家庭及其成員之間的暴力。作為青少年的榜樣，如果家庭成員整天爭斗不休，習(xí)慣用暴力來解決問題，那么無異會使青少年形成一種用暴力來處理問題的思維定勢，使他們習(xí)慣于暴力攻擊行為，更為嚴(yán)重的是，由于很多父母習(xí)慣采用粗暴野蠻的教育方式，會形成孩子與父母的尖銳對立。生活在習(xí)慣于通過暴力解決問題家庭中的青少年，形成了其固有的性格特征，在心理上魯莽兇暴、易于沖動、控制力差、膽大妄為與不計(jì)后果，一旦這些青少年犯罪心理形成了，遇上了犯罪動機(jī)，就會發(fā)生暴力型犯罪，且多屬于攻擊性行為。

2.盡量減少人為的家庭不健全。

情，覺得世界是如此的不可靠，人與人之間是如此的不值得信任，很難樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。

3.父母在孩子面前應(yīng)謹(jǐn)言慎行。

家庭中的社會化很多都是在無形中進(jìn)行的，父母的言談舉止、態(tài)度等對青少年發(fā)生著潛移默化的影響。

另外，青少年好奇心強(qiáng)，可塑性大，善于模仿，但其分辨是非、控制自己意志的能力較弱。

所以父母有賭博、酗酒、盜竊、賣淫、等不良行為，都會給子女以暗示的影響，并使他們模仿大人的不良行為行事，在其心靈中孕育。

要使青少年養(yǎng)成良好的品行，作為家長的父母要以身作則，自己不能有不良行為，要舉止得體，言語文雅，給子女樹立一個(gè)良好的榜樣。

“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。

”這句話表明了人的一生與后天教育有著莫大的關(guān)系。

作為孩子的父母，其言傳身教的影響更是非常重要。

教孩子學(xué)好不難，難的是家長要努力克服自身上的缺點(diǎn)及多年養(yǎng)成的壞習(xí)慣!“金無足赤，人無完人。

在這篇文章中的特殊家庭所指較為狹義，但代表突出的特殊家庭表現(xiàn)形式?？傊覀冊诮逃⒆拥耐瑫r(shí)，應(yīng)該考慮給孩子一個(gè)美好的家庭環(huán)境，使孩子樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。有了和諧、溫馨的家庭環(huán)境，才能談及教育，孩子才能健康成長。

參考文獻(xiàn)：

[3]王春光.澳洲反家庭暴力法律機(jī)制及啟示.法律適用，20xx(10).

家庭教育論文范文 第2篇

題目：結(jié)合家庭教育現(xiàn)狀提高家庭教育質(zhì)量

【摘要】家庭教育對個(gè)體的成長、“三觀”的形成和生存能力的培養(yǎng)起著內(nèi)在的作用，而個(gè)人的發(fā)展和社會的和諧穩(wěn)定是家庭教育的外在表現(xiàn)。家庭教育的改進(jìn)策略是：家長必須提高思想認(rèn)識，加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，掌握科學(xué)的教育規(guī)律;高質(zhì)量的家長陪伴是提高家庭教育質(zhì)量的最佳有效途徑;控制家庭教育尺度是提高家庭教育質(zhì)量的必由之路;將家長教育納入公共服務(wù)體系是提高家庭教育質(zhì)量的有效措施;作為家長要建立父慈子孝、勤儉節(jié)約的良好家庭風(fēng)氣，讓孩子從良好的家庭風(fēng)氣中汲取成長的養(yǎng)分。

【關(guān)鍵詞】小學(xué);家庭教育;現(xiàn)狀;策略

家庭的形成不僅是人類文明進(jìn)步的里程碑，也是人類文明傳承和發(fā)展的基礎(chǔ)。家庭教育是在家庭形成時(shí)產(chǎn)生的，但學(xué)術(shù)界對家庭教育的概念沒有一致的表述。一般來說，家庭教育可分為廣義和狹義。廣義的家庭教育是指在同一代和下一代之間形成的家庭成員對其他成員的教育行為和影響;狹義的家庭教育是指長輩對年輕一代的教育行為。家庭作為社會的基本單位，是個(gè)人接受教育的首要場所，與學(xué)校教育相比，家庭教育的影響總是影響個(gè)體的思維活動和行為，同時(shí)，家庭教育是對錯(cuò)觀念形成的關(guān)鍵，對個(gè)人最基本價(jià)值觀的形成尤為重要。

一、家庭教育的現(xiàn)狀

中國已經(jīng)形成了具有中國文化特色的家庭教育思想、內(nèi)容和方法，其中最突出的是以德育為基礎(chǔ)的家庭教育。儒家主張修身養(yǎng)性、家庭治理，突出修身養(yǎng)性和家庭團(tuán)結(jié)的重要性，強(qiáng)調(diào)家庭教育在個(gè)人成年成功過程中的地位，“強(qiáng)立而不反”、“不以規(guī)矩，無以成方圓”等名言，都突出了傳統(tǒng)的家庭教育思想和教育內(nèi)容。隨著社會的進(jìn)步，雖然家庭教育的方式和形式在發(fā)生變化，但從總體上看，以德育為主要內(nèi)容的家庭教育仍然是主流。目前，家庭教育應(yīng)關(guān)注獨(dú)生子女現(xiàn)象。現(xiàn)代社會大多數(shù)家庭只有一個(gè)孩子。獨(dú)生子女家庭教育應(yīng)在傳統(tǒng)德育的基礎(chǔ)上追求更高層次的教育目標(biāo)，以豐富的教育內(nèi)容和多種教育形式促進(jìn)獨(dú)生子女的全面健康發(fā)展?，F(xiàn)階段，家庭教育應(yīng)注重家庭文化的培育，從傳統(tǒng)的口頭教育和個(gè)人教育，到家庭教育要素的多渠道滲透，注重德、智、體、美、勞的全面發(fā)展。在這個(gè)階段，對兒童家庭教育的期望應(yīng)該是合理的。在投入大量人力、物力、財(cái)力加強(qiáng)兒童技能訓(xùn)練，激發(fā)兒童潛能的同時(shí)，要注意家庭教育的科學(xué)性和規(guī)律性，運(yùn)用科學(xué)的教育方法引導(dǎo)兒童成長。然而，受“不輸在起跑線上”觀念的影響，大多數(shù)家長違反了教育規(guī)律的科學(xué)性，忽視了孩子的內(nèi)在需求，以不恰當(dāng)?shù)慕逃绞綄?shí)施家庭教育，導(dǎo)致孩子承受雙重壓力，對家庭教育的認(rèn)同感低下。為了削弱自身忽視教育的影響，一些家長還將子女送到輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)或強(qiáng)化班，以轉(zhuǎn)移家庭教育的責(zé)任，這種對家庭教育的錯(cuò)誤認(rèn)識和方式是家庭教育的普遍現(xiàn)象，它不僅忽視了家庭教育觀念、內(nèi)容和方式的宏觀影響，也忽視了父母與子女之間溝通和處理方式的微觀影響，不利于建立健康的親子關(guān)系，不利于兒童的健康全面發(fā)展。

此外，隨著中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，在新的歷史取向下，家庭教育也要與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新觀念，整合新的教育內(nèi)容。然而，現(xiàn)階段的家庭教育更注重兒童的個(gè)體成長，很少涉及社會主義核心價(jià)值觀、國家發(fā)展、國家進(jìn)步等國家層面的內(nèi)容。留守兒童的家庭教育更令人擔(dān)憂，如城市農(nóng)民工子女家庭教育普遍缺失，留守兒童家庭結(jié)構(gòu)不完善，家庭教育功能弱化，家長和監(jiān)護(hù)人家庭教育觀念和方法落后，以及責(zé)任的缺失。

二、提高家庭教育質(zhì)量的策略

家庭教育包括家庭成員之間的互動。然而，一些家庭教育忽視了年輕一代對長輩的影響，更多地關(guān)注長輩對年輕一代的教育，即默認(rèn)了長輩教育觀念和行為的正確性，年輕一代必須承認(rèn)和服從長輩的觀念和行為。而以物質(zhì)和金錢投資取代情感投入的教育方式，不僅不利于提高家庭教育質(zhì)量，而且可能推遲兒童教育的關(guān)鍵期，導(dǎo)致親子關(guān)系日益疏遠(yuǎn)。因此，在日益強(qiáng)調(diào)家庭教育作用的現(xiàn)代社會，為了發(fā)揮家庭在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、家校合作、親子活動、促進(jìn)國家發(fā)展等方面的作用，在獲得社會公共系統(tǒng)支持和幫助的基礎(chǔ)上，從以下四個(gè)方面完善家庭教育現(xiàn)狀，提高家庭教育質(zhì)量。

1.樹立科學(xué)的家庭教育觀是提高家庭教育質(zhì)量的基礎(chǔ)

家長作為家庭教育的實(shí)施者，必須提高思想認(rèn)識，加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，掌握家庭教育的科學(xué)規(guī)律。作為孩子的第一任老師，如何教孩子“人生的第一課，扣好人生的第一顆扣子”，是新一代家長面臨的問題。因此，家長應(yīng)該提高自己的教育水平，提高自己的思想認(rèn)識，而不是隨便照搬別人的教育方法，而是根據(jù)自家孩子的特點(diǎn)來教育他們，尤其是父母不能依靠自己已有的經(jīng)驗(yàn)?zāi)⒑⒆拥奶熨x，導(dǎo)致孩子個(gè)性的缺失。家長只有樹立科學(xué)的家庭教育觀，掌握科學(xué)的教育規(guī)律，樹立終身學(xué)習(xí)、與子女共同進(jìn)步的觀念，突破應(yīng)試教育的桎梏，認(rèn)識和接受子女的個(gè)性發(fā)展，才能成為孩子的終身良師。

2.高質(zhì)量的陪伴是提高家庭教育質(zhì)量的有效途徑

高質(zhì)量陪伴的最高層次是精神依賴、情感融合，雙方都能感受到對方的需求。父母陪伴是子女安全心理形成的保證，也是兒童社會化健康發(fā)展的基礎(chǔ)。因此，父母的優(yōu)質(zhì)陪伴對孩子的健康成長非常重要。首先，高質(zhì)量的陪伴可以促進(jìn)和諧親子關(guān)系的建立和維持，通過家庭教育提高孩子的認(rèn)同感。其次，高質(zhì)量的陪伴有利于家長通過言傳身教、耳濡目染等方式參與孩子的生活實(shí)踐，促進(jìn)孩子身心健康發(fā)展，促進(jìn)父母與孩子相互了解，使孩子逐步形成自尊、自強(qiáng)、自信、自立的人格，最后，家長的優(yōu)質(zhì)陪伴有助于家長了解孩子的生理和心理變化，指導(dǎo)和監(jiān)督孩子的素質(zhì)培養(yǎng)。

3.控制家庭教育尺度是提高家庭教育質(zhì)量的必由之路

從呱呱墜地到咿呀學(xué)語，兒童社會化技能的發(fā)展離不開家長的親自指導(dǎo)。正因?yàn)楦改笇⒆拥某砷L起著非常重要的作用，父母應(yīng)該掌握家庭教育的尺度，及時(shí)放手，讓孩子有機(jī)會思考，決定和處理自己的事情。孟子說:“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！币虼?，父母應(yīng)該充分培養(yǎng)孩子的抗壓能力，有助于孩子在處理復(fù)雜問題時(shí)辯證地看待關(guān)系，培養(yǎng)自己的應(yīng)對能力和擔(dān)當(dāng)能力。

4.形成良好的家庭風(fēng)氣是提高家庭教育質(zhì)量的關(guān)鍵所在

家風(fēng)是中國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容之一，它是一個(gè)家庭代代相傳的相對穩(wěn)定的道德規(guī)范、生活方式和風(fēng)格。要建立父慈子孝、勤儉節(jié)約的良好家庭風(fēng)氣，讓孩子從良好的家庭風(fēng)氣中汲取成長的養(yǎng)分。家庭風(fēng)格是社會氛圍的重要組成部分，家庭和諧意味著社會穩(wěn)定，家庭幸福意味著社會和諧，家庭文明意味著社會文明。良好的家風(fēng)是構(gòu)建社會主義和諧社會的基礎(chǔ)，是建設(shè)有中國特色社會主義文化的重要組成部分。因此，一個(gè)好的家風(fēng)對孩子的成長是有指導(dǎo)性和約束性的。

總之，家庭教育是最普通、最基礎(chǔ)的教育，它關(guān)系到個(gè)人的成長和發(fā)展，關(guān)系到國家的興衰。當(dāng)前的家庭教育雖然繼承了優(yōu)秀的傳統(tǒng)家庭教育觀念，但也受到許多片面觀念的影響，教育觀念和教育方法不夠科學(xué)，不能適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展的要求，作為家庭教育的主要實(shí)施者，家長必須有全局觀，掌握兒童成長規(guī)律，學(xué)習(xí)教育方法，把握兒童成長的關(guān)鍵時(shí)期，同時(shí)，家長應(yīng)樹立終身學(xué)習(xí)、與孩子共同進(jìn)步的教育理念，接受孩子的個(gè)性發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

[1]李娟.家庭教育指導(dǎo)者培養(yǎng)探究[D].武漢：華中師范大學(xué)，2019.

[2]趙剛.家庭教育學(xué)科建設(shè)要緊跟時(shí)代潮流[N].人民政協(xié)報(bào)，2017..

[3]中國兒童中心.我國家庭教育指導(dǎo)服務(wù)體系構(gòu)建與推進(jìn)策略研究[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2016.

家庭教育論文范文 第3篇

題目：淺析兒童家庭教育

摘要：談到兒童教育，人們第一反應(yīng)往往是學(xué)校，對于兒童這個(gè)特殊群體，家庭教育的比重不亞于學(xué)校甚至還要更高。在我們這個(gè)物質(zhì)生活極大豐富，信息大爆炸的時(shí)代，人們遇到的困擾也前所未有，心理健康需求也越來越迫切。我們新一代的父母除了保證孩子豐富的物質(zhì)生活外，孩子的心理健康問題優(yōu)先級也越來越高。老話說的好，三歲看大，七歲看老，說的就是我們兒童階段，兒童時(shí)期是我們每個(gè)人成長都要經(jīng)歷的階段，是一個(gè)非常重要的階段，可以說是奠定了一個(gè)人一生的基石，家庭教育在這個(gè)階段可謂是重中之中。

一、影響兒童心理健康的家庭因素

1.家庭成員構(gòu)成

目前獨(dú)生子女的家庭結(jié)構(gòu)占大多數(shù)，父母雙方是上班族，放學(xué)后家里有老人看護(hù)或直接外面的晚托班，一群大人圍繞著一個(gè)孩子，生活中陪伴他們的最多的是電子產(chǎn)品和玩具，使得孩子很少跟同齡人一起玩耍交流。在這種氛圍下長大的孩子，很多會以自我為中心，做事蠻橫，不善交流，沒有獨(dú)立能力。

2.父母的教育方式

因?yàn)槲覀兠總€(gè)家長的文化程度，家庭背景不同，以及對孩子的期望水平不同，使得我們父母采用的教育方式也不同。不論父母是那種背景，都希望自己的孩子能有一個(gè)積極健康的心理素質(zhì)，這就要求我們父母要不斷學(xué)習(xí)和采用科學(xué)合理的育兒方式。

3.父母的心理健康水平

天下大多數(shù)父母初為人父母時(shí)都希望自己的孩子是完美的，一旦發(fā)現(xiàn)孩子成長過程的問題，就難免會焦慮緊張，從而無意間就會把這種情緒通過批評說教，甚至更激烈的方式來反映到孩子身上。然而，此時(shí)的父母并沒有意識到自己的一言一行已經(jīng)潛移默化地對孩子產(chǎn)生了影響。這個(gè)時(shí)期的兒童心理比較簡單幼稚，不穩(wěn)定和脆弱，同時(shí)又有著很強(qiáng)的模仿性，依賴性。他們對自己崇拜和敬仰的人，會去觀察和模仿他們的語音、語調(diào)、語氣、表情、動作、態(tài)度和行為習(xí)慣。因此，兒童心理品質(zhì)的形成同父母自身的健康心理水平密不可分，父母有意識地提高自己的心理健康水平，對兒童教育的正向影響就會越多。

二、家庭教育中保證兒童心理健康發(fā)展的建議和措施

1.精神和思想上的引導(dǎo)

(1)首先，父母自己要有一個(gè)樂觀、積極向上的生活態(tài)度。一個(gè)家庭的生活重心不能完全放在孩子身上，父母應(yīng)該有自己的生活、興趣和愛好。父母和孩子的關(guān)系，不是對立的，也不是附屬關(guān)系，更不能是提線木偶的掌控關(guān)系，我們的父母應(yīng)該是孩子人生成長中的引領(lǐng)者，幫助他們學(xué)會生活自理，幫助他們學(xué)習(xí)社會道德規(guī)范，熟悉他們的個(gè)性和愛好。最主要的是，父母自己要學(xué)會善待孩子，引導(dǎo)他們走上健康的心理軌道。只要孩子的心理是健康的，他或她就會努力學(xué)習(xí)，努力為一個(gè)貧窮的家庭改變自己。因此，這樣的孩子才會有共情，父母撫養(yǎng)自己的不易。他是如此的辛苦和疲憊，他或她是如此的好心情，他或她的孩子長大后會想到父母是為他，他們是如此的辛苦!這樣的孩子會感恩自己的父母，感謝父母的教育。比如：現(xiàn)在有的家庭對孩子還在延續(xù)使用父輩簡單粗暴的教育方式，孩子做錯(cuò)事不問緣由，上來就武斷的批評甚至打罵，夫妻間遇到事情也不會好好溝通，生活中遇到一點(diǎn)芝麻大點(diǎn)的事就糾纏不休，在這樣環(huán)境下成長的孩子，會不可避免的受到了不利影響。

(2)關(guān)于留守兒童的話題，即使現(xiàn)在，也還是有很多家庭的孩子從一出生就跟父母彼此分離，由爺爺奶奶或外公外婆撫養(yǎng)。孩子們幾歲了，但不認(rèn)識他們的父母。跟爺爺奶奶最親。這種隔代教育的后遺癥會很多，老一輩的知識文化育兒觀念完全跟不上現(xiàn)在的時(shí)代，導(dǎo)致孩子在學(xué)校和社會的競爭環(huán)境中受挫，也會將這種受挫情緒歸咎于父母幼時(shí)對自己的失職，對親子關(guān)系更是雪上加霜。

(3)現(xiàn)實(shí)生活中，我們的家長已經(jīng)失去了自己學(xué)習(xí)的動力，卻把這種動力強(qiáng)加于孩子，把自己兒時(shí)或成長過程中未達(dá)成的夙愿轉(zhuǎn)嫁到孩子身上，把孩子當(dāng)作自己的附屬品，想完全掌控孩子的成長，忽視了孩子也是個(gè)獨(dú)立的人，有自己的脾氣和秉性。這種社會現(xiàn)象說明了家長的心理健康還有待提高，家長和孩子的關(guān)系，是一個(gè)個(gè)體和另一個(gè)個(gè)體的關(guān)系，家長可以通過影響、引導(dǎo)、教育的方式培養(yǎng)孩子。俗話說，海闊憑魚躍，天高任鳥飛。父母需要思考的是如何通過激發(fā)孩子的內(nèi)動力來幫助孩子，而不是被動的拉著孩子一起跑。

2.加強(qiáng)家庭生活學(xué)習(xí)環(huán)境建設(shè)

環(huán)境的影響對人的影響是潛移默化的，一個(gè)身心健康的孩子必然是有一個(gè)良好的親子關(guān)系。如果我們希望自己的孩子健康發(fā)展，就要給他一個(gè)良好和諧的家庭教育氛圍，這才是一個(gè)好的開端。尤其在兒童時(shí)期，家庭教育對兒童影響的比重很大。幼兒期是孩子與母親或主要撫養(yǎng)人建立母嬰依戀的關(guān)鍵期，如果父母能與孩子很好地互動，孩子就會形成安全的依戀關(guān)系，就會愿意信任自己所愛的人，溝通解決問題，在成長過程中更善于與他人建立良好的人際關(guān)系。相反，如果孩子與自己父母之間的關(guān)系管理不好、所處的家庭氛圍不和諧，孩子的安全感就會缺失，從而產(chǎn)生過于冷漠或者難以獨(dú)立等問題，對他們成年以后的人生也有著深遠(yuǎn)影響，與他人很難建立起一個(gè)安全、友好的關(guān)系。因此，如果父母在家里有長期吵架的不良行為，就會讓孩子感到無所適從，無能為力，我們要盡量避免。

3.樹立科學(xué)健康教養(yǎng)孩子的觀念

父母首先要思考，希望孩子成為一個(gè)什么樣的人，是只會讀書的學(xué)霸，還是身心健康的正常人?其次是孩子在父母眼里是什么樣的人，是做對父母言行即聽的媽寶男媽寶女?還是有獨(dú)立人格及自主性發(fā)展的人?總之是在家庭教育的過程中，希望父母充分利用發(fā)揮自己父母的職能，當(dāng)孩子成長需要時(shí)，我們父母在場，提供強(qiáng)大的心理支持;平時(shí)多陪伴孩子，讓孩子可以感受到愛與溫暖;在日常工作生活中多回應(yīng)孩子，通過積極正向的回應(yīng)來滿足孩子的情緒情感需要;對孩子我們父母有一顆寬容的心，特別是當(dāng)孩子做錯(cuò)事以后，父母需要寬容的心態(tài)接納孩子和孩子的行為，而不是簡單的情緒發(fā)泄訓(xùn)斥、指責(zé)。作為父母要了解孩子的氣質(zhì)類型，心理學(xué)家把氣質(zhì)分為多血，膽汁，粘液，抑郁四種類型，氣質(zhì)是孩子先天與生俱來的，孩子的情緒，內(nèi)在和外在的取向都與性情有關(guān)，第二是了解孩子的興趣和愛好，孩子的需求有很多，但孩子的優(yōu)勢是什么，家長要了解，這是家長理解孩子的學(xué)習(xí)興趣，未來發(fā)展的關(guān)鍵：即自家孩子的智力特點(diǎn)、思想特點(diǎn)，情商特點(diǎn)，善于做什么不善于什么，在培育孩子時(shí)就能夠做到揚(yáng)其所長，避其所短;四是要熟悉孩子的言語文字的特點(diǎn)，口語、描述、閱讀表達(dá)力的培養(yǎng)，要視其特點(diǎn)就是有側(cè)重來養(yǎng)育;五是把握好孩子心理健康發(fā)育的階段性，一個(gè)人在成長過程中要依次經(jīng)歷嬰兒期、幼兒期、童年期、少年期、青年期、中年期、老年期等身心發(fā)展的各個(gè)階段，各個(gè)發(fā)展階段的心理行為主要特點(diǎn)以及不同、發(fā)展目標(biāo)任務(wù)也各不相同，這些父母要有心理準(zhǔn)備，做到心中有數(shù)，遇到問題解決起來才會游刃有余。

4.采取適當(dāng)?shù)慕逃椒ǎ瑢W(xué)會尊重孩子。

當(dāng)我們的孩子處于青春期，慢慢有了自己的想法和主張，開始挑戰(zhàn)家長的權(quán)威，跟家長對著干也是家常便飯，我們的家長開始手足無措，心力憔悴。我們的家長面對這個(gè)飛速發(fā)展階段的孩子時(shí)，要心態(tài)平和，做一個(gè)耐心的傾聽者和睿智的引領(lǐng)著，不做費(fèi)盡心思的壓制者。他們也會學(xué)著大人的樣子，對家庭事務(wù)發(fā)表自己的意見，并期望自己的意見受到重視，如果出現(xiàn)意見不合，就會引起爭執(zhí)。因此，這一時(shí)期的孩子逆反心理會越來越明顯。其實(shí)這一時(shí)期，孩子的理性觀念在增加，往往有“認(rèn)死理”的表現(xiàn)。這一時(shí)期是對孩子進(jìn)行理性教育的最佳時(shí)期。在這一時(shí)期，孩子的思維最活躍，想法也最多，也有初步對人生的設(shè)想。如果不是因?yàn)橹橇栴}，要多對孩子進(jìn)行理想教育，聽取孩子對人生的設(shè)想。要多鼓勵(lì)，多給孩子減輕思想壓力，千萬不要打罵孩子，這樣會引起不良后果。

5.鼓勵(lì)兒童的交往活動，促進(jìn)其社會化發(fā)展

孩子最喜歡的課外活動莫過于參加集體活動、親近大自然，要讓孩子多與大自然接觸。現(xiàn)在社會壓力越來越大，我們的孩子過早的接受了早教，每天奔波在各種興趣班教育機(jī)構(gòu)，很少有大把的時(shí)間去接觸大自然跟同齡兒童玩耍嬉戲，即使偶爾去游樂場也是走馬觀花似完成任務(wù)。這樣父母無意間就制約了兒童社會性的發(fā)展。父母通過帶孩子多參加戶外活動可以鍛煉孩子的如下能力：

(1)溝通交往能力。我們的孩子每天除了家里就是幼兒園或?qū)W校，接觸到的不是父母就是同學(xué)，交往的圈子過于單一，父母可以通過帶孩子多參加戶外活動鼓勵(lì)孩子多與其他孩子交往，對于性格相對內(nèi)向的孩子來說，更應(yīng)該鼓勵(lì)他們主動跟同齡人交往或接受邀請。

(2)自我保護(hù)能力。今天的孩子，從出生那一刻開始我們的父母就捧在手里含在嘴里，對孩子保護(hù)照顧的無微不至，生怕孩子受一點(diǎn)點(diǎn)傷害，這樣反而弱化了孩子本身的保護(hù)機(jī)制。通過多親近自然戶外活動，爬高上低，奔跑玩耍就可以有效的激發(fā)孩子本身的保護(hù)機(jī)制，也強(qiáng)化了孩子自身的保護(hù)意識，等我們孩子展翅高飛的那天，才不會摔得更慘。

6.關(guān)注兒童的心理變化

作為孩子人生中第一位老師重要性毋容置疑，父母自己要擁有積極樂觀向上的心態(tài)，無論生活工作中出現(xiàn)怎樣的困難，都能理性睿智的去面對解決，而不是急躁、埋怨、魯莽、偏見、沖動。通過平時(shí)的一點(diǎn)一滴潛移默化，我們的孩子獲得了更多的正能量，那么當(dāng)他面臨這些問題時(shí)，也會模仿父母的做法處理解決。擁有了積極樂觀的心態(tài)，他會成為一個(gè)正直、陽光的大男孩，孩子的心態(tài)好了，溝通的障礙就沒有了，那么和父母的感情交流也就順暢了。你就成為了值得他信賴的父母。當(dāng)我們孩子的自尊心越來越強(qiáng)，面子問題就凸顯出來，攀比心也隨之強(qiáng)烈，會很在意家長在同學(xué)和老師面前的一舉一動，家長在這方面不能成為減分項(xiàng)。這就要求家長在學(xué)校老師和同學(xué)面前，穿戴得體，干凈利落，不要特別的濃妝艷抹珠光寶氣，微笑就好。言行有涵養(yǎng)，不高聲說話，不在人前東家長西家短，也不要在老師面前低三下四，舉止大方得體、正常交流即可。這樣他會覺得父母沒有讓他難堪，就避免了產(chǎn)生隔閡，沒有了隔閡，交流就順暢，感情自然會加深。

7.營造和諧的家庭氛圍

一個(gè)和諧的家庭氛圍會給人以快樂和幸福，會使人愉悅精神舒緩，讓孩子的學(xué)習(xí)壓力和煩惱得以緩解和宣泄。幾句笑話，幽默小段正是這個(gè)年齡段的孩子所追求和喜愛的，他的參與會讓一家人其樂融融，拿捏好這個(gè)分寸，父母和孩子的感情自然和諧。孩子有了安全感，他就愿意跟父母分享自己的內(nèi)心活動，父母就可以準(zhǔn)確地探知他的情感世界，不好的地方就可以對癥下藥，不失時(shí)機(jī)的給予糾正和引導(dǎo)。

結(jié)束語：總之，兒童的健康成長與之生長環(huán)境息息相關(guān)，在這個(gè)年齡階段也會有他們的叛逆期，所以如果我們家長能夠積極主動營造良好的家庭氛圍，孩子勢必會健康快樂的成長。本文的論述希望對相關(guān)認(rèn)識有一定的幫助，并且僅代表筆者的觀點(diǎn)，以供參考。

參考文獻(xiàn)：

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[3]陳怡琴。農(nóng)村學(xué)前兒童家庭教育實(shí)證研究——以北京、山西、河南部分幼兒園調(diào)查為例[D]。北京師范大學(xué).

[4]海南少數(shù)民族地區(qū)學(xué)前兒童家庭教育現(xiàn)狀的調(diào)查研究——以白沙黎苗族自治縣為例.昆明民族干部學(xué)院學(xué)報(bào),2016.

家庭教育論文范文 第4篇

題目：家庭教育故事案例

摘要：教育是用一顆心去溫暖另一顆心，用愛傳遞愛的過程，只要教師帶著一顆愛心，一顆熱心，一顆耐心去關(guān)愛他們，去幫助他們，去正確引導(dǎo)他們，就一定可以醫(yī)治孩子的內(nèi)心創(chuàng)傷。

關(guān)鍵詞：家庭教育 同伴教育 家校合力

事件：

A同學(xué)自高一上學(xué)以來，不遵守學(xué)校的規(guī)章制度。身為住宿生，多次因?yàn)檫t到錯(cuò)過宿舍門禁時(shí)間;儀容儀表方面，因?yàn)轭^發(fā)和不穿校服多次被學(xué)校紀(jì)檢隊(duì)登記。一直有抽煙的習(xí)慣，班主任和宿管人員多次對該生進(jìn)行教育：2020年5月28日在宿舍抽煙，并把煙盒直接丟在宿舍床下，被宿管現(xiàn)場抓住;2020年7月6日在宿舍抽煙被宿管現(xiàn)場抓住; 2020年9月28日在宿舍廁所抽煙被宿管發(fā)現(xiàn)，隨即把煙盒丟進(jìn)便池，導(dǎo)致學(xué)校廁所堵塞。因?yàn)槔塾?jì)三次抽煙被抓并堵塞學(xué)校廁所，破壞學(xué)校公共環(huán)境，情節(jié)較為惡劣，學(xué)?？倓?wù)處蔡主任、班主任王老師、宿管人員以及A同學(xué)家長在學(xué)校接待室處理本次事件，(根據(jù)學(xué)校校紀(jì)校規(guī)抽煙三次被抓，學(xué)校予以勸退處理)。在班主任王老師和學(xué)生家長的保證下，最后予以A同學(xué)記大過處分，9月28日開始停宿一周處理，并要求配合學(xué)校后勤部進(jìn)行廁所疏通工作。

事情發(fā)生后，在A同學(xué)停宿期間，班主任王老師和A家長多次對學(xué)生在家表現(xiàn)進(jìn)行跟蹤了解，停宿期間A同學(xué)經(jīng)常凌晨之后回家，并找各種理由敷衍家長。該生并沒有認(rèn)識到自己的錯(cuò)誤。直到停宿結(jié)束，該生沒有準(zhǔn)時(shí)來學(xué)校上學(xué)，根據(jù)《中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生學(xué)籍管理辦法》曠課達(dá)到一定節(jié)數(shù)可以視為自動退學(xué)，期間家長特別著急，多次與班主任溝通了解相關(guān)的規(guī)章制度。在學(xué)生曠課一周之后，學(xué)校德育處凌老師約見了家長和學(xué)生。

2020年10月14日下午， 家長和A同學(xué)在接待室與班主任王老師、德育處凌老師進(jìn)行了談話。學(xué)生本人在停宿期間有退學(xué)(轉(zhuǎn)學(xué))的想法，所以遲遲不愿來學(xué)校。在家長的懇談下，學(xué)生和家長做出了保證，學(xué)校給予A同學(xué)留校察看的處分，并簽署了試讀協(xié)議書。因?yàn)閮x容儀表不符合學(xué)生規(guī)范，學(xué)校要求A同學(xué)整理好再回校。此次事件之后，A同學(xué)于10月19日回校。

教育過程：

1、開展系列班級活動(籃球賽、文藝匯演等)，讓A同學(xué)盡快地融入集體生活，感受集體的溫暖。

2、同伴教育。在班級，引導(dǎo)同學(xué)們正確看待抽煙、遲到、愛護(hù)公共設(shè)施等問題，并鼓勵(lì)班級同學(xué)多與他一起聊天、運(yùn)動、學(xué)習(xí)，希望通過同伴教育，轉(zhuǎn)移注意力，給予A同學(xué)、朋友的關(guān)愛和溫暖。

3、家校聯(lián)系。通過微信、電話、約談及時(shí)和A同學(xué)的家長進(jìn)行溝通。

問題診斷：

A同學(xué)小學(xué)三年級時(shí)父母離異，原本協(xié)議與父親生活，后來父親拒絕履行義務(wù)。之后一直和母親生活，A同學(xué)上初中母親再婚并再生育，在初二出現(xiàn)過厭學(xué)、早戀、打群架等種種不良行為。

在“問題”同學(xué)的身上我們不難看出，這些“問題”同學(xué)在最需要家庭教育階段，父母感情出現(xiàn)問題，家庭生活充滿陰霾，無暇顧及子女的教育問題，甚至子女的撫養(yǎng)問題都變成離異家庭的累贅。互相推脫、互相埋怨，簡單粗暴的教育孩子，導(dǎo)致子女人格的缺失、扭曲、變形。

在學(xué)校教育當(dāng)中，有一個(gè)特殊的群體很容易被教師忽視，這就是各種原因?qū)е碌膯斡H家庭和重組家庭的孩子。他們身上有很多故事，他們的心靈有很多的創(chuàng)傷。單親家庭當(dāng)中成長起來的孩子許多是比較優(yōu)秀的，但是部分孩子因?yàn)榧彝プ児什粌H給他們的生活帶來的巨變，還使他們的心靈遭受巨大的打擊，單親或重組家庭的這部分孩子有不同程度的心理問題。

解決過程：

作為一名教師，應(yīng)該將“育人”作為自己的職責(zé)，教師應(yīng)該給予這個(gè)特殊群體特殊的關(guān)愛，溫暖他們受傷的心靈，并且發(fā)動班級、學(xué)校，聯(lián)合家庭的力量，糾正他們的不良學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，共同教育、共同幫助、正確引導(dǎo)他們，爭取讓單親造成的諸多不良影響降到最低，讓這些學(xué)生可以健康成長。

1、教師要對單親以及重組家庭的學(xué)生多一份關(guān)愛，單親和重組家庭的孩子由于缺乏歸屬感，缺乏關(guān)愛，就更容易出現(xiàn)心理問題。教師要用關(guān)愛幫助他們樹立起學(xué)習(xí)、生活的信心，教師對他們要多一份寬容、多一份理解、尊重，少一點(diǎn)苛責(zé)，但是，教師決不能因?yàn)檫@些學(xué)生值得同情就降低對他們的要求。教師首先要了解他們的家庭、學(xué)習(xí)以及心理狀況，當(dāng)好他們的聽眾，真心傾聽這些孩子的心聲，并且亦師亦友的開導(dǎo)他們、鼓勵(lì)他們。

2、教師要充分發(fā)揮班集體的力量，讓單親家庭學(xué)生感受到集體的溫暖對于那些單親、重組家庭的孩子來說，親情是他們極度渴望卻難以得到的，教師要充分發(fā)揮班集體的力量，讓單親家庭的學(xué)生感受到集體的溫暖，感受到友情的可貴。教師要聯(lián)合班集體當(dāng)中的其他孩子一起為單親學(xué)生撐起一片充滿愛和溫暖的晴空，讓他們也能和其他孩子一樣生活的快樂、幸福。

3 、教師要通過和家長的溝通形成家校教育合力，共同促進(jìn)學(xué)生健康成長，教師應(yīng)該及時(shí)的、定期的將學(xué)生在學(xué)校的表現(xiàn)和家長及時(shí)溝通，家校共同努力，促進(jìn)學(xué)生健康成長。教師要讓家長認(rèn)識到孩子身心健康的重要性，要讓家長意識到家庭教育在孩子的成長過程當(dāng)中不僅不可或缺，而且非常重要這一道理。家庭教育和學(xué)校教育要有效配合起來，在孩子教育問題上，教師和家長要形成統(tǒng)一戰(zhàn)線，共同促進(jìn)學(xué)生的健康成長。

教育反思：

一般家庭的孩子從出生到進(jìn)入學(xué)校前，家長都重視子女的關(guān)愛和教育，他的孩子上學(xué)以后，許多家長就如釋重負(fù)似的，將教育孩子的責(zé)任幾乎全都推給學(xué)校。但學(xué)校教育仍然需要家庭教育的密切配合，才能更好的提高育人質(zhì)量。因?yàn)楹⒆蛹词谷雽W(xué)后，大部分時(shí)間仍在家中度過。還因?yàn)閷W(xué)校學(xué)生人數(shù)較多，教師一個(gè)人教幾十名學(xué)生，且精力和時(shí)間都無法與父母相比。教育如果得不到家庭和社會的配合與支持，就難以發(fā)揮有效的作用，由于父母與子女之間固有的血源情感，倫理道德上的內(nèi)在關(guān)系，家庭教育直接影響著學(xué)校教育的效果，因此家庭教育對學(xué)校教育起前提性、長期性必要補(bǔ)充和助手作用。

教師要充分關(guān)注單親以及要寬嚴(yán)結(jié)合，恩威并重，亦師亦友，用愛去關(guān)懷他們、感動他們，管理他們，改變他們，做好單親家庭孩子的心理保健醫(yī)生，做他們成長道路上的引路人，引領(lǐng)他們的身心健康發(fā)展。單親家庭的教育問題是一個(gè)常見的、復(fù)雜的問題。教師要在自己的工作當(dāng)中不斷摸索，不斷實(shí)踐，找到更多好的教育方法，讓他們沐浴在愛的陽關(guān)下，讓他們健康成長，成為祖國的棟梁。

教育是用一顆心去溫暖另一顆心，用愛傳遞愛的過程，只要教師帶著一顆愛心，一顆熱心，一顆耐心去關(guān)愛他們，去幫助他們，去正確引導(dǎo)他們，就一定可以醫(yī)治孩子的內(nèi)心創(chuàng)傷。

家庭教育論文范文 第5篇

題目：家庭教育的發(fā)展——農(nóng)村幼兒家庭教育的問題及建議

[摘要] 幼兒教育是教育事業(yè)的基石，而幼兒家庭教育則是幼兒教育的開端，好的幼兒教育是建立在好的家庭教育的基礎(chǔ)之上的，隨著時(shí)代的發(fā)展，我國的幼兒家庭教育存在明顯的問題，農(nóng)村家庭教育問題尤其突出，本文旨在研究農(nóng)村幼兒家庭教育的問題以及試圖提出一些解決措施，以便改善農(nóng)村幼兒家長育兒思想，提高我國農(nóng)村幼兒家庭教育的質(zhì)量。

[關(guān)鍵詞] 幼兒教育;家庭教育;問題與建議

家庭是通過婚姻和血緣關(guān)系組織起來的最基本的社會單位，是組成社會的細(xì)胞。家庭教育通常是指父母或家庭中其他年長者自覺地、有意識地按照一定的社會要求，通過自己的言傳身教，對子女施以一定教育影響的社會實(shí)踐活動。

中華民族歷來都非常重視家庭教育。讓我們一起來了解一下幼兒家庭教育的發(fā)展史。

一、家庭教育實(shí)踐和思想的發(fā)展

春秋戰(zhàn)國時(shí)期是我國家庭教育發(fā)展是第一個(gè)發(fā)展時(shí)期。發(fā)生于春秋戰(zhàn)國時(shí)期而后世流傳很廣、影響很大的家教典范有：“孔子教孔鯉學(xué)詩學(xué)禮”、“孟母仉氏三遷其居、斷織教子”、“曾子殺豬”。

西漢魏晉南北朝是我國家庭教育發(fā)展是第一個(gè)繁榮時(shí)期，表現(xiàn)為家教理論著作的出現(xiàn)。如：漢代馬援《誡侄書》、三國諸葛亮《誡子書》、顏之推《顏氏家訓(xùn)》、《女誡》。

宋代是我國家庭教育發(fā)展的又一個(gè)繁榮時(shí)期。表現(xiàn)為家庭教育理論研究的深入和家庭教育著述的大量涌現(xiàn)。如：司馬光《溫公家范》、袁采《袁氏世范》、陸游《放翁家訓(xùn)》。除此之外，歐陽修的母親教子畫荻的典范故事也令人廣為流傳。

明清時(shí)期是我國古代家庭教育發(fā)展的高峰，。表現(xiàn)為家庭教育的研究，一方面產(chǎn)生了一些極富影響的家教著述，另一方面也出現(xiàn)了不少家教成果之大成的叢書匯編，表明理論研究與實(shí)踐活動的極大進(jìn)展。據(jù)收藏古代典籍的權(quán)威工具書《中國叢書綜錄》記載，中國古代“家訓(xùn)”一類書籍總計(jì)114種，其中明代28種，清代62種，兩項(xiàng)書籍總計(jì)占古代家訓(xùn)總數(shù)的78%以上。明清時(shí)期可以說是中古代家教論著的大豐收時(shí)期，不僅數(shù)量大，而且質(zhì)量高。

而如今，家庭教育的理念與目標(biāo)、主體與內(nèi)容、方法與原則等教育理論體系的各個(gè)要素都體現(xiàn)出了現(xiàn)代化的走向，在家庭日常操作中逐步走向民主化、科學(xué)化的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)。近現(xiàn)代家庭教育著作有陳鶴琴的《家庭教育》和國家根據(jù)實(shí)情頒布的《全國家庭教育指導(dǎo)大綱》。

就我國國情來說，我國長期的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)導(dǎo)致農(nóng)村幼兒教育發(fā)展嚴(yán)重滯后，農(nóng)村家庭教育現(xiàn)狀不容樂觀。我自己也是農(nóng)村家庭出生，舉一個(gè)我自己小時(shí)候的例子，小時(shí)候去村里的小賣部買東西吃，鄰里互相都認(rèn)識，有的時(shí)候想吃什么直接拿就可以了。父母后面會付錢的，有的時(shí)候甚至還賒賬，反正小賣部老板會問父母要的，當(dāng)時(shí)沒覺得有什么問題。父母也沒在意，但這就讓我養(yǎng)成一個(gè)不好的習(xí)慣。后來有一次去區(qū)里的大型超市——重百超市的時(shí)候，我一去就能拆開了一包餅干開始吃，我媽和超市導(dǎo)購員就懵了。當(dāng)然后面還是付錢的，但因此我媽才發(fā)現(xiàn)在這方面她的教育存在問題。

近年來，國家和社會對農(nóng)村幼兒教育的關(guān)注度持續(xù)上升，農(nóng)村幼兒教育工作成為重中之重。家庭教育思想是指幼兒家長在教育和養(yǎng)育幼兒的過程中對幼兒的發(fā)展、教育方式和途徑、幼兒的可塑性等問題所持有的觀點(diǎn)或看法，是幼兒家長進(jìn)行家庭教育的內(nèi)在依據(jù)和基礎(chǔ)，是家庭教育的核心因素，對幼兒的發(fā)展具有重要的意義。有研究者以Z村0-6歲幼兒的31位家長為主要研究對象，包括父母與祖輩家長在內(nèi)，進(jìn)行質(zhì)性研究，通過深度訪談、觀察等方法，試圖深入了解并呈現(xiàn)Z村幼兒家長家庭教育思想的現(xiàn)狀。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，Z村家長的家庭教育思想有以下幾個(gè)方面的表現(xiàn)：重養(yǎng)輕教的傳統(tǒng)觀念依舊存在、早教觀念略顯匱乏、重男輕女傳統(tǒng)觀念弱化;對子女的期望帶有一定的功利性和唯智化傾向，家長的競爭意識強(qiáng)烈，并體現(xiàn)在家庭教育觀念中;早教知識略顯匱乏、父母與祖輩之間在教育幼兒知識上存有一定的差異性，但差距逐漸縮小，祖輩育兒不再固守傳統(tǒng)，年輕父母也不再完全依賴祖輩在育兒經(jīng)驗(yàn)上的傳承，育兒知識的獲取途徑更加便捷，教育幼兒更加科學(xué)化;家長缺乏將日常生活與育兒相結(jié)合的意識，側(cè)重體育與智育，相對忽視德育與美育;育兒觀念與實(shí)際行為脫軌，嬌慣幼兒與打罵幼兒的現(xiàn)象并存，缺乏正確的方式方法，依舊呈現(xiàn)出“粗放型”態(tài)勢，教育方法有待改進(jìn);父親角色意識良好，育兒參與程度較高，“教子”不再只是母親的職責(zé)為提高農(nóng)村幼兒家長的家庭教育思想，可以從以下幾方面著手：關(guān)注農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展;開展多樣化的家庭教育思想指導(dǎo)宣傳活動;調(diào)動多方力量對家長進(jìn)行培訓(xùn)和教育，提高幼兒教育工作者的全方位素質(zhì)，以便更好的引導(dǎo)幼兒家長。

二、家庭教育的作用和目的

儒家學(xué)者認(rèn)為人與人之間的關(guān)系應(yīng)是一種倫理關(guān)系，正如孟子說的：“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼，天下可運(yùn)于掌”。家庭作為社會的細(xì)胞，也是整個(gè)社會教育的基本單位，集無數(shù)個(gè)家庭的家庭教育，而匯成整個(gè)社會風(fēng)氣的良好、國家教育的實(shí)現(xiàn)。不同的家庭就有著不同的教育目的，粗略可分為以下幾種追求：品學(xué)、功名、謀生傳家。但是對于一般家庭而言，教子的根本目的在于家庭興旺，后繼有人。現(xiàn)今農(nóng)村家庭教育的目的亦是為了多個(gè)勞動力，為了傳宗接代。

三、家庭教育的內(nèi)容

家庭教育的內(nèi)容主要有思想道德教育、文化知識教育、生活能力教育三方面。思想道德教育主要有：禮儀規(guī)范、道德倫常、氣節(jié)志向、為人處世、儉樸耐勞、自立自強(qiáng);文化知識教育主要有：識字習(xí)字、算術(shù)、自然常識、初步閱讀寫作和學(xué)習(xí)方法;生活能力教育主要有：生活和學(xué)習(xí)教育、為未來生活做準(zhǔn)備(不重視體育極少論養(yǎng)生)。

當(dāng)代農(nóng)村幼兒家庭教育最基本也是最核心的教育內(nèi)容就是學(xué)會做人，擁有良好的自尊和自信，應(yīng)該說這是中國傳統(tǒng)家庭教育所追求的一大優(yōu)良傳統(tǒng)。其次，農(nóng)村幼兒家庭教育更側(cè)重于生活能力、儉樸耐勞、、自立自強(qiáng)和自然常識方面的教育。俗話說得好：“窮人家的孩子早當(dāng)家”。農(nóng)村的孩子在生活自理、自主性和吃苦耐苦的能力上較城市孩子高。

四、結(jié)語

針對當(dāng)前學(xué)前教育存在的問題，可實(shí)施的具體對策包括：提高認(rèn)識，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，改善管理;拓寬籌資渠道，加大教育投入，改善辦園條件;教育、教學(xué)方法的改進(jìn)，形成有農(nóng)村地方特色的教學(xué)體系;加強(qiáng)師資隊(duì)伍的建設(shè)，提高農(nóng)村教師的整體水平。

參考文獻(xiàn)：

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家庭教育論文范文 第6篇

題目：新時(shí)代家庭教育研究

摘要：在教育子女方面，母親的付出明顯高于父親。年輕母親應(yīng)該樹立一個(gè)正確的教育觀念，不過分嚴(yán)格、不過分放縱，也絕不放松管教，不讓孩子走極端，對他們從小教育，給他們樹立正確的人生觀，讓他們懂得做任何事都要先學(xué)會做人，抓好思想道德教育，注重培養(yǎng)孩子的行為習(xí)慣、良好品德、正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和優(yōu)秀品質(zhì)。

關(guān)鍵詞：年輕媽媽;家庭教育;行為習(xí)慣

家庭教育不僅是孩子啟蒙的教育，還是孩子一生的教育。作為父母，教育孩子是我們的天職。父母對孩子的影響是潛移默化而持久的。雖說“養(yǎng)不教，父之過”，但隨著社會的快速發(fā)展，父母雙方在育兒方面應(yīng)該形成合力，尤其是年輕母親的負(fù)擔(dān)更重。人生教育有三個(gè)方面：家庭教育、學(xué)校教育和社會教育。家庭教育在學(xué)習(xí)生活中占有重要的地位，在學(xué)校教育中是至關(guān)重要的。

一、正確引導(dǎo)“望子成龍”對子女造成的恐懼。

父母常常會把自己成長過程中的“缺憾”寄托在孩子身上，總是期待孩子能完美的按著自己心中的“陽光大道”堅(jiān)持走下去?！皩W(xué)優(yōu)則獎”成為許多家長用來鼓勵(lì)孩子學(xué)習(xí)的一種最常用的手段，而“學(xué)習(xí)至上”也成為孩子唯一的任務(wù)。結(jié)果，父母代替了孩子的家務(wù)勞動。一是他們愛自己的孩子。另一個(gè)是他們怕做家務(wù)會影響孩子的學(xué)習(xí)。如果一個(gè)孩子在考試中取得好成績，整個(gè)家庭都會沉浸在無比燦爛的氛圍之中;如果孩子考試不及格，父母可能會連續(xù)幾天都不會有笑容。

小學(xué)是孩子適應(yīng)和養(yǎng)成習(xí)慣的重要階段。地基是堅(jiān)實(shí)的，其結(jié)果是努力得來的。初中階段是孩子重要的“轉(zhuǎn)折”階段。由于種種原因，他們的學(xué)業(yè)成績有所下降，母親的情緒也變得越來越焦慮和急躁。其實(shí)，此時(shí)父母更應(yīng)該好好靜下心來，耐心等待孩子慢慢長大。希望我們的父母，尤其是年輕的母親，一看到自己孩子的成績不好，不要一下就一頓“審訊”。為了防止孩子失去信心，父母應(yīng)該從過程中去要求孩子，這比從結(jié)果要求來得更科學(xué)、更有效。

二、為子女建立自信心。

隨著當(dāng)今知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代變化腳步的加快，我國的家庭教育面臨著巨大的挑戰(zhàn)。而引導(dǎo)和鼓勵(lì)孩子正確評價(jià)自己，特別是當(dāng)孩子遇到挫折時(shí)，父母更應(yīng)該給孩子揚(yáng)起自信的風(fēng)帆;當(dāng)孩子有顧慮時(shí)，父母應(yīng)該與他們溝通，讓他們放下思想負(fù)擔(dān)，大膽放手，這是孩子“我一定行”的助推器。在孩子成長的過程中，除了老師不斷的鼓勵(lì)和幫助外，在很大程度上取決于父母的及時(shí)引導(dǎo)和鼓勵(lì)。有位家庭教育專家說：“沒有成功的孩子，就沒有成功的人生!”。運(yùn)用科學(xué)的教育方法，從孩子的一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步中，及時(shí)引導(dǎo)、點(diǎn)撥、鼓勵(lì)，這將塑造孩子成功的人生。

三、為子女做一個(gè)好榜樣。

“孩子，你應(yīng)該……”是很多家長的口頭禪。“孩子，你應(yīng)該……”是很多家長的口頭禪。不可否認(rèn)的是，許多父母非常重視子女的教育，特別是言傳的作用，總是告訴子女該做什么。然而，在兒童教育中，身教教育往往比言傳教育更為重要。有研究表明，影響兒童成長的70%因素都來自于父母，他們的道德、靈魂、智力、體質(zhì)、習(xí)慣等都來源于父母。

我們知道孩子們善于模仿，尤其是在兒童時(shí)期，所以父母應(yīng)該更加注重以身作則，而不是用言傳來教孩子。想象一下，如果父母總是要求孩子多讀書，而他們整天都在電腦桌或麻將桌上，所謂“上梁不正下梁歪”，這樣根本不可能達(dá)到理想的教育效果。可以看出，教育孩子不僅僅是靠講道理。父母的身教，比如說話、行為舉止和與他人打交道的方式都對孩子的成長起著尤為重要的作用。父母的行為是孩子的榜樣。父母的一些行為無形之中都會以一種潛移默化的方式影響孩子。父母的言行會被孩子記住，并在日常行為中表達(dá)出來，這將成為一種長期的習(xí)慣。

愛在孩子成長的過程中是極其重要的。然而，當(dāng)愛失去理智或限制時(shí)，對孩子的愛就走向了極端，這不僅會阻礙孩子的身心發(fā)展，造成孩子心理扭曲，而且對孩子未來的生活發(fā)展有著嚴(yán)重的負(fù)面影響。

對孩子的愛的極端表現(xiàn)有：

現(xiàn)在的孩子很多都是獨(dú)生子女，他們集老一輩的萬般寵愛于一身，這也是導(dǎo)致他們極其狂妄自我，從不考慮他人，從不知如何關(guān)心他人的一個(gè)重要因素。許多父母認(rèn)為，只要孩子的物質(zhì)需要是無限的，他們就是愛孩子。其實(shí)這是一種無知的愛。孩子們對愛的需要不僅是物質(zhì)的，也是精神的。在生活中，有些母親只注重給孩子補(bǔ)充各種營養(yǎng)，而忽視了孩子良好的道德習(xí)慣和社會適應(yīng)能力的培養(yǎng)。有些母親為孩子買了很多書或電腦，但他們沒有指導(dǎo)孩子正確閱讀或使用電腦。殊不知，精神上的鼓勵(lì)、贊揚(yáng)、肯定和必要的心理支持對孩子的成長才更為重要。

父母對孩子過度的保護(hù)，任勞任怨的為他們做許多本該由他們自己去完成的事，這實(shí)際上是剝奪了孩子發(fā)展自己能力的機(jī)會，也在很大程度上降低了他們自力更生的能力和自信心。這種愛對孩子未來獨(dú)立的社會生活產(chǎn)生了嚴(yán)重的負(fù)面影響。

(3)父母對孩子過度苛刻、批評孩子，甚至體罰。有些母親過分愛孩子，錯(cuò)誤地認(rèn)為“不打不成材”。當(dāng)孩子的表現(xiàn)不如父母的想象時(shí)，他們一味地通過責(zé)罵來解決問題，這往往給孩子的身心發(fā)展造成不可彌補(bǔ)的創(chuàng)傷。這種愛給孩子帶來的不是快樂，而是痛苦。這種愛往往會讓孩子產(chǎn)生抵觸的情緒或情感。所以母親應(yīng)該充分肯定每個(gè)孩子的優(yōu)點(diǎn)，培養(yǎng)他們的自信心，而不是在發(fā)現(xiàn)問題時(shí)批評、責(zé)備或懲罰孩子，以使孩子能夠更好地成長。

對于“怎樣教育好子女?“這一直是家長們討論的話題。一方面，社會和學(xué)校對此表示關(guān)注。教育孩子的方法多種多樣。每個(gè)孩子的教育方法不統(tǒng)一。他們應(yīng)該因人而異，這其中就有大學(xué)問。為了更好的教育好孩子，我們應(yīng)該根據(jù)他們的個(gè)性、興趣、愛好和行為習(xí)慣采取適當(dāng)?shù)姆椒ǎ@樣才能做到有的放矢。

首先，兒童教育應(yīng)以道德為基礎(chǔ)。德才是人才的靈魂，是人的生命之本。雖說一個(gè)人的學(xué)業(yè)成績對他的生活有一定的影響，但一個(gè)人品德的好壞卻影響著他的一生。當(dāng)“微軟小子”談到他們的成功時(shí)，都說是感謝父母教他們?nèi)绾巫鋈瞬拍苡薪裉斓某删?。由此可見，道德在我們的生活中起著至關(guān)重要的作用。

其次，家長應(yīng)多注意孩子平時(shí)的學(xué)習(xí)，讓他們感覺到父母在關(guān)心他。此外，母親和孩子共同制定了一個(gè)目標(biāo)，實(shí)施明確的獎懲，當(dāng)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)時(shí)，母親應(yīng)遵守“合同”給予相應(yīng)的獎勵(lì)，如果達(dá)不到標(biāo)準(zhǔn)，父母不應(yīng)責(zé)怪，要重建自己的信心，應(yīng)鼓勵(lì)他幫助指導(dǎo)。母親應(yīng)該教會孩子養(yǎng)成“不恥下問”、獨(dú)立思考、善于分析難題的好習(xí)慣。教會他們靈活學(xué)習(xí)，而不是死記硬背?！白x死書，讀死書”的學(xué)習(xí)方法是無效的。例如，一些孩子在抄寫生字，寫了一排，可過了一段時(shí)間，他還是寫不出來。這種方法太“死了”，母親應(yīng)該多教孩子一些好的方法。

再次，注重勞逸結(jié)合，“健康是財(cái)富”，媽媽們應(yīng)教孩子多參加勞動和體育鍛煉，這不僅可以提高孩子的身體素質(zhì)，同時(shí)也能讓孩子在勞動中理解勞動的意義，體會勞動的艱辛，從勞動中磨練孩子的意志，培養(yǎng)他們的責(zé)任心等。

總之，教育孩子的方法有許多，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴是說不完的，家庭教育是個(gè)長期的任務(wù)，作為父母，他們應(yīng)該和孩子一起學(xué)習(xí)和成長。父母是家庭教育的主體。這就要求母親要有一顆愛的心，要細(xì)心、用心、耐心。我相信，只要母親能做到這些，再加上學(xué)校和社會的共同關(guān)注，我們的孩子將來定能有一番成就。

參考文獻(xiàn)：

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家庭教育論文范文 第7篇

題目：家庭教育亟需法律護(hù)航

習(xí)近平總書記在不同場合多次強(qiáng)調(diào)要“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”，家庭教育是每個(gè)人接受最早和持續(xù)影響終生的教育，是學(xué)校教育和社會教育的基礎(chǔ)，是社會主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容。近年來，有關(guān)家庭教 育立法的呼聲越來越高，更多次在國家各類相關(guān)研討會上被提及。但是，家庭教育立法是否勢在必行?能否真正意義的糾正家庭教育出現(xiàn)的偏差呢?當(dāng)然，把握好法律介入的度，家庭教育立法才能起到實(shí)效的作用。

一、家庭問題頻現(xiàn)

問題一：很多父母明明有養(yǎng)育的能力，但是卻百般推諉，在養(yǎng)育孩子上，既不出錢，也不出力，時(shí)間長了，最受傷害的反倒是無辜的孩子!

問題二：很多孩子明明有家，卻活成了失孤家庭!父母白天忙于工作，下班忙著刷手機(jī)，只要孩子湊上去，父母總會輕飄飄一句話將孩子打發(fā)：我上班已經(jīng)夠累了，你別煩我。

問題三：網(wǎng)癮少年、問題少年多半發(fā)生在養(yǎng)而不教的家庭。因?yàn)槟闩c孩子缺乏溝通，敏感性低，你不知道孩子在做什么，等你發(fā)覺的時(shí)候，已經(jīng)很難糾正了。

……

恰恰正是這些問題的存在，才引發(fā)了一些讓人悲痛的事件：

山東濟(jì)南一名女大學(xué)生自殺身亡的事件引發(fā)關(guān)注。經(jīng)當(dāng)?shù)鼐胶蛬D聯(lián)調(diào)查，女大學(xué)生自殺的原因與其原生家庭，特別是父親的偏執(zhí)教育直接相關(guān)。女孩長達(dá)5000字的遺書痛訴其父親偏執(zhí)的疼愛以及過分執(zhí)著的教育理念導(dǎo)致自己多年以來患上了抑郁癥，無法自拔，只能選擇自我了結(jié)。

社會轉(zhuǎn)型之下，教育隨著家庭的變遷發(fā)生變革，而我國的家庭教育長期以來還處于“盲目無序、無師自通”的狀態(tài)。目前，相當(dāng)一部分家長依舊沿用棍棒教育，多數(shù)家庭中的教育方式以家長權(quán)威為主，過分強(qiáng)調(diào)子女服從，子女的個(gè)性受到壓抑，創(chuàng)造力受到挫傷，甚至形成孤僻冷漠的性格。另一方面，受現(xiàn)存教育體制影響，家長望子成龍心切，存在重智育輕德育、重身體輕心理、重言教輕身教、重理論輕實(shí)踐，重教而不會教的現(xiàn)象普遍。

因此，對于新時(shí)代背景下家庭教育，在教育方式、方法等方面急需要法律的護(hù)航，規(guī)范家長的教育行為。

二、陳舊的家庭教育觀念需要法治糾正

遵守教育方針，亟需改革不科學(xué)的家庭教育方式，規(guī)范指導(dǎo)家長的家庭教育行為，科學(xué)引導(dǎo)家長的教育觀念與方式。解決特殊兒童群體所面臨的家庭監(jiān)護(hù)和家庭教育缺位問題，以法律的形式為他們提供保障，幫助他們實(shí)現(xiàn)接受家庭教育的合法權(quán)益。

家庭教育法作為教育法律范疇的一部分，必須同上位法保持一致?！吨腥A人民共和國憲法》規(guī)定：“國家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展”，明確提出了對人才培養(yǎng)的教育方針，作為下位法的家庭教育法自 然也必須要遵守并在相關(guān)的條款中做出明確的要求。

三、社會的深刻復(fù)雜變化需要家庭教育法治化

很多家長“重知輕德”，對孩子過度嬌 慣、保護(hù)、放任，忽視對孩子良好個(gè)性品質(zhì)和行為習(xí)慣的培養(yǎng)，青少年違法犯罪案件呈上升趨勢，且向低齡化發(fā)展;不少家長缺乏教

育子女的經(jīng)驗(yàn)，特別是在引導(dǎo)孩子心理健康上沒有好的辦法;隨著二孩制度放開以及老齡化社會的到來，老人的贍養(yǎng)問題日益突出，除了對獨(dú)生子女的家庭教育，還有留守兒童、流浪兒童、農(nóng)村貧困兒童、單親兒童、重組等特殊家庭兒童家庭教育的忽視……

因此，社會復(fù)雜的變化對家庭教育的法制化提出了要求，要進(jìn)一步明確家庭教育工作基本原則，政府部門推進(jìn)家庭教育工作的領(lǐng)導(dǎo)體制、工作機(jī)制和保障措施，而且還要明確了父母或者其他監(jiān)護(hù)人實(shí)施家庭教育的法定責(zé)任，進(jìn)一步完善家庭教育干預(yù)制度，明確公安機(jī)關(guān)、人民檢察院、人民法院干預(yù)家庭教育的情形和主要措施，并對強(qiáng)制家庭教育指導(dǎo)的實(shí)施作出規(guī)定。另外還要規(guī)定未成年人的父母或者其他監(jiān)護(hù)人，負(fù)有家庭教育工作職責(zé)的政府部門或機(jī)構(gòu)、學(xué)校、家庭教育服務(wù)機(jī)構(gòu)違反法律規(guī)定的法律責(zé)任。

四、匱乏的家庭教育知識需要法治保障完善

全國婦聯(lián)調(diào)查顯示，多數(shù)父母存在教育焦慮，50%的家長不知道該用什么方法教育孩子，80%的家長缺乏相應(yīng)的教育知識，對家庭教育的特點(diǎn)、規(guī)律、方法知之甚少。因此，在家庭教育法不斷推進(jìn)的同時(shí)，要加強(qiáng)家長法律知識、家庭教育知識的培訓(xùn)，讓更多的家長在學(xué)習(xí)中不斷的掌握家庭教育的方式。必要的話，可以進(jìn)行家庭教育知識與技能考核，考試合格方可頒發(fā)家長證書，認(rèn)定為合格等。

家庭教育論文范文 第8篇

題目：讓家庭教育回歸生活

家庭教育指的是在一個(gè)家庭中，家長在日常的生活中給予孩子的教育和教導(dǎo)，也包括家長日常生活的個(gè)人習(xí)性等方面對孩子的影響。也就是說家庭教育是家長有意識的通過自身的語言和動作給學(xué)生進(jìn)行的教導(dǎo)和示范。家庭教育是教育領(lǐng)域的重要組成部分，是校園教育和社會教育的前提和基礎(chǔ)，因而，在進(jìn)行幼兒教育時(shí)，需要家庭教育這一基本的前提和基礎(chǔ)，從而促進(jìn)幼兒教育的順利開展。

首先要做好家庭教育，家庭教育是個(gè)別的教育體系無法代替的部分。因?yàn)榧彝ナ巧鐣募?xì)胞，是人們生存的第一個(gè)環(huán)境。在這個(gè)環(huán)境里，孩子睜開眼睛看到的第一個(gè)親人就是自己的父母。父母提供給孩子最基本的生命與生存保障，因而孩子把第一個(gè)信賴呈給了父母，也就是把自己的人生交給了父母。父母是孩子的第一任老師，父母的一言一行深深地影響著孩子。因此，父母一定要言行一致，說到做到。比如，答應(yīng)給孩子買的東西一定要買，而且要按時(shí)買、及時(shí)買。做不到的事千萬不要答應(yīng)，否則，就會在孩子面前失去威信，久而久之，孩子就會認(rèn)為你說假話、騙人，不聽你的話。父母不僅要經(jīng)常給孩子講狼來了”的故事，讓孩子明白說謊的危害，從而不說謊。做父母的說話算話，孩子就會是一個(gè)講誠信的人。

父母教育孩子不能太嚴(yán)厲，要對孩子適當(dāng)寬容。孩子在成長的過程中，難免會犯錯(cuò)誤，這是很正常的。作為家長，要包容孩子，幫孩子分析，知道自己錯(cuò)在哪里，給孩子改正的機(jī)會。有些父母要面子，對孩子要求苛刻，不允許孩子犯一丁點(diǎn)錯(cuò)誤，輕則斥責(zé)，重則拳棒相加，造成的后果是孩子做錯(cuò)事怕被責(zé)罵而不敢說實(shí)話。久而久之，就養(yǎng)成了愛撒謊的不良習(xí)慣。

父母要給孩子選擇品行好的伙伴，讓孩子有良好的成長環(huán)境。孩子最怕的是孤獨(dú)，沒有朋友。孩子間最大的懲罰是“不和你玩了”。孩子喜歡小伙伴，但父母一定要給孩子選擇好的伙伴。讓孩子遠(yuǎn)離那些缺少管教、思想品德不好、具有不良行為的人。俗話說“近朱者赤，近墨者黑”，和品行不端的人交往，對孩子的影響特別大。古代《孟母三遷》的故事，孟子能成為學(xué)識、聲望僅次于作為中國古代最偉大的教育家、思想家的孔子的亞圣，與他的母親三次搬家，選擇具有良好品行的鄰居關(guān)系很大。

當(dāng)前家庭教育存在很多誤區(qū)的。雖然中國人現(xiàn)在已經(jīng)很重視家庭教育這一途徑，但由于人們頭腦中傳統(tǒng)的封建意識根深蒂固，加之封閉式的應(yīng)試教育的影響又特別深，所以我國目前的大部分家庭教育仍處于樸素的、自發(fā)的、隨意的階段，科學(xué)的、系統(tǒng)的家庭教育還很不普及。

父母教養(yǎng)方式對子女的心理素質(zhì)、生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)行為、各項(xiàng)能力等的發(fā)展有直接影響，是影響其心理健康和人生成就的重要因素。一是過分保護(hù)子女，近年來，大多數(shù)家庭都是獨(dú)生子女，家長對孩子百依百順、有求必應(yīng)，把滿足孩子的一切愿望與要求當(dāng)作對孩子的愛，忽視了父母自己作為家庭教育中的教育者對孩子的尊老愛幼、謙虛禮讓等德行品格教育的職責(zé);二是對子女過分干涉，很多家長總是把自己沒有實(shí)現(xiàn)的愿望，強(qiáng)行寄托給孩子,沒有考慮到孩子自己的需求與想法。雖然父母給予了孩子生命，但子女有自由來選擇適合的生活方式和理想目標(biāo);三是鼓勵(lì)孩子的報(bào)復(fù)行為，鼓勵(lì)和贊賞孩子的報(bào)復(fù)性行為，極易使孩子忽視自身的錯(cuò)誤，進(jìn)而形成自私、崇尚武力等的不良品質(zhì)。

有些家庭因?yàn)榻逃咦陨硭刭|(zhì)比較低，家庭收入水平不高，生活環(huán)境比較差等原因，在家庭內(nèi)部總是引起一系列的家庭矛盾與糾紛，家庭內(nèi)部人員關(guān)系不和睦，爭吵不斷，忽視孩子的感受與意見，這樣的生活環(huán)境，必然影響到孩子健康心理和健全人格的形成。同時(shí)，家庭文化氛圍在很大程度上影響孩子的成長。許多家長忙于在外奔波，以為只要滿足孩子物質(zhì)方面的需要就可以了，不重視孩子心理方面的需要，忽視了對孩子精神上的觀察和體貼，更不注重家庭中文化氛圍的營造。可想而知，沒有良好的家庭教育環(huán)境，孩子的心理、品德等方面的健康成長與完善一定會受到嚴(yán)重影響。

隨著時(shí)代的發(fā)展，孩子與父母之間的鴻溝漸漸拉大，很多父母在教育子女方面還習(xí)慣用陳舊的教育方式。在家庭教育過程中，教育者往往認(rèn)為受教育者只是是接受教育的主體，而忽視了受教育者也是具有主觀能動性的獨(dú)立的個(gè)體。因而，家長要不斷學(xué)習(xí)與溝通，擺脫陳舊的教育觀念，充分地了解孩子身上的優(yōu)點(diǎn)及特長，根據(jù)孩子的愛好與特長來規(guī)劃孩子的未來，而不是一味的要求孩子按照自己安排的道路走下去。現(xiàn)在的孩子與父母當(dāng)年享有的物質(zhì)條件、所處的學(xué)校社會環(huán)境等都有著很大的差別，積極主動了解現(xiàn)代孩子的心理需求及生活圈，可以促進(jìn)與孩子的交流溝通，從而培養(yǎng)孩子積極健康的心理和生活、學(xué)習(xí)方式。

家長要不斷革新舊的教育觀念，看到孩子身上的優(yōu)點(diǎn)和閃光點(diǎn)善于賞識孩子。在教育中并不只是在孩子犯錯(cuò)誤時(shí)要矯正孩子的錯(cuò)誤，同時(shí)要主動發(fā)現(xiàn)孩子身上的優(yōu)秀品質(zhì)和特點(diǎn)，并在現(xiàn)實(shí)生活中不斷培養(yǎng)孩子的這些優(yōu)秀品質(zhì)和愛好?！昂煤⒆邮潜頁P(yáng)出來的”是有心理學(xué)理論依據(jù)的。家長對孩子的評論都會影響到孩子的自我評論與發(fā)展。所以在日常生活中，孩子做了值得表揚(yáng)的事情后，要善于發(fā)現(xiàn)并開口表揚(yáng)孩子的行為。

父母要時(shí)刻關(guān)注孩子的心理狀況變化，判斷孩子的心理問題。孩子的異常心理通常主要表現(xiàn)在情緒、行為和心理等三個(gè)方面。在情緒上主要體現(xiàn)為易怒、恐懼、焦慮等;在行為上往往有行為異常、注意力難以集中、離群獨(dú)居等;心理上容易患自閉、抑郁等疾病。父母發(fā)現(xiàn)孩子在這三方面的異常時(shí)，要及早采取措施和行動，積極開導(dǎo)和合理引導(dǎo)。嚴(yán)重者采取相應(yīng)的心理治療方法，幫助孩子及早走出心理上的困境。成就其健康、快樂的一生。

家庭教育論文范文 第9篇

題目：家庭教育的問題及對策

習(xí)近平總書記說：“家庭是人生的第一個(gè)課堂”。中國人也一向重視“家庭”在個(gè)人成長過程中的作用，有“天下之本在家”的說法。近幾年，國家及各級政府就家庭教育工作印發(fā)了不少文件，采取了不少措施，家庭教育立法也在進(jìn)行當(dāng)中，整個(gè)社會越來越重視家庭教育工作。各基層學(xué)校、社區(qū)、婦聯(lián)都在積極組織開展家校社協(xié)調(diào)教育工作：開辦家庭教育講座、推送家庭教育文章、開通家庭問題心理咨詢熱線等等。各項(xiàng)家庭教育工作的實(shí)施，取得了一定成效，但是也存在一些問題，需要認(rèn)真分析應(yīng)對。

一、家庭教育存在的問題。

要把家庭教育工作開展好，就得把準(zhǔn)家庭教育問題的脈搏。近些年，通過對教育的深入學(xué)習(xí)思考，在本校實(shí)施家庭教育工作，經(jīng)觀察發(fā)現(xiàn)了一些問題。

1.家長角色意識差。很多年輕夫婦在帶孩子時(shí)，沒有對“父母”這個(gè)角色進(jìn)行深入了解，他們沒有深刻意識到自己將成為孩子的第一任老師，也將是孩子終身最重要的老師。他們對養(yǎng)育孩子，需要做的環(huán)境準(zhǔn)備、物質(zhì)準(zhǔn)備、時(shí)間準(zhǔn)備、心理準(zhǔn)備等方面考慮不足。把養(yǎng)育孩子這件極為復(fù)雜的事情想得過于簡單，對養(yǎng)育孩子的困難估計(jì)不足，對教育孩子的科學(xué)方法更少，面對孩子的種種表現(xiàn)無從下手。

即將做父母，對生活方式，言行舉止沒有應(yīng)有的調(diào)整，還是我行我素。在養(yǎng)育子時(shí)必將遇到工作時(shí)間與看護(hù)孩子的時(shí)間沖突，看護(hù)孩子與玩樂的沖突，孩子行為與心理預(yù)期的沖突……這讓很多年輕父母難以應(yīng)付。孩子的到來不但不能讓他們享受天倫之樂，反而造成很多家庭矛盾。社會上也缺少幫助他們排解的專業(yè)機(jī)構(gòu)，看似簡單的家庭瑣事，讓年輕父母難以應(yīng)對。勢必造成新生嬰兒的家庭第一課一塌糊涂，孩子的關(guān)鍵成長期遭受嚴(yán)重阻礙和重大挫折，人生第一?？圩渝e(cuò)了位，造成很多家庭悲劇，社會不幸。

2.家長學(xué)習(xí)意識淡薄。年輕夫婦對養(yǎng)育孩子的復(fù)雜性估計(jì)不足，再加上缺少自主學(xué)習(xí)完善的欲望，缺少專業(yè)機(jī)構(gòu)、專業(yè)人士的指導(dǎo)，普遍不具備科學(xué)育兒知識。有時(shí)讀一點(diǎn)書，看一些網(wǎng)絡(luò)文章，學(xué)到一些支離破碎的育兒知識，但是在面對孩子的具體問題的時(shí)候，還是束手無策。學(xué)校、社區(qū)組織開展了家庭教育講座，家長聽了，當(dāng)時(shí)覺得自己有很多地方需要改正，也覺得要學(xué)習(xí)，但是，回家以后，對于自己的行為改變依然很少。不愿意花時(shí)間系統(tǒng)學(xué)習(xí)家庭教育知識，是家庭教育問題頻發(fā)的一個(gè)重要原因。

3.家庭無法應(yīng)對社會巨變。隨著時(shí)代的變遷，社會的發(fā)展，中國實(shí)施了計(jì)劃生育，加快了城市化進(jìn)程，進(jìn)入生活富足的信息時(shí)代。時(shí)代巨變，孩子學(xué)習(xí)的途徑增多，與網(wǎng)絡(luò)接觸時(shí)間更長，學(xué)習(xí)壓力倍增，與人交流玩耍的時(shí)間大大縮短。父母沒有意識到社會巨變，給孩子成長帶來的巨大影響，還在用老一輩傳下來的的打罵批評教育手段，讓本來成長四面受阻的孩子更是雪上加霜，所以，家庭悲劇頻發(fā)。而很多不懂教育的人，為賺取流量，在網(wǎng)絡(luò)平臺發(fā)表不負(fù)責(zé)任的教育言論，販賣焦慮，造成家長更加困惑，無所適從。

當(dāng)然，還有教育問題、就業(yè)壓力、社會時(shí)代等綜合因素造成現(xiàn)在的家庭教育問題集中爆發(fā)。

二、開展好家庭教育的對策

家庭是組成的社會的細(xì)胞，只有家庭和諧，用良好家風(fēng)給孩子上好人生第一課，給予每個(gè)孩子一個(gè)健康的心理和身體，我們的社會才會變得更加美好，國家才有更光明的未來。所以，花再大的力氣，都應(yīng)該做好家庭教育工作，而且必須由政府擔(dān)起這個(gè)責(zé)任，人人參與，才能取得效果。個(gè)人覺得可以從如下幾方面著手。

1.成立家庭教育中心。面對年輕父母缺乏教子方法，沒有主動學(xué)習(xí)意愿的情況。各區(qū)縣級政府可以成立家庭教育中心，建設(shè)相應(yīng)設(shè)施場地，配備專業(yè)人員，開發(fā)相應(yīng)課程及教材，對本轄區(qū)內(nèi)新生嬰兒父母采取強(qiáng)制教育。采取未參加培訓(xùn)的夫婦不予發(fā)放準(zhǔn)生證、不予嬰兒上戶、不予入學(xué)等措施確保每位家長都參與學(xué)習(xí)。當(dāng)然，實(shí)施需要一個(gè)全面宣傳，開展自愿學(xué)習(xí)，再到強(qiáng)制學(xué)習(xí)的循序漸進(jìn)的過程，從而實(shí)現(xiàn)新生嬰兒父母持證上崗的目標(biāo)。

國家應(yīng)出臺家庭教育中心場地設(shè)施、人員配備、課程開設(shè)等運(yùn)營標(biāo)準(zhǔn)，讓各區(qū)縣家庭教育中心建設(shè)達(dá)標(biāo)，工作到位。并在北師大、華東師大等師范院校開設(shè)家庭教育指導(dǎo)師專業(yè)，為各區(qū)縣家庭教育中心培養(yǎng)專業(yè)人才。各家庭教育中心可以開展心理咨詢、夫妻關(guān)系指導(dǎo)、青少年訓(xùn)練營等服務(wù)，推進(jìn)健康家庭建設(shè)，促進(jìn)社會風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變。

2.建立家庭教育平臺。國家可以組織家庭教育專家學(xué)者，開發(fā)一批家庭教育在線課程，出版家庭教育指南，開通咨詢平臺，建設(shè)國家級家庭教育資源平臺，向全社會免費(fèi)提供家庭教育科學(xué)方法支撐，解決家長在家庭教育中遇到的細(xì)節(jié)問題，給予及時(shí)的幫扶指導(dǎo)。讓科學(xué)的家庭教育思想和方法真正走進(jìn)千家萬戶。

3.大力培養(yǎng)專門人才。各師范院校要開設(shè)青少年心理咨詢，家庭教育指導(dǎo)等專業(yè)課程，為中小學(xué)培訓(xùn)專業(yè)師資隊(duì)伍。各級部門要加大學(xué)校家庭教育指導(dǎo)師、心理咨詢師的培訓(xùn)，讓每所學(xué)校都建立一支較為專業(yè)的家庭教育指導(dǎo)教師團(tuán)隊(duì)，讓每所學(xué)校都能開展專業(yè)的家庭教育培訓(xùn)和指導(dǎo)。

4.全面普及家庭教育課程。幾乎每個(gè)人都要組織家庭，都要當(dāng)父母，每個(gè)人都需要處理與人相處、調(diào)節(jié)情緒等問題。可以在學(xué)校教學(xué)適當(dāng)學(xué)段中開設(shè)心理學(xué)、人際關(guān)系學(xué)、家風(fēng)建設(shè)、教育學(xué)等課程，通過這些課程提升每個(gè)公民的心理調(diào)節(jié)處理人際關(guān)系的能力，普及科學(xué)育兒知識，可以說具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

5.大力實(shí)施教育改革。教育，當(dāng)然不只是家庭的事情，家庭教育要取得很好的成效，學(xué)校教育也應(yīng)該摒棄應(yīng)試教育的現(xiàn)狀，大力實(shí)施教育評價(jià)改革，讓學(xué)校給予符合孩子身心發(fā)展特點(diǎn)的教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的全面提升。形成家校教育的完美契合，才能更好推進(jìn)家校共育，為社會培養(yǎng)卓越人才，讓每個(gè)人過上幸福人生。

6.凈化網(wǎng)絡(luò)關(guān)于教育言論。現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上，很多人沒有對教育學(xué)、心理學(xué)、腦科學(xué)的深入研究，為了迎合家長，博取眼球，賺取流量，就發(fā)一些“不能再對孩子手軟”“現(xiàn)在不拼命讀書，今后就拼命找工作”等極不負(fù)責(zé)任的文章，除了引起家長及社會更深焦慮，沒有一點(diǎn)好處，對這種引起社會焦慮的文章、視頻應(yīng)該全面清理。涉及教育類的文章，必須由教育專業(yè)人士審核才能在網(wǎng)上公開發(fā)布。同時(shí)，國家專業(yè)機(jī)構(gòu)，專業(yè)人士要大量發(fā)聲，把陶行知、蒙臺梭利等教育家的正確思想宣傳出來，把社會風(fēng)氣輿論引導(dǎo)到正確的道路上。

總之，只有千千萬萬個(gè)家庭的家風(fēng)好，子女教育得好，整個(gè)社會風(fēng)氣才有好的基礎(chǔ)。今天，舉國上下重視家庭教育工作，深入討論家庭、家教問題，我們更需要深入分析，找準(zhǔn)問題對癥下藥，才能給每個(gè)人扣好第一?？圩樱拍茏屆恳粋€(gè)家庭的家風(fēng)好，這樣的千千萬萬個(gè)家庭才能成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會和諧的重要基點(diǎn)。

家庭教育論文范文 第10篇

題目：小學(xué)生家庭教育之我見

家庭教育作為學(xué)生早期教育中不可或缺的一部分，對一個(gè)人的性格形成和發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。父母應(yīng)賦予孩子一個(gè)良好的家庭環(huán)境，這個(gè)良好的家庭環(huán)境不只是物質(zhì)上的,重要的是一個(gè)讓孩子賴以健康成長的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境。父母是兒童的第一任老師，對幼兒心理狀況起著重要的作用。家庭環(huán)境的優(yōu)劣，父母的榜樣作用對以后幼兒個(gè)性的發(fā)展起著引導(dǎo)和奠基作用。然而，近年來，隨著城市化步伐的加快以及生活節(jié)奏的加快，小學(xué)生與家長在一起的時(shí)間越來越少，家庭教育出現(xiàn)了明顯的缺失。為保障小學(xué)生家庭教育健康發(fā)展，我結(jié)合小學(xué)生的特性，總結(jié)出幾點(diǎn)關(guān)于小學(xué)生家庭教育的建議，促進(jìn)小學(xué)生健康快樂幸福成長。

一、多陪伴，與孩子共度美好時(shí)光。

小學(xué)生的依賴心理比較強(qiáng)，缺乏安全感，因此，小學(xué)生對于家長有較強(qiáng)的依賴，小學(xué)生希望自己的父母能夠多一些時(shí)間陪伴自己，并且能與自己一起學(xué)習(xí)、一起游戲。但是，現(xiàn)實(shí)是不少家長工作繁忙，學(xué)生都是爺爺奶奶在照看，父母陪學(xué)生的時(shí)間短是造成小學(xué)生家庭教育缺失的重要原因，這就會導(dǎo)致不少學(xué)生孤僻、內(nèi)向，不愿意與別人交流的現(xiàn)象，對學(xué)生的成長十分不利。因此，家長要注重親情陪伴，與學(xué)生共度美好時(shí)光。堅(jiān)持做好下面幾件事，就能讓孩子感受父母的關(guān)懷和愛： 一是要享受一起悠閑的時(shí)光。有些家長感覺陪伴孩子沒有時(shí)間，或者不知道可以做什么，有時(shí)候，陪著孩子，家長不一定非要做著什么。可以一起晚餐散步，或者一起午睡等。其實(shí)哪怕什么都不做，孩子都會覺得很美好。 二是利用溫馨的用餐時(shí)間。吃飯是一家人在一起很溫馨的一段時(shí)間，十分有愛，可以在一起談?wù)劽刻彀l(fā)生的事情，可以增加親子感情。不過在用餐時(shí)，家長不要嘮叨斥責(zé)孩子，以免讓孩子產(chǎn)生抵觸心理。 三是抓住睡前時(shí)光。 睡覺前的時(shí)間很重要，家長可以在睡前給孩子講講故事，談?wù)勑模軌蛟黾雍⒆拥陌踩?，建立起親密的親子感情。不建議給小朋友玩游戲，會容易太興奮，不易入睡。四是注重父親的陪伴。爸爸、媽媽的陪伴，在孩子成長過程中都是不能欠缺的，爸爸陪伴子女，在每個(gè)階段其實(shí)都有其重要性，如果爸爸很少出現(xiàn)，對體力相對比較不足的媽媽而言，要與孩子一起進(jìn)行需要體能的活動，一定會感到吃力。爸爸則是塑造孩子對人生的看法;關(guān)系到人格的形成。同樣一句肯定的話，如果由爸爸說出來，對孩子的影響力會是媽媽的50倍。五是一起做游戲。 所有家庭成員一起做個(gè)小游戲，比如猜謎語、躲貓貓、玩小汽車等等，能夠愉悅家庭氛圍，孩子變得更加快樂、自信。親情的陪伴是現(xiàn)代小學(xué)生最需要的，作為家長，要想真正將家庭教育做到位，花費(fèi)時(shí)間和精力陪伴學(xué)生是必不可少的。

二、溫馨和睦，創(chuàng)造良好家庭氛圍。

營造一個(gè)溫馨和睦的家庭環(huán)境，努力讓孩子在快樂中健康成長。和家人一起，為孩子營造一個(gè)和睦的家庭氛圍，讓孩子時(shí)時(shí)處處感受到濃濃的親情和愛意。因此，在家庭教育中，創(chuàng)造和諧的家庭氛圍，為學(xué)生提供溫馨的家庭環(huán)境是十分重要的。然而，現(xiàn)代社會中，人與人之間冷漠的社會關(guān)系往往也在潛移默化地影響著學(xué)生的父母，進(jìn)而影響著家庭生活，學(xué)生的父母回家后，和學(xué)生交流少，長時(shí)間抱著手機(jī)過個(gè)人生活或者長期沉浸于復(fù)雜的社交環(huán)境，習(xí)慣晚歸,往往也會引發(fā)家庭的不和諧，這就容易對學(xué)生的心靈造成影響。在日常生活中，父母要創(chuàng)造和諧的氛圍，也要做出表率，讓孩子當(dāng)作標(biāo)桿去模仿。學(xué)生的母親做飯時(shí)，父親可以和學(xué)生協(xié)商，一起幫母親摘菜，摘菜的過程中，家長可以有更多的話題和時(shí)間與學(xué)生進(jìn)行交流：“今天在學(xué)校學(xué)了什么”? “其他小朋友回家后也幫媽媽摘菜嗎”?不僅能夠了解學(xué)生的生活，同時(shí)也能夠讓學(xué)生在實(shí)踐中掌握生活技能，飯后，父母還可以陪學(xué)生做游戲，游戲的輸家負(fù)責(zé)洗碗，不僅促使學(xué)生更加熱愛生活，同時(shí)，也可以讓家長與學(xué)生更加親密。生活中,父母精心地為學(xué)生創(chuàng)造和諧的家庭氛圍，可以讓學(xué)生感受到愛和溫暖，家長也在不知不覺中高效地完成了家庭教育。

三、重視挫折教育，培養(yǎng)孩子的適應(yīng)能力

陽光總在風(fēng)雨后，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹?風(fēng)和雨是挫折，可它更多的是磨練，它磨練了孩子的意志，堅(jiān)定了孩子的信心。家長應(yīng)該正確地看待挫折教育，讓孩子接受“風(fēng)雨”的洗禮，在“風(fēng)雨”中健康成長。作為家長，我們不妨學(xué)習(xí)國外父母的做法，放開自己的手去愛孩子，讓孩子去適應(yīng)社會，我們知道溫室里的花朵是經(jīng)不起風(fēng)吹雨打的。其實(shí)，有時(shí)孩子也渴望能有自由的空間，他們也有自己的思想和主見。泰戈?duì)栒f過：“只有經(jīng)過烈火的焚燒才能煉就創(chuàng)造世界的雙手，只有流過血的手指，才能彈出世間最美的絕唱。”父母從小就應(yīng)該培養(yǎng)孩子的獨(dú)立能力，只有在生活中不斷磨煉，不斷解決社會與生活中的難題，以后才能適應(yīng)社會，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生理想，獲得幸福。因此，父母對學(xué)生進(jìn)行挫折教育，可以促使學(xué)生的適應(yīng)能力得到提升。家長在家庭教育中一是要培養(yǎng)孩子的獨(dú)立能力，二是在平時(shí)的家庭教育中，家長要注重孩子行為習(xí)慣的培養(yǎng)，孩子獨(dú)立思考能力就是很重要的能力。父母卻往往忽視了對孩子這種能力的培養(yǎng)，我們不難發(fā)現(xiàn)這樣的例子，當(dāng)孩子做作業(yè)時(shí)，家長總是在旁邊盯著，一旦遇到孩子有不會的，家長立馬就幫助其解決。長此以往，孩子就不愿意動腦筋思考，只要一遇到困難的問題就會喊爸爸、媽媽來解決，導(dǎo)致孩子缺少冥思苦想的精神。偉大的物理學(xué)家愛因斯坦說：“學(xué)會獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷比獲得知識更重要。”當(dāng)孩子摔跤的時(shí)候，我們不要把責(zé)任首先都攬到自己身上，也不要怪路面絆倒了孩子，要告訴孩子這沒什么，同時(shí)提醒他以后走路要小心些。獨(dú)立習(xí)慣培養(yǎng)需要持之以恒的精神，我們一定要放手培養(yǎng)孩子的獨(dú)立習(xí)慣。三是培養(yǎng)孩子的自信心。在孩子的成長道路上，隨時(shí)都會遇到令人不順心的事，當(dāng)孩子悲觀失望時(shí)，我們應(yīng)該鼓勵(lì)孩子，培養(yǎng)孩子的自信心，激勵(lì)孩子要相信自己，多給孩子肯定的話語，讓孩子學(xué)會欣賞自己。寬容孩子在成長中出現(xiàn)的錯(cuò)誤，告訴孩子們：“你一定行”。

小學(xué)生還沒有形成科學(xué)的世界觀與人生觀，可謂是一張白紙，父母是在這白紙上第一個(gè)下筆的人，因此，家庭教育是十分關(guān)鍵的。家庭教育并不是一蹴而就的，而是在日常生活中慢慢滲透給孩子的，孩子將要成為一個(gè)什么樣的人、有什么樣的性格都與其接受的家庭教育息息相關(guān)，作為一名小學(xué)教師深刻體會到家庭教育缺失的學(xué)生成長是不健康的，從這一角度而言，父母重視家庭教育，給學(xué)生最溫馨、最直接的愛與幫助往往會讓學(xué)生終身受用。

家庭教育論文范文 第11篇

題目：家庭教育需要生命的陪伴

摘要：家庭教育是社會最基礎(chǔ)卻又最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，它對的兒童的影響不會在其生命的前二十年消失。筆者作為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師，在教學(xué)之中能夠明顯的感受到有良好家庭教育的學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活過程中表現(xiàn)的更為突出和優(yōu)異，所以本文將以“家庭教育”為主題，對父母的陪伴進(jìn)行闡述，目的是為了幫助家長認(rèn)識到陪伴在家庭教育中的重要性以及為其提供具體的實(shí)踐指導(dǎo)。

關(guān)鍵詞： 家庭教育;孩子;陪伴

引言

每一個(gè)家庭中，父母與孩子的核心關(guān)系往往是大家最關(guān)注的，因?yàn)榧彝ソ逃龑τ诤⒆拥某砷L有不可或缺的影響，孩子的幸福童年會造就他們的一生，而不幸的童年則會用一生來治愈童年。家庭教育主要是日常行為習(xí)慣、情感態(tài)度價(jià)值觀、價(jià)格意志品質(zhì)等方面的教育，這些教育對孩子一生具有極其重要的作用。本文將以“家庭教育”為主題，對家庭教育中父母與孩子之間的關(guān)系進(jìn)行分析，首先對“家庭教育”和“家長的陪伴行為”進(jìn)行理論性的概念介紹，其次對家長陪伴孩子的學(xué)習(xí)、生活、情感這三方面進(jìn)行分析，最后對父母給孩子的陪伴行為提出一些建議，目的是為了給父母在對孩子進(jìn)行家庭教育是提供一些理論的和實(shí)踐的指導(dǎo)，幫助每個(gè)家庭更好的陪伴孩子。

家庭教育及陪伴的意義

家長陪伴行為

“陪伴”是指能夠在身邊作伴，有人同行，有人能夠照顧關(guān)心。這是一種有具體動作和情感的行為，馮麗教授指出：在家庭教育中父母對孩子的培養(yǎng)更多的是指“養(yǎng)育陪伴”，這樣的陪伴是指父母為孩子提供必要的物質(zhì)幫助指導(dǎo)和精神上的鼓勵(lì)，能夠讓孩子在一個(gè)健康舒適的情況下成長。父母不僅要陪伴在孩子的身邊，更要和子女一起制定一些學(xué)習(xí)計(jì)劃、外出娛樂活動、雙向的溝通。

家庭教育的重要性

家庭教育通常是指：父母或其他年長者在家庭內(nèi)自覺地、有層次地對子女進(jìn)行的教育。趙忠心教授認(rèn)為，家庭教育是一種在家庭中進(jìn)行教育活動的過程，既可以指父母或家庭成員中的成年人通過言傳身教的 方式對子女進(jìn)行培養(yǎng)，使其能夠有意識的按照自身發(fā)展規(guī)律成長的活動，也可以指所有家庭成員之間進(jìn)行的相互教育過程。家庭教育對于兒童的智力發(fā)展和思想觀念的形成都有很大的啟蒙意義，良好的家庭教育能夠影響兒童的一生。

陪伴在家庭教育中的地位和作用

父母對孩子的陪伴對孩子的一生都會有重要的影響，尤其是孩子在0-3歲，這時(shí)的孩子正處于感覺運(yùn)動階段，嬰幼兒對外界和外界的聯(lián)系只能通過觸覺和視覺接觸來體驗(yàn)，盡管他們不能夠用具體的語言表達(dá)自己的所需，但是父母一定要守護(hù)陪伴在孩子身邊。當(dāng)代多數(shù)的父母都有這樣一個(gè)誤區(qū)，那就是當(dāng)孩子小的時(shí)候交給爺爺奶奶，自己在事業(yè)上奮力打拼，然后當(dāng)孩子大一些的時(shí)候，給他們更好的物質(zhì)生活條件，讓他們擁有更好的教育資源，這樣的想法本是沒有什么可以指責(zé)的，而且多數(shù)的人都贊同這樣的觀點(diǎn)，但是這樣的家庭教育站在孩子的長遠(yuǎn)發(fā)展和教育學(xué)的專業(yè)角度上來看，是不健康和不可取的，因?yàn)榧彝ソ逃纳钪胁粌H僅是物質(zhì)生活，更重要的是精神層面，是生命的陪伴。

家長陪伴的行為分析

學(xué)習(xí)陪伴行為

筆者作為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師，能夠深刻感受到家長對孩子在學(xué)習(xí)陪伴中的影響，如在我們班有個(gè)孩子父母離婚，她跟著父親生活，父親整天忙于生計(jì)無暇管她。她的學(xué)習(xí)狀態(tài)可想而知，老師多次想與她的父親共同交流，他以忙為理由拒絕了，因此孩子成績一落千丈，學(xué)習(xí)態(tài)度自由散漫，于是我拿起筆給她的父親寫了一封信，告訴了他女兒的學(xué)習(xí)狀態(tài)，把她女兒的感受告訴了他，也許是我的誠心打動了她的父親，只要有休息時(shí)間，他盡可能的陪伴孩子學(xué)習(xí)，孩子日后的學(xué)習(xí)狀態(tài)慢慢變好了，孩子也自信了很多，學(xué)習(xí)也有了很大的起色。

生活陪伴行為

我自己的孩子上一年級就是典型的“問題學(xué)生”上課坐不住，注意力不集中，需要老師時(shí)刻盯著，學(xué)習(xí)也跟不上。其實(shí)我自己回想一下在他3-6歲培養(yǎng)習(xí)慣最重要的時(shí)間我在生老二，沒有管他。所以在上學(xué)的第一學(xué)期，我們?nèi)引R動員統(tǒng)一教育思想，在生活上，學(xué)習(xí)上與班主任老師保持一致。我每天不管多累都陪著他寫作業(yè)，一起看課外書，一起練字。在一年級下學(xué)期，老師們都反應(yīng)孩子的變化大，能坐住了，上課能聽講了有時(shí)還能跟著老師回答一些深層次的問題。孩子的點(diǎn)滴進(jìn)步不光需要老師的教育更需要家長們的陪伴。

情感陪伴行為

情感陪伴是指父母對孩子養(yǎng)育時(shí)變現(xiàn)出來的理解和寬容，我曾碰到過這樣一個(gè)學(xué)生，在一次語文考試中，她寫下了自己心中的愿望是“我希望我死了后爺爺奶奶在死”。當(dāng)時(shí)看到這句話時(shí)，我一震。這個(gè)孩子的愿望為什么是這樣的呢?于是，我試著慢慢接近她，和她家長溝通了解到她媽媽在外地工作，很少回來看她，她的爸爸在她還沒出生時(shí)就離開了她和媽媽。在上課間隙時(shí)，我會問一問她最近在家干嘛，有什么興趣愛好，當(dāng)她有進(jìn)步時(shí)我肯定的點(diǎn)了點(diǎn)頭說：“你真棒。”慢慢地她自信了，開朗了。與此同時(shí)我經(jīng)常跟她的爺爺奶奶媽媽溝通，在陪伴孩子時(shí)盡可能的帶給孩子正面積極向上的情緒，從這件事中我也認(rèn)識到，要想讓每個(gè)學(xué)生能夠健康成長，老師需要與家庭攜手一起努力，關(guān)愛學(xué)生。

給父母陪伴行為的建議

(一)時(shí)間方面

“陪伴”意味著父母在孩子身上要花時(shí)間和精力與孩子共同相處，絕非簡單的物質(zhì)財(cái)力的支持。很多父母為了能夠讓孩子受到更好的教育，常常將時(shí)間花在了工作和找資源方面，這其實(shí)是一個(gè)誤區(qū)，而且有些家長雖然陪伴在孩子的身邊，但是清晨出門工作時(shí)孩子還沒有睡醒，晚上回家時(shí)孩子已經(jīng)睡著，這樣的陪伴是一種假性的陪伴，未能盡到陪伴孩子的真正責(zé)任。所以父母要意識到應(yīng)當(dāng)花時(shí)間對孩子進(jìn)行積極的行為陪伴，每周要有親子的深入交流時(shí)間，分享彼此在學(xué)習(xí)生活或工作遇到的事情，建立愛和情感的溝通，因?yàn)閻鄣膶毸怯蓵r(shí)間所構(gòu)筑而成的。

(二)具體行為方面

父母對孩子陪伴在家庭教育中也是十分重要的，具體的行為方式也有很多，例如，在學(xué)習(xí)上，父母可以給學(xué)生提供學(xué)業(yè)的監(jiān)督和指導(dǎo)，和孩子一起制定一些學(xué)習(xí)計(jì)劃、閱讀計(jì)劃、等;在生活上，陪孩子一起打掃衛(wèi)生，，讓他們做一些力所能及的家務(wù)，讓孩子能夠獨(dú)立的整理自己的生活物件等等，讓學(xué)生參與到家庭的生活中，這樣一來，他們能夠體會到勞動的辛苦，增進(jìn)和父母的感情。

(三)情感方面

人類是感情動物，對于兒童來講，父母對他們的情感溝通更是不可或缺的重要部分，因?yàn)樯砗桶l(fā)展的需求，孩子們在幼年時(shí)期往往需要不停的和家人分享自己在學(xué)校中發(fā)生的事情，這在一些家長看來都是一些沒有用的事情，所以孩子在講話的時(shí)候往往會敷衍或是打斷，如果長期下去孩子的講話沒有得到回應(yīng)，他們就不愿意在和父母進(jìn)行對話，慢慢就會沉默寡言。父母應(yīng)當(dāng)通過言語讓孩子感受到父母對于他們的愛、溫暖、理解和寬容等積極情感，讓家庭真正成為他們避風(fēng)的港灣。

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家庭教育論文范文 第12篇

題目：家庭教育中幼兒繪畫探究

摘要：在學(xué)前階段，幼兒年齡稚幼，對周邊環(huán)境的認(rèn)識尚淺，有具有豐富的想象世界。繪畫涂鴉是此階段幼兒呈現(xiàn)他們心中所想的重要手段。幼兒的繪畫作品不僅展示著其對身邊環(huán)境的獨(dú)特認(rèn)知，也展現(xiàn)著幼兒對周邊實(shí)物的情感導(dǎo)向。家長可以通過幼兒的繪畫作品了解幼兒的精神世界，引導(dǎo)幼兒向善向美，引導(dǎo)他們樹立正確價(jià)值觀。幼兒在繪畫過程中也能獲得認(rèn)知發(fā)展與審美愉悅，有利于幼兒自身的全面健康發(fā)展。因此家長作為幼兒的成長引導(dǎo)者，應(yīng)充分認(rèn)識幼兒繪畫活動在家庭教育中的重要比重，為幼兒營造良好的家庭美術(shù)教育氛圍，讓幼兒在繪畫活動的樂趣中不斷拓展認(rèn)知能力，塑造良好品格，從而不斷提升家庭教育的教育水平。

關(guān)鍵詞：家庭教育;幼兒繪畫;現(xiàn)狀探索;

引言

家庭是幼兒在接受義務(wù)教育之前身處的主要場所,作為幼兒開展繪畫涂鴉等美術(shù)活動的重要場所之一，家長增強(qiáng)對于幼兒繪畫活動的重視程度，為幼兒構(gòu)建良好的繪畫環(huán)境是家庭美術(shù)教育落實(shí)的前提。在當(dāng)前部分的幼兒家庭中依然存在家長對于幼兒繪畫對幼兒成長的重要促進(jìn)作用認(rèn)識不足，對幼兒的繪畫作品不予置評或不予理解。這極大挫傷了幼兒進(jìn)行繪畫活動的積極性與主動性，長期以往將不利于幼兒繪畫活動的進(jìn)行。本文針對當(dāng)前家庭教育中對幼兒繪畫的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，為促進(jìn)家庭教育中幼兒繪畫活動的蓬勃開展提供策略，以期為當(dāng)前家庭教育的優(yōu)化完善提供參考。

一、當(dāng)前家庭教育中幼兒繪畫活動開展現(xiàn)狀

幼兒時(shí)期幼兒的繪畫發(fā)展主要包括：涂鴉期(1-2歲)、象征期(2-3歲)、定型期(3-7歲)。隨著幼兒年齡的增漲，其對周邊事務(wù)的認(rèn)識與情感不斷豐富，這種認(rèn)知的逐漸增漲，情感的愈加豐沛也在他們的繪畫作品中加以體現(xiàn)。但在當(dāng)前的家庭教育中，依然存在家長對幼兒繪畫涂鴉作品的重視不足，對幼兒繪畫作品評價(jià)敷衍，導(dǎo)致諸多不良影響，對于幼兒來說，當(dāng)其興致勃勃的將自己的繪畫作品呈現(xiàn)給家長時(shí)，家長卻興致缺缺不予理睬。這會導(dǎo)致幼兒無法在家長處獲得正向情感反饋，長此以往將磋傷了幼兒繪畫的積極性主動性，降低幼兒對于家長的分享欲與溝通欲，不利于和諧家庭關(guān)系的養(yǎng)成。對于家長而言，對于幼兒繪畫涂鴉作品的忽略不利于他們對幼兒的內(nèi)心世界有充分的實(shí)時(shí)了解，家長缺席與幼兒針對幼兒繪畫涂鴉作品的探討，不利于家長在言語交流中了解孩子對于世界的認(rèn)知，對于周圍人事的情感從而引領(lǐng)幼兒樹立正確的價(jià)值觀、是非觀，阻遏了家庭教育的發(fā)展。此外，通過不同家庭幼兒繪畫活動調(diào)查發(fā)現(xiàn)，家長評價(jià)形式的差異對幼兒繪畫活動也產(chǎn)生著重要影響。在當(dāng)前的家庭繪畫活動中，部分家長對幼兒繪畫作品評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)秉持成人化眼光，以成人的角度去理解繪畫作品內(nèi)涵，對于幼兒繪畫作品的關(guān)注重點(diǎn)放在了與實(shí)際物體的形神相似與色彩是非均勻，畫作是否美觀整潔等。兒童繪畫的主要目的是增強(qiáng)創(chuàng)造力，家長往往在幼兒繪畫作品評價(jià)過程中忽視這一點(diǎn)。從而導(dǎo)致家長對與幼兒繪畫作品的認(rèn)識理解與兒童繪畫實(shí)際表達(dá)有較大差距，這也是當(dāng)前阻礙幼兒繪畫活動在家庭教育中推進(jìn)的一個(gè)重要因素。

二、促進(jìn)幼兒繪畫活動在家庭教育中推進(jìn)的建議

(一)家長增強(qiáng)對幼兒繪畫作品重要性的認(rèn)識

家長作為幼兒的引路人，要與時(shí)俱進(jìn)不斷革新教育觀念。增強(qiáng)對于幼兒繪畫活動這一重要家庭教育分支的重視程度。家庭是幼兒在參與義務(wù)教育前的主要活動場所，家長既是孩子在幼兒階段重要的教育者。作為孩子的第一任教師，家長在美育這一重要家庭教育范疇中，不僅要注重幼兒美學(xué)作品的創(chuàng)作與呈現(xiàn)，更要挖掘幼兒在進(jìn)行繪畫活動過程中的創(chuàng)造力，不止關(guān)注兒童美術(shù)素養(yǎng)和應(yīng)用技法的培育，還要關(guān)注兒童的情感體驗(yàn)和精神塑造。家長在日常生活中鼓勵(lì)引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)生活中的美好，體驗(yàn)美學(xué)帶給人的精神愉悅，在潛移默化中培養(yǎng)幼兒觀察力、創(chuàng)造力與美學(xué)鑒賞力。與在家庭教育的過程家長要基于幼兒的個(gè)體差異，從幼兒本身出發(fā)，在實(shí)踐的家庭教育過程中不斷摸索教育方式，革新教育理念，優(yōu)化教育模式，充分發(fā)揮家庭教育對于幼兒全面成才的促進(jìn)作用。

(二)改善幼兒繪畫作品評價(jià)角度，培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力

家長在對幼兒的繪畫涂鴉作品進(jìn)行點(diǎn)評師應(yīng)貼近幼兒認(rèn)知水平與理解能力，基于幼兒化視角對幼兒繪畫作品內(nèi)容進(jìn)行觀賞評價(jià)。家長在與幼兒關(guān)于繪畫作品的討論過程中應(yīng)以積極的心態(tài)與飽滿的熱情去聆聽幼兒對于繪畫涂鴉作品每一處圖形色彩的解讀，營造和諧的交流氛圍，從而促進(jìn)家長對于幼兒繪畫的全面了解，進(jìn)而探知幼兒精神世界的，有利于家長對幼兒的成長方向或有偏航的及時(shí)糾正，有利于家長在言語問詢引導(dǎo)中幫助幼兒樹立良好價(jià)值觀、是非觀。

(三)激發(fā)幼兒繪畫興趣，營造良好的繪畫活動家庭氛圍

興趣是最好的老師，是一個(gè)人以后進(jìn)一步求知的精神原動力。在學(xué)前教育階段中的家庭教育中引導(dǎo)幼兒參與繪畫的興趣，有利于為幼兒未來各方面的成長奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，因此，在家庭教育中引導(dǎo)幼兒開展繪畫活動，為幼兒開展繪畫活動營造良好家庭氛圍對挖掘幼兒繪畫潛能，拓展幼兒思維空間，激發(fā)幼兒創(chuàng)造力具有重要意義。家長應(yīng)在家庭環(huán)境設(shè)置中為幼兒開展繪畫活動創(chuàng)設(shè)空間，營造家庭藝術(shù)氛圍，在潛移默化中提高幼兒對繪畫活動的的興趣。

結(jié)語

幼兒的繪畫世界五色斑斕，含義豐富，圖形的勾勒、色彩的描畫間無不體現(xiàn)著幼兒豐富的想象力與卓越的創(chuàng)造力。家長在家庭教育中應(yīng)增強(qiáng)對幼兒繪畫作品重要性的認(rèn)識，改善幼兒繪畫作品的評價(jià)角度，培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力，激發(fā)幼兒繪畫興趣，營造良好的繪畫活動家庭氛圍，充分發(fā)揮家庭繪畫活動對于幼兒成長的促進(jìn)作用。

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家庭教育論文范文 第13篇

題目：家庭教育對孩子的影響

摘要：家庭，是社會結(jié)構(gòu)中最小，最基本的細(xì)胞，他的風(fēng)雨波濤，可以掀起震撼世界的駭浪;家庭，是人生最原始，也是最具決定意義的支持力量;家庭，是價(jià)值和道義最現(xiàn)實(shí)、最明晰的實(shí)戰(zhàn)地和演練場;家庭，是人格和情感最豐富、最多彩的排練和演出。家庭教育是家庭關(guān)系重要的組成部分。家庭是孩子出生的搖籃，父母是孩子的第一任老師，父母的一言一行、一舉一動，都對孩子起著潛移默化的作用。教育孩子一定要選最佳的時(shí)機(jī)教育方法要得當(dāng)。

關(guān)鍵詞：家庭教育、教育時(shí)機(jī)、教育藝術(shù)、教育方法、教育一致性

“父母是孩子的一面鏡子，孩子是家長的影子。”人的最初道德觀念、為人處世的準(zhǔn)則是從家庭中得到的。幼小的孩子沒有與社會接觸交往的經(jīng)驗(yàn)，首先教他們認(rèn)識周圍的人和事是父母。父母怎樣對待生活、工作學(xué)習(xí)，怎樣對待社會、同事、鄰里，怎樣為人處世等等，都在孩子的頭腦中留下深刻地印象，影響他們的認(rèn)識和行為。所以，希望孩子具有什么品質(zhì)、修養(yǎng)，父母首先應(yīng)該具備這些品質(zhì)、修養(yǎng)。一個(gè)健康孩子的成長，需要一個(gè)和諧、平等和充滿愛的環(huán)境。家庭成員之間的和諧、融洽，會讓孩子學(xué)會對同伴的互助、互愛、合作及諒解，并能讓孩子從中獲得安全感，并樂于接受教育。相反，充滿矛盾甚至是破裂的家庭，沖突不斷、關(guān)系緊張、氣氛恐怖的環(huán)境，會給孩子身心造成惡劣的影響。

在我國的傳統(tǒng)家庭教育里，家庭的教育一直被擺在非常重要的地位。古有“孟母三遷”的典故，《史典》中曾說：“至安無如教子”。魯訊先生也曾指出，中國不僅需要師范學(xué)堂，還需要“父范學(xué)堂”。著名人士，李開復(fù)是很看重家庭教育的，他認(rèn)為每個(gè)孩子一生中接受的第一種教育就是家童教育。家庭教育是孩子接受教育的開端，對孩子的身心健康起著非常重要的作用。這些都說明了家庭教育對孩子的影響是多么的深遠(yuǎn)!

縱觀經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國家，從教育入手，以人才取勝是至關(guān)重要的，而家庭能夠教育是人才的搖籃。從某種角度上來說，家庭教育決定著孩子一生的命運(yùn)。

眾所周知，家庭環(huán)境對孩子性格的養(yǎng)成有極其重要的影響。家長對孩子越關(guān)注，他們發(fā)生不良行為的機(jī)率越小。很多時(shí)候，孩子的出軌行為是為了引起家長的關(guān)注;在一種輕松的氛圍下，和孩子平等地進(jìn)行交流效果最好;家長對孩子的期望對孩子有很大的影響：學(xué)者Resnck在1997年出版的著作中提出，家長對孩子的期望對孩子有很大的影響。這種影響潛移默化的影響孩子的性格及行為。孩子對于家長的看法、評價(jià)其實(shí)極為看重;家長對孩子生活的參與對孩子有重大影響：過多地參與可能導(dǎo)致孩子依賴心理的產(chǎn)生，而過少參與又會讓孩子感覺缺少關(guān)愛。

家長要努力學(xué)習(xí)家庭教育的科學(xué)知識，掌握正確的家庭教育方式，了解孩子的心理，以平等的態(tài)度與孩子相處。正確的家庭教育態(tài)度是嚴(yán)而有度，掌握一定的分寸。不能把孩子當(dāng)私有財(cái)產(chǎn)，武斷專制，打罵孩子，嚴(yán)重地傷害了孩子的身心健康;有的家長把教育孩子的責(zé)任推給學(xué)?；蛲平o老人管教，認(rèn)為教育孩子的事有學(xué)校的老師和父母，與我無關(guān)。應(yīng)正確處理父母與子女之間的關(guān)系。要深入了解孩子，幫助孩子，并在此基礎(chǔ)上對他提出嚴(yán)格求。父母要深入到孩子的內(nèi)心世界中去，了解他在想什么、關(guān)心什么、喜歡什么;了解孩子愛和誰玩耍，玩些什么，喜歡什么樣的游戲活動，對周圍的人和事的態(tài)度如何等等。發(fā)現(xiàn)孩子的“秘密”，及時(shí)提供幫助和支持。

教育孩子一定要選最佳的時(shí)機(jī)。就好比，農(nóng)民種田要抓住農(nóng)時(shí)，戰(zhàn)爭要抓住戰(zhàn)機(jī)，教育孩子也一樣，一定要選擇最佳機(jī)會。同樣的教育，若時(shí)機(jī)選的不一樣，其效果是大有區(qū)別的。時(shí)機(jī)如若不對，講再多的道理也沒用。

1.教育孩子一定要講究“機(jī)智”和藝術(shù)相結(jié)合

當(dāng)孩子與父母提出的要求發(fā)生“頂?！钡臅r(shí)候，應(yīng)采取迂回的辦法。轉(zhuǎn)移注意力，藝術(shù)而又巧妙的處理，這樣可以待他的情緒穩(wěn)定時(shí)，再進(jìn)行教育 。比如我小的時(shí)候很粘人，比較喜歡和爸爸一起?？赡軓男【妥约阂粋€(gè)人待在家里的時(shí)間比較多，哥哥大我很多，根本不能和我這樣的小孩玩在一起，只有爸爸會帶我出去玩。有一次，我們在集市上走的時(shí)候，我看中了一架很漂亮的汽車模型，就央求我爸給我買，但他沒有答應(yīng)，為此，我還哭鬧了好一陣。爸爸把我?guī)У搅硪粋€(gè)玩具攤子上對我說：“來，不哭了，聽話。昨天我教你用積木蓋的小樓還會嗎?爸爸可是蓋得很漂亮哦。來，我們看看誰能把積木蓋成房子，又高又快。后來，我發(fā)現(xiàn)其實(shí)那些模型玩具我已經(jīng)有好幾個(gè)了。事情過去了十幾年了，每次爸爸都笑著說，你小的時(shí)候就是這樣好騙的。這種的教育的方法就是“機(jī)智性”與“藝術(shù)性”相結(jié)合，這需要父母善于針對具體情況，隨機(jī)應(yīng)變的采取有效的教育方法.

2.對孩子要“嚴(yán)”、“愛”適度

有不少的父母對“嚴(yán)”和“愛”掌握不夠適度，錯(cuò)誤的把百依百順視為“愛”，也有的認(rèn)為嚴(yán)厲的管教就是“愛”，還有的人認(rèn)為孩子不打不成才，其實(shí)，這些都是片面的和錯(cuò)誤的認(rèn)識。平時(shí)孩子有了錯(cuò)誤要及時(shí)教育批評，批評完之后要安撫，開導(dǎo)他，使他感受到父母是真愛他的，這樣才不會使孩子產(chǎn)生畏懼及抵抗的心理。這種嚴(yán)與愛相結(jié)合的教育，才能夠使孩子信服。

真正的“愛”孩子，一定要全面的分析孩子的特點(diǎn)和優(yōu)缺點(diǎn)。正確的引導(dǎo)他們應(yīng)該怎么做，而不是不應(yīng)該怎么做，要使他們真正的認(rèn)識到：什么是善，什么是美，什么是真，什么是假，什么是惡，什么是丑。要及早的指出他們可能發(fā)生的缺點(diǎn)，要采取表揚(yáng)具體而批語抽象。要做到慈愛不是溺愛，管教不是強(qiáng)制，放手不是放任，嚴(yán)格不是打罵，真正的在孩子身上體現(xiàn)出：“嚴(yán)中有格，嚴(yán)愛結(jié)合，愛、嚴(yán)適度”。切不可搞那種忽冷忽熱的家庭教育形式，那樣孩子會不知所措，無所適從。我爸爸媽媽對我的要求是非常嚴(yán)格的，我們幾個(gè)小孩平常做錯(cuò)事情，都會受到嚴(yán)厲的處罰，比如說：禁止看電視多少天、罰做家務(wù)等。但他們向來都只針對事不對人，對我們幾個(gè)一視同仁。

3.家長要以身作則來教育子女

家長要多看書，學(xué)習(xí)家庭教育理論，用現(xiàn)代科學(xué)的教育理念來指導(dǎo)如何教育孩子。家長改變家庭教育的理念是提高教育方法的途徑，要掌握現(xiàn)代科學(xué)家庭教育理念，用科學(xué)的方法教育孩子，熱愛孩子、關(guān)懷孩子。向優(yōu)秀家長學(xué)習(xí)，探討學(xué)習(xí)教育孩子的經(jīng)驗(yàn)。研究出符合自己孩子成長的教育方法和教育規(guī)律，提高家庭教育的能力。只有高素質(zhì)的家長才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的孩子。家長要留心自己的言行，成為影響孩子學(xué)習(xí)做人的榜樣。家長要提高自身的素質(zhì)，帶頭做一個(gè)高尚的、有責(zé)任心、有愛心、表里如一、遵紀(jì)守法的人，以自己良好的形象去影響教育孩子。比如，要糾正孩子亂放東西的壞習(xí)慣，你光靠一遍遍地說還不行，要具體教給孩子怎么做才行，孩子看到父母的行為自然會模仿，同時(shí)也就比較容易接受父母的要求了。

4.要學(xué)會尊重和理解孩子

家長要認(rèn)識到：孩子不是你的私有財(cái)產(chǎn)，每一個(gè)孩子都是一個(gè)有思想，有個(gè)性，獨(dú)立的人，同樣需要家長的尊重、理解和關(guān)愛。他以自已的方式在實(shí)踐體驗(yàn)中成長，所以家長要給孩子成長的空間。家長要尊重孩子的人格、權(quán)利、興趣愛好、自主選擇，不要把自己的意愿強(qiáng)加給孩子。家長要學(xué)會向孩子學(xué)習(xí)，兩代人需要共同學(xué)習(xí)，共同成長。在孩子成長的道路上，要接納孩子的成功與失敗，快樂與沮喪，給予關(guān)愛、撫慰和引導(dǎo)，當(dāng)好孩子的引領(lǐng)者和呵護(hù)者。要多用賞識、表揚(yáng)、夸獎、激勵(lì)、肯定等正面的教育手段，向孩子傳遞正面的、積極的信息，使孩子處于積極、樂觀、愉悅、輕松的心理狀態(tài)之中，這樣孩子才能積極的面對生活，做一個(gè)陽光的、健康的孩子。另外，孩子在生活中還會遇到他不知道該怎么辦的事情，遇到需要關(guān)懷和幫助的場合，父母應(yīng)及時(shí)提供幫助和支持;對孩子身上出現(xiàn)的問題，父母要采取他所能接受的方式加以引導(dǎo)，動之以情，曉之以理，導(dǎo)之以行，使孩子能聽從父母的教導(dǎo)并在實(shí)際行動中表現(xiàn)出來。我高中的時(shí)候，遇到了文理科分班的問題。我自己比較喜歡文科，而且我的理科也不是很好，除了化學(xué)外，其他的我都不是特別喜歡。而我爸爸和哥哥則是希望我選理科，因?yàn)橐院蟊容^好找工作，我媽媽，保持中立，充分尊重我的決定。后來我們開了一個(gè)小小的家庭會議，通過綜合我自身各方面的因素以及我的意愿，爸爸和哥哥他們都尊重我的決定，支持我的擇文科。

5.要保持教育的一致性

對孩子存在的問題，父母的態(tài)度要一致。不能夠母親一種態(tài)度，父親又是另一種態(tài)度;一方嚴(yán)厲，一方寬松;一方斥責(zé)，一方袒護(hù)，這些都是不可取的。不能讓孩子有不同的想法，這會讓孩子不知道應(yīng)該怎樣做，有可能造成孩子在不同的人面前有不同的表現(xiàn)。當(dāng)然，當(dāng)父母態(tài)度不一致時(shí)，雙方要通過討論協(xié)商，以取得一致看法后，再去教育孩子。此外，在尊重孩子的基礎(chǔ)上，還需對孩子提出嚴(yán)格的要求。對孩子的缺點(diǎn)或過失要認(rèn)真、嚴(yán)肅處理，及時(shí)予以糾正，不能姑息遷就，放任自流。同時(shí)，父母合理要求一經(jīng)提出，就要敦促孩子自己的事情自己做，那么，只要孩子自己能夠做的事，就要讓他獨(dú)立完成。

6.要加強(qiáng)與子女的溝通

尊重孩子，理解孩子，學(xué)會和孩子平等交流是兩代人共同成長的基石。我們要明白，孩子不是你的私有財(cái)產(chǎn)，而是有獨(dú)立人格的活生生的“人”，有被尊重、重視、表達(dá)、渴望傾聽等需求，我們應(yīng)該像對待朋友那樣與孩子進(jìn)行溝通交流。而這些需求都是建立在平等的基礎(chǔ)上的，沒有平等，一切無從談起，只有走進(jìn)孩子的心里，讓孩子把父母當(dāng)成自己的朋友，老師，自己的貼心人。作為家長要處理好親子關(guān)系，加強(qiáng)溝通，用睿智、寬容的情緒，客觀、公正地看待孩子，諒解孩子在成長過程中的無知、過失，鼓勵(lì)處在困難中的孩子，安慰受到傷害的孩子。作為家長要牢牢記住，精神上的幫助和支持，往往幾倍于物質(zhì)上、生活上的給予。父母要深入了解孩子，幫助孩子，并在此基礎(chǔ)上對他提出嚴(yán)格的要求。父母要深入到孩子的內(nèi)心世界中去，了解他在想什么，關(guān)心什么、喜歡什么;了解孩子愛和誰玩耍，玩些什么。喜歡什么樣的游戲活動，對周圍的人和事的態(tài)度如何等等。孩子也是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，他要的不止是一個(gè)能提供物質(zhì)生活方面的父母，他也要一個(gè)能理解他們，和他們玩到一起“朋友式”的父母。我很慶幸我的家庭是一個(gè)比較開明的家庭氛圍，我和他們可以一起聊天，他們也理解我。我把學(xué)校里的事和他們一起分享，爸爸媽媽也會和我一起探討如何才能在學(xué)校里做一個(gè)受人歡迎的人。我會因?yàn)榘职謱οＬ乩盏牟煌捶ǘ退麪幷摰桨胍?，有時(shí)他也會把他們那個(gè)年代的艱苦歲月講給我們聽，總是被我們?nèi)⌒楣哦?，時(shí)代都不知道過了多少年了。

家庭教育論文范文 第14篇

題目：攜手家庭教育提升管理實(shí)效

當(dāng)今社會，隨著終身學(xué)習(xí)理念的普及，家長的自身素質(zhì)不斷提高，對孩子的學(xué)習(xí)生活越加重視，對孩子的管理水平也在不斷提高。尤其是步入信息時(shí)代，家長對學(xué)校工作的要求也越來越多，對孩子的學(xué)習(xí)、生活越加重視。如何有效挖掘家長資源，讓家長共同參與班級管理，促進(jìn)孩子全面發(fā)展，提升班級管理的成效，是擺在班主任面前的一個(gè)重要課題。下面談?wù)勎业囊恍?shí)踐與思考。

一、珍惜責(zé)任心，密切家校聯(lián)系

家長是孩子的第一任教師。班主任要尊重孩子家長，擺正擺好自己與家長的位置。家長與教師一樣都是孩子健康成長的引路人，都肩負(fù)著教育好孩子的重任，教師與家長加強(qiáng)聯(lián)系，目的是共同的。所以教師要以真誠與平等的態(tài)度對待孩子家長，取得他們的信任，爭取他們最好的配合，共同探討對孩子的最佳教育方法，以達(dá)到共同的教育目的。

班級里的相印，爸媽經(jīng)常兩地分居，聚少離多。由于爸爸工作的忙碌，教育孩子的重任就落在媽媽一個(gè)人肩上。相印媽媽是一個(gè)賢淑溫柔的女性，做過多年的幼兒園老師，她說話柔聲細(xì)語，對孩子的教育向來是采用說教的方式，相印又是一個(gè)比較調(diào)皮的孩子，所以很多次她的教育顯然顯得蒼白無力，孩子并不按照她教育的軌跡行走，她憂郁、焦慮，無奈、欲哭無淚。一次偶然的機(jī)會，他的媽媽向我吐露了心聲：她在家庭教育中似乎遇到了問題，急需有人幫幫她。了解了她的心思以后，我對她說，如果信任，任何時(shí)候都可以與老師聯(lián)系， 讓老師幫助。

從那以后，她常常與我在QQ上交流，或者放學(xué)后來校面談。在交流過程中，我給來她不少建議，并把自己教育女兒的方法傳授給她，供她借鑒。更多的時(shí)候，我只是一個(gè)傾聽者，聽她講講孩子爸爸工作上的事情以及她和兒子生活的狀況。相印媽媽每次和我交流完，心情特別輕松愉悅。原先的焦慮煩惱也隨之消失了。我可以想象，先生不在家，她有的時(shí)候很孤獨(dú)，真的需要有個(gè)傾訴的對象。一個(gè)周六，我獨(dú)自一個(gè)人在辦公室里寫成績單，相印媽媽又來學(xué)校里，和我聊了起來，我們相談甚歡，從他兒子聊到全班的孩子，從家庭婦女聊到職業(yè)女性，從家庭環(huán)境對孩子的影響聊到了孩子成長的規(guī)律……

在與一些家長聊天過程中，我也了解了目前家校攜手的意義所在。一個(gè)教師在學(xué)校里怎么對待孩子，怎么教育孩子，家長都能透過孩子知道。家長的信任，是對班主任工作最好的肯定。責(zé)任讓我走近家長，愛心使我贏得家長。如今，我與眾多家長成了志同道合的朋友。

二、建立家長群，分享家教理念

家長是班級建設(shè)中不可或缺的角色，班主任應(yīng)該和他們建立同盟、統(tǒng)一戰(zhàn)線。從根本上消除對立，互相尊重，齊心協(xié)力教育和愛護(hù)孩子，應(yīng)該巧用家長的正能量，讓他們成為班集體的秘密部隊(duì)。比如：教師與家長的約會談話不能是告狀會，更不能是批斗會，而是和家長的談心會，聊天會。在一次次的家長會上，我總是把很多成功的家庭教育故事與家長分享，讓家長學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育理念，改變落后的教育方法。

為了方便工作，我還建立了班級家長群。平時(shí)利用家長群，讓家長互相交流育兒心得和經(jīng)驗(yàn)，或讓家長一起來討論家庭教育的熱點(diǎn)問題、焦點(diǎn)問題等，針對班級孩子存在的具體問題，我鏈接知名專家專題教育講座，甚至通過信息平臺讓家長與專家進(jìn)行面對面交流，從根本上幫助家長解決家庭教育中難題，困惑等。家長們變得樂觀向上，他們的正能量傳遞給孩子，讓孩子感受家庭的溫暖。在我的影響之下，家長們看到好的文章或成功的案例也會分享到群里。家長群成了促進(jìn)家長共同學(xué)習(xí)、共同成長的平臺。

三、招募志愿者，提供活動平臺

為了拓寬家校聯(lián)系渠道，我班積極開展家長志愿者活動，多名家長走進(jìn)課堂，利用他們職業(yè)的特殊性，組織學(xué)生開展一系列生動、有趣的班級活動。

子銳媽媽給孩子們上了一堂生動有趣的生物實(shí)驗(yàn)課。孩子們了解了蚯蚓必須在潮濕，疏松，富有有機(jī)物的土壤里才能生活。通過看一看，摸一摸，說一說的方式了解了蚯蚓的外形。孩子們最感興趣的是用玻璃棒，手電筒來測試蚯蚓身體各部分的反應(yīng)。最后在小組熱烈的討論中，孩子們明白了蚯蚓在生物圈中的作用。

可欣媽媽給大家?guī)砹艘惶镁实挠⒄Z游戲課“快樂ABC”。激發(fā)了孩子們對學(xué)習(xí)英語的無限樂趣。簡秋媽媽指導(dǎo)孩子們手工編織，相印媽媽指導(dǎo)孩子們用鉛筆屑貼畫，用紙花傳遞愛心，小俊爸爸給孩子們帶來“三國故事”，小靈的媽媽為班級排練六一的文娛節(jié)目，豆米爸媽不管班級里開展什么活動，都會舉著相機(jī)準(zhǔn)時(shí)到場，為孩子們記錄精彩的一瞬，讓快樂和美好定格為永恒。家長志愿者的參與，更好的推動了班級的發(fā)展……

班級志愿者活動，讓更多的家長走進(jìn)了學(xué)校，走進(jìn)了班級，豐富了課程內(nèi)容，為孩子們近距離地接觸生活、感受生活提供了更寬闊的平臺，拓寬了學(xué)習(xí)的視野，獲得了更多的課外知識。

四、利用“朋友圈”，提升管理成效

為了促進(jìn)孩子良好品德和行為習(xí)慣的養(yǎng)成，我在家長群里開辦了一個(gè)“好習(xí)慣隨手拍”專題活動。在校園里看到孩子的良好表現(xiàn)我就拍下來，并配發(fā)上簡短的童謠發(fā)到這個(gè)朋友圈里。此舉得到了家長朋友們的積極響應(yīng)。每期的“好習(xí)慣隨手拍”一經(jīng)發(fā)表，家長們紛紛點(diǎn)贊，對我的這一做法給予高度評價(jià)。有家長評價(jià)說，好習(xí)慣不是做出來的，而是慢慢養(yǎng)成的，“隨手拍”更能捕捉到孩子們的好習(xí)慣。而且，小小的一個(gè)舉動，也讓班主任平時(shí)更多關(guān)注孩子的一言一行，及時(shí)與家長進(jìn)行聯(lián)系，讓家長分享孩子的成長故事。

我與家長的故事還有很多、很多，讓我感動的情節(jié)也有很多、很多。在真誠的交往與交流中，我們成了志同道合的朋友。家長的信任和肯定給我的班級管理帶來了無限動力。實(shí)踐證明，攜手家校教育，班級管理才能更智慧、更有效，孩子們才能健康成長!

家庭教育論文范文 第15篇

題目：論“虎媽”式家庭教育

內(nèi)容摘要：中國家庭中普遍存在父母一方唱“紅臉”，一方唱“白臉”教育子女的現(xiàn)象。電視劇《虎媽貓爸》的熱播反映了家庭教育的熱點(diǎn)問題。本文探討了“虎媽”式家庭教育的利弊就如何開展科學(xué)的家庭教育提出了具體建議，認(rèn)為家庭教育最重要的任務(wù)是培養(yǎng)孩子良好的人格品質(zhì)，父母應(yīng)選擇適合孩子健康發(fā)展的教育方法。

關(guān)鍵詞：家庭教育 幼兒 教育方法

隨著我國經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展,人民生活水平不斷上升,越來越多的家庭過上了小康生活。家長對孩子的教育也越來越重視,從孩子小時(shí)候就開始進(jìn)行各式各樣的教育。但也因?yàn)檫@樣,很多家長對孩子的教育陷入了困惑,一些家庭教育形式對幼兒的身心健康成長造成不利的影響,所以開展家庭教育要根據(jù)幼兒的性格特征,不可一味的追隨潮流。尋找科學(xué)的家庭教育方式對幼兒的健康成長具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、“虎媽”式家庭教育的利弊

“虎媽”教育是中國傳統(tǒng)教育在美國的延伸，是一種新的教育方式，是中國教育和西方教育的結(jié)合?；尩慕逃碚撝袔в兄袊膫鹘y(tǒng)教育特色，嚴(yán)格要求孩子按照父母安排好的目標(biāo)努力，不能放松和半路放棄。重點(diǎn)是培養(yǎng)孩子全面發(fā)展，還有獨(dú)立自主的性格和能力。因此，中國母親為孩子提供嚴(yán)格的教育，培養(yǎng)他強(qiáng)烈的競爭意識，這是對他們的學(xué)習(xí)和能力的“挫折教育”。有的父母認(rèn)為沒有必要和孩子談?wù)撟鹬?，因?yàn)樗麄冞€沒有學(xué)會如何去尊重別人，需要父母來幫助他們建立道德底線和人生觀。在美國，母親強(qiáng)調(diào)尊重和鼓勵(lì)孩子，他們只是拐彎抹角地說些鼓勵(lì)的話來批評孩子，而在中國父母看來，某種程度上這種溫柔的愛是一種溺愛。

但也有人認(rèn)為“虎媽”式的家庭教育方法會給孩子的成長帶來很多不利的影響?！盎尅笔降募彝ソ逃龑⒆舆^于嚴(yán)格，不是說它的教育方式是完全不能采取的，而是對孩子的家庭教育方式應(yīng)該加以改變，不能太嚴(yán)厲太過于死板，否則，孩子可能會被逼的有緊張壓迫感。此外，“虎媽”式的教育過度限制了孩子的自由，從而阻礙了孩子其他方面的成長發(fā)展。所以，父母應(yīng)該學(xué)會尊重孩子，讓小朋友過上一個(gè)充滿快樂自由的童年。

父母把其他孩子的成功和自己生活中不成功的方面轉(zhuǎn)化為“虎媽”教育理念，強(qiáng)迫孩子一定要成功，例如：很多家長看到別人家的孩子在外參加很多興趣特長班，也一定要讓自己的孩子去參加各類的興趣班，讓孩子沒有休息娛樂的自由時(shí)間。這樣的強(qiáng)制性孩子學(xué)習(xí)，不但會對孩子的情緒上面造成一定的影響，包括孩子的心理健康方面也有一定的影響。有的孩子在家里由于“虎媽”的管理下，變得很乖巧很聽話，到了學(xué)校就會叛逆，任性。這就是教育的“可逆性”。本人認(rèn)為真的會讓一個(gè)孩子快樂的童年喪失。別人是別人，自己是自己，別人家的孩子和自己家的孩子都不一樣，可以模仿，但不必太嚴(yán)苛，否則會出現(xiàn)適得其反的效果。因?yàn)?，不是每個(gè)孩子必須培養(yǎng)成為“天才”，這不符合幼兒身心發(fā)展的科學(xué)規(guī)律。所以，家長應(yīng)該采取合適的家庭教育方法，對幼兒進(jìn)行教育。

二、幼兒家庭教育的科學(xué)方法

(一)學(xué)會和孩子進(jìn)行溝通

父母在教育時(shí)，要學(xué)會進(jìn)行恰當(dāng)?shù)臏贤ā贤ǖ臅r(shí)機(jī)應(yīng)該是合適的,溝通的話題應(yīng)該是對孩子有幫助的、是引起孩子興趣的。溝通之前,家長應(yīng)引導(dǎo)孩子沒有顧慮的把心里話說出來,然后,再把自己對孩子的看法作為一份參考答案講給孩子聽，讓家長和孩子之間真誠坦率的進(jìn)行溝通交流,讓孩子受到啟發(fā)。如果只是一味家長講、孩子聽,沒有真實(shí)的反映那就不算溝通。家庭教育是利用身邊環(huán)境事物對幼兒進(jìn)行教育,所以家長教育幼兒要找合適的方式，一切從孩子的需要,特別是對孩子教育效果出發(fā),選擇適合親子的教育方式。溝通的方式可以多種多樣,例如友善的溝通、書信溝通、表情溝通等都可使用。父母經(jīng)常與孩子進(jìn)行合理的交流,孩子和父母的感情是會增進(jìn)的。

(二)經(jīng)常陪孩子參與戶外活動

家庭成員融洽相處的氛圍是實(shí)現(xiàn)家庭教育的重要因素之一,父母陪孩子一起去參加戶外活動,就是營造良好的家庭氛圍的有效方法之一。

在生活中,家長和孩子一起去參加戶外活動的形式多種多樣，例如和孩子一起去戶外玩耍或者跟孩子一起去超市購物，和孩子一起玩戶外游戲、做操等等，都可以讓幼兒感到開心快樂。

(三)善于表揚(yáng)和獎勵(lì)孩子

家長要善于對孩子的日常生活和學(xué)習(xí)進(jìn)行表揚(yáng)和嘉獎，這樣更能促進(jìn)孩子對學(xué)習(xí)的熱情。運(yùn)用表揚(yáng)和鼓勵(lì)的既能激發(fā)孩子的自信心，還有助于父母和孩子之間的感情發(fā)展。

(四)學(xué)會向孩子道歉

在家庭生活中,家長如果犯了錯(cuò)誤,甚至不小心冤枉了孩子，家長應(yīng)該引起注意。其實(shí)如果家長在不小心誤會了孩子時(shí)應(yīng)該給孩子主動道歉。有些家長怕有損自己在孩子面前的威嚴(yán)，而不愿主動道歉。但其實(shí)家長主動道歉會為孩子樹立知錯(cuò)就改的榜樣,讓孩子更加尊重父母。當(dāng)然,家長對孩子道歉的態(tài)度和方式一定要真誠，這樣孩子才會接受和理解。

(五)用寬容的心與幼兒相處

父母在孩子做錯(cuò)事情之后，不要不分青紅皂白的指責(zé)，而是要問清事情前因后果。在孩子解釋完自己的錯(cuò)誤之后，家長要用寬容的心去包容孩子的過失,不要用不和善的言語罵孩子,也不要一直追問孩子,不然會使孩子的心靈受到傷害，從而導(dǎo)致親子關(guān)系遭受破壞，出現(xiàn)不和諧不融洽現(xiàn)象。

(六)正確的批評

批評是家庭教育中父母常用的一種教育方法,家長批評孩子是為了改正孩子的錯(cuò)誤。所以,家長遇到孩子的缺點(diǎn),要問清原因，合理批評。如果盲目批評的話，就起不到正確教育的作用,反而會引起孩子的反感，導(dǎo)致問題更嚴(yán)重。

(七)給孩子樹立榜樣

榜樣的力量是無窮的。父母在家庭教育中可以有意識讓孩子學(xué)習(xí)一個(gè)好榜樣,使家庭教育的目的更具體，更加符合幼兒人格發(fā)展,讓孩子可以感受到一個(gè)好榜樣的影響，使榜樣教育更有目的,鼓勵(lì)孩子學(xué)會去模仿好的榜樣，學(xué)習(xí)他人優(yōu)秀的品德行為,然后努力改正自己缺點(diǎn)和不足。

結(jié)語

綜上所述，在本人看來，“虎媽貓爸”式的家庭教育方法并不是適合于每個(gè)家庭的正確教育方法。在對幼兒進(jìn)行家庭教育的同時(shí)，父母應(yīng)該正確選擇適合幼兒生長健康的教育方法對幼兒進(jìn)行教育。

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[10]李楊.從《虎媽貓爸》及《摩登家庭》看中美家庭教育的差異[J].速讀(上旬),2017,(2):260-261

結(jié)束語：

以上就是關(guān)于家庭教育論文(精選15篇)的所有內(nèi)容，本研究也期望能為家長、教育工作者以及相關(guān)政策制定者提供有益的參考和啟示，推動家庭教育水平的提升，助力孩子們在充滿愛與關(guān)懷的家庭環(huán)境中茁壯成長，為他們的未來奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

家庭教育學(xué)論文范文 第1篇

題目：關(guān)于家庭教育支持特殊教育的探討

摘要：家庭教育與支持在特殊教育領(lǐng)域中發(fā)揮著越來越重要的作用。本文通過介紹中國特殊教育中家庭教育及家庭支持的相關(guān)內(nèi)容，了解中國特殊教育中家庭教育的現(xiàn)狀，進(jìn)而為家庭教育提供更好的教育建議和方法。研究發(fā)現(xiàn)，家庭教育與支持是特殊教育中的必不可少的環(huán)節(jié)。

關(guān)鍵詞：家庭教育;家庭支持;特殊教育

近年來，特殊教育工作者越來越發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)的學(xué)校教育在特殊教育領(lǐng)域出現(xiàn)了很多弊端與不足，家庭是社會的核心單位，同時(shí)家庭更是特殊需要兒童生存和發(fā)展的基本單位。同時(shí)特殊需要兒童的成長離不開家庭、離不開家庭教育。由于其獨(dú)特的身心發(fā)展特點(diǎn)，大部分特殊兒童大量的時(shí)間都是待在家里與父母共同度過的，父母對其實(shí)施的補(bǔ)救措施和教育直接關(guān)系到他未來的康復(fù)情況及后續(xù)發(fā)展。相關(guān)的研究開始出現(xiàn)，特殊兒童家庭教育質(zhì)量的好壞直接影響家庭的和諧，影響特殊兒童的健康發(fā)展，了解目前特殊兒童家庭教育的社會支持情況能夠有效的反映目前社會對特殊兒童家庭教育的重視程度以及有效的投射特殊兒童家庭教育的現(xiàn)狀。

一、庭教育與及家庭支持

(1)家庭教育與社會教育、學(xué)校教育是特殊教育的組成部分，三方面是相輔相成，缺一不可的。對于特殊需要兒童的教育，家庭教育更有著極為重要的作用。在中國歷史上，家庭教育早已存在，最有影響力的是北齊顏之推的《顏氏家訓(xùn)》，家庭教育發(fā)展至今已成為一門較為成熟的學(xué)科。而特殊需要兒童由于其身心的缺陷與障礙，他們比正常兒童更需要家庭教育。特殊需要兒童家庭教育是指在家庭環(huán)境中對身心異常兒童進(jìn)行的教育，包括兩種形式：由特殊教育教師或其他專業(yè)人員進(jìn)行個(gè)別教學(xué)和輔導(dǎo)，對象是因某些疾病或其他原因不能到校學(xué)習(xí)的學(xué)齡特殊需要兒童和學(xué)齡前特殊需要兒童，同時(shí)為家長提供咨詢服務(wù);由家長或其他家庭成員對特殊需要兒童進(jìn)行教育和訓(xùn)練，其重點(diǎn)在于通過兒童日常生活，養(yǎng)成良好習(xí)慣，配合學(xué)校做好兒童的教育教學(xué)工作。

(2)家庭支持是社會生態(tài)支持系統(tǒng)的重要組成部分，屬于微觀支持系統(tǒng)。家庭支持包括多個(gè)方面的內(nèi)容，其中包括家庭資源、家庭的關(guān)系、家庭功能、生命周期等內(nèi)容。家庭資源方面設(shè)計(jì)到家庭的特征、家庭背景、家庭規(guī)模、家庭的形式、家庭成員的個(gè)人特征。家庭資源在家庭支持系統(tǒng)占有重要的地位，因?yàn)樗ㄎ镔|(zhì)資源與精神方面的支持，涉及到特殊需要兒童的生存的各個(gè)方面和學(xué)習(xí)方面。家庭關(guān)系是指存在家庭中的各種關(guān)系，例如夫妻關(guān)系、親子系統(tǒng)、兄弟姐妹系統(tǒng)，不過還要包括家庭以外的親戚、社團(tuán)、同事、社區(qū)人員、專業(yè)人員的系統(tǒng)。近年來，親子關(guān)系的協(xié)調(diào)已經(jīng)成為普通家庭和諧的重要方面，對于特殊需要兒童來說，這是關(guān)系到他們的身心發(fā)展是否良好的重要方面。

二、家庭教育及家庭支持的原因

(1)家長越來越多的參與到學(xué)校教育中。家庭作為特殊兒童的生理發(fā)育和身心養(yǎng)護(hù)的主要場所，家長也是老師，也可以并且應(yīng)該支持學(xué)校教育與社會教育。家長擁有自己的教養(yǎng)方式，同時(shí)有他們自己一套運(yùn)用于校外學(xué)習(xí)情境的課程和教學(xué)風(fēng)格，而且有越來越多的人選擇家庭教育。因此，如果特殊需要兒童想要獲得校內(nèi)外充分的`潛在的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，就需要家長和教師之間緊密合作。

(2)家長對兒童的學(xué)習(xí)情況投入了極大的關(guān)注和熱情：在專業(yè)人員試圖幫助兒童學(xué)習(xí)的時(shí)候，經(jīng)常向家長傳遞這樣的信息：教師比家長更關(guān)心兒童。

(3)家庭可能是特殊需要兒童教育中唯一的一個(gè)成人團(tuán)隊(duì)，在持續(xù)教育的所有進(jìn)程中：在兒童教育生活中，有特殊教育需要的兒童會遇到很多、不同的專業(yè)人員。我們應(yīng)該樹立以一種持久的、以家庭為中心的教育理念。

(4)家庭比任何人都更好地了解兒童的某些方面，作為教育者，我們必須清楚地意識到，每年與學(xué)生相處的時(shí)間有限，校外時(shí)間可能會為學(xué)生提供更多的教育信息，促成他們興趣的培養(yǎng)、動機(jī)的形成、習(xí)慣的養(yǎng)成、紀(jì)律與規(guī)則的訓(xùn)練。需求的產(chǎn)生以及健康狀態(tài)的保持甚至憂慮及壓力的出現(xiàn)等。

三、中國特殊教育中家庭教育的現(xiàn)狀

要開展特殊兒童家庭教育，就必須考慮開展特殊兒童家庭教育的制約因素和存在的客觀困難。開展特殊兒童家庭教育的制約因素包括家長的自身素質(zhì)、對子女的態(tài)度以及家庭的經(jīng)濟(jì)狀況幾個(gè)方面。目前，我國在這幾方面都不容樂觀：

(1)家長的素質(zhì)及文化修養(yǎng)有待提高。在家庭教育中家長的作用是很重要的，尤其是父母，他們是特殊需要兒童的啟蒙老師，是與兒童朝夕相處的人，了解兒童所有的習(xí)慣與愛好，為進(jìn)行良好的家庭教育提供了可能。然而家長的素質(zhì)及文化修養(yǎng)顯得尤為重要。家長自身素質(zhì)的高低，是直接關(guān)系著家庭教育成敗的關(guān)鍵。目前，我們特殊需要兒童的家長無法接觸專業(yè)的特殊教育理論，沒有科學(xué)的、合適的教育方法，文化素質(zhì)低等這些因素成為特殊需要兒童家庭教育的不利因素。

(2)家長的教育態(tài)度不積極、教養(yǎng)方式有待改變。在特殊需要兒童家庭中，親子關(guān)系成為重點(diǎn)。很多研究都表明，特殊兒童出現(xiàn)的一個(gè)重要原因就是由于環(huán)境的剝奪而致使兒童早期經(jīng)驗(yàn)的缺乏，如缺乏母愛、缺乏社會性接觸、缺乏有益于智力發(fā)展的感官刺激等

(3)缺乏正確的理論指導(dǎo)，同時(shí)，其他服務(wù)機(jī)構(gòu)對家庭教育的支持不夠，而已有的支持也是散漫的、無組織的支持，缺乏指導(dǎo)或統(tǒng)一的指導(dǎo)。

四、開展家庭教育與家庭支持的對策與建議

(1)加強(qiáng)特殊需要兒童家長的特殊教育理論的學(xué)習(xí)。家長通過學(xué)習(xí)理論，可以了解兒童的生理與心理特點(diǎn)，就不會盲目的采取不當(dāng)方法與措施教育兒童。同時(shí)家長多參加相關(guān)的培訓(xùn)與活動，提高自己的文化修養(yǎng)，可以制定合適的家庭教育計(jì)劃，傳授文化知識，幫助兒童更好的融入學(xué)校教育與社會教育中。

(2)改變家長的不良態(tài)度。家庭教育中，家長的態(tài)度是一個(gè)重要的素。加大傳媒的宣傳，教育部門要向家長講授對特殊兒童進(jìn)行家庭教育的重要性和必要性，使家長明確家庭教育的意義和作用，從而能夠用正確的態(tài)度去對待自己的子女教育。

(3)幫助解決特殊需要兒童家庭經(jīng)濟(jì)能力低的情況，主要是指解這些家庭家長的就業(yè)問題，這樣提高他們的家庭收入，提供特殊需要兒童教育所需的費(fèi)用。

(4)相關(guān)教育部分積極配合。整合資源，發(fā)揮醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)、社區(qū)服務(wù)機(jī)構(gòu)、學(xué)校、幼兒園、福利企事業(yè)單位、殘疾人活動場所等現(xiàn)有機(jī)構(gòu)、設(shè)施和人員的作用，將對特殊需要兒童家庭支持納入社區(qū)建設(shè)和基層衛(wèi)生工作中。

參考文獻(xiàn)：

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家庭教育學(xué)論文范文 第2篇

題目：現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)對家庭誠信教育的啟示

摘要： 家庭誠信教育可以從現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)中汲取營養(yǎng)。受現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)啟示，家庭誠信教育應(yīng)從兒童的生活世界出發(fā)，注重兒童的生活體驗(yàn)，建立主體間性的親子關(guān)系。

關(guān)鍵詞： 現(xiàn)象學(xué)教育學(xué) 家庭誠信教育 生活世界 生活體驗(yàn) 主體間性

誠信即誠實(shí)、守信，它表現(xiàn)為不欺人也不自欺，言必行、信必果，言行一致，信守承諾等。誠信是各國道德的基本規(guī)范和傳統(tǒng)美德，但“誠信”問題也是一個(gè)自古以來就與人類成長相伴隨的難題?！霸诿恳粋€(gè)大時(shí)代，人類都會與具有本時(shí)代、本民族、本國家特色的‘誠信缺失現(xiàn)象迎面相撞”[1]。處在轉(zhuǎn)型時(shí)期的中國近些年來也遭遇誠信缺失的困惑。誠信缺失給個(gè)人、國家和社會帶來精神、物質(zhì)方面損失，嚴(yán)重阻礙社會的健康發(fā)展。不過，誠信歸根到底是人的誠信，要想提高人們的誠信水平，必須重視誠信教育，尤其是家庭誠信教育。

為了強(qiáng)化家庭誠信教育效果，我們可以從現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)中汲取營養(yǎng)?，F(xiàn)象學(xué)教育學(xué)博大精深，對家庭誠信教育的影響是全方位、多角度的，如現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)注重教育的生活世界，關(guān)注兒童的生活體驗(yàn)，主張教育關(guān)系的互主性等都給家庭誠信教育帶來了啟示。

一、家庭誠信教育要從兒童的生活世界出發(fā)

生活世界與科學(xué)世界相對，是一個(gè)前科學(xué)、前概念、尚未主題化的世界，是一切科學(xué)知識的源泉，具有奠基性特點(diǎn)。現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)主張家庭誠信教育從兒童的生活世界出發(fā)，回歸誠信教育本身。回到兒童的生活世界考察家庭誠信教育，可以把家庭誠信教育看成是父母親與孩子之間關(guān)于誠信問題的交往對話，是規(guī)范化的成人世界對孩子的一種邀請與召喚，同時(shí)孩子的誠信境況也召喚著父母的行動。所以家庭誠信教育非常注重教育情境，要求父母在和孩子不斷的相處中捕捉誠信教育的時(shí)機(jī)，對孩子誠信需求存有即時(shí)的敏感，隨時(shí)伸手給孩子，成為他誠信的引路人。“給兒童指引方向，關(guān)心和保護(hù)兒童這是成人生活的主要特點(diǎn)”[2]。而時(shí)機(jī)不成熟的誠信教育是脫離兒童生活世界的教育，通常淪為抽象的道德說教，不僅激發(fā)不起兒童做一個(gè)誠信孩子的信念，甚至?xí)和纳硇脑斐纱輾垼具`背兒童成長的教育學(xué)意向。對兒童的誠信教育不是父母心血來潮，也不完全是父母的長遠(yuǎn)計(jì)劃，而是父母對孩子的積極聆聽與觀察，是一種全面深刻體悟孩子處境后的機(jī)智行動。

基于生活世界的家庭誠信教育沒有統(tǒng)一的、固定的模式，因?yàn)楹⒆拥纳钍澜纭皼]有什么可以完全預(yù)見到、預(yù)測到、計(jì)劃好或加以控制”[3]。但現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)指導(dǎo)下的家庭誠信教育還是存在根本條件：父母對孩子的“愛和關(guān)心，希望和信任，責(zé)任感”[4]，即便一個(gè)孩子已經(jīng)被多數(shù)人貼上了撒謊甚至“小偷”的標(biāo)簽，父母也依然相信孩子只是在誠信方面暫時(shí)出了問題，依然對孩子的良好品德抱有希望，相信孩子一定會改好，一定會成為誠信的好孩子，時(shí)刻關(guān)注教育情境，隨時(shí)準(zhǔn)備機(jī)智的行動。

二、家庭誠信教育注重兒童的生活體驗(yàn)

生活世界是“一個(gè)即時(shí)體驗(yàn)而尚未加以反思的世界”[5]，以兒童生活世界為起點(diǎn)的家庭誠信教育必然注重兒童的生活體驗(yàn)。兒童的生活體驗(yàn)具有本體性，和生命有共生性;兒童的生活體驗(yàn)帶有直接性，是自己的親身活動，“不是從他人那里獲得的，不是道聽途說的，也不是推導(dǎo)和猜測出來的”[6]。兒童的生活體驗(yàn)帶有生成性，“是一種伴有情感反應(yīng)的意義的生成活動”[7]。此外，兒童的生活體驗(yàn)還帶有自主性、個(gè)體性、情感性等特點(diǎn)。體驗(yàn)具有開啟兒童心靈的教育功能[8]。誠信教育要到心靈，生活體驗(yàn)是前提，兒童在體驗(yàn)中敞開心靈與世界的對話，觸動心靈，從而實(shí)現(xiàn)誠信教育的意義。注重兒童的生活體驗(yàn)就是尊重兒童、關(guān)懷生命、提升生命，使兒童的生命意義得以彰顯和擴(kuò)展。家庭誠信教育既要以誠信境遇中對兒童生活體驗(yàn)的解釋性理解為目標(biāo)，又要以激發(fā)兒童的生活體驗(yàn)為教育方式和方法。

家庭誠信教育中，父母首要關(guān)注的問題是在相應(yīng)情境下，孩子的經(jīng)歷和體驗(yàn)是什么樣子的?

“小朋友給我的”

媽媽在楠楠的口袋里發(fā)現(xiàn)一個(gè)沒見過的玩具，就問楠楠：“這個(gè)玩具是從哪兒來的?”楠楠小聲說：“小朋友給我的。”看到楠楠躲閃的眼神，媽媽很懷疑。于是，她蹲了下來，輕輕握住楠楠的小手，溫和地說：“楠楠，這個(gè)玩具很漂亮，你一定很喜歡吧，媽媽也非常喜歡，那個(gè)小朋友也一定非常喜歡吧?！遍c(diǎn)了點(diǎn)頭。媽媽依然握著楠楠的小手，堅(jiān)定而溫和地說：“你現(xiàn)在看著媽媽的眼睛，告訴媽媽實(shí)話，玩具到底是從哪兒來的?只要你說實(shí)話，媽媽不會罵你、打你，還會像以前一樣喜歡你?！?/p>

楠楠說：“媽媽對不起，剛才我撒謊了?！彼_始低聲啜泣：“我因?yàn)樘矚g這個(gè)玩具，就偷偷把它拿回家了。”這時(shí)，媽媽把楠楠抱在懷里，說：“楠楠，你偷拿了別人的玩具，是不是也很不安，很難受?現(xiàn)在你對媽媽說了實(shí)話，是不是感到很輕松了?媽媽很高興你對媽媽說了實(shí)話。喜歡別人的玩具，你可以請他借給你玩玩，但不能偷偷地拿走。那個(gè)小朋友找不到自己的玩具了，一定很著急，你說，是嗎?”楠楠點(diǎn)點(diǎn)頭。

后來，媽媽撥通了小朋友家的電話，楠楠在電話里向小朋友道了歉，告訴他明天一定把玩具還給他。楠楠還準(zhǔn)備把自己的一個(gè)玩具也帶去給小朋友玩呢。(參見http：//baby.39.net/yejy/當(dāng)你的孩子有意說謊時(shí))

說謊是孩子常見的非誠信行為，是家庭誠信教育的主要內(nèi)容。孩子說謊時(shí)，家長一定要耐心地關(guān)注孩子的體驗(yàn)，關(guān)注孩子的整個(gè)說謊歷程，用心聆聽孩子，感受孩子，這樣才能從根本上理解孩子的行為，從而使教育入情入理，孩子的誠信品質(zhì)才能生根發(fā)芽。家長不應(yīng)該一知道孩子說謊或大驚失色，或暴跳如雷，或長篇大論，或漠不關(guān)心，先入為主的教育方式往往會拉大家長和孩子的心理距離，在未來的成長道路上，孩子會愈加孤單和無助。楠楠的媽媽關(guān)注了楠楠說謊的體驗(yàn)，她感受到了楠楠說話聲音的低沉，捕捉到了楠楠“躲閃的眼神”，體驗(yàn)到了楠楠的體驗(yàn)“由于喜歡而偷拿后內(nèi)心的焦灼和不安”，同時(shí)幫助楠楠體驗(yàn)被拿走玩具的小朋友的體驗(yàn)——“著急”，最后媽媽和楠楠一起很好地處理了偷拿玩具事件，楠楠不僅學(xué)會了類似情境下怎樣處理問題，學(xué)會了怎樣做一個(gè)誠實(shí)的孩子，而且懂得了分享的重要性。

感激爺爺

上小學(xué)時(shí)大概1997、1998年吧，爺爺家離學(xué)校很近，每天中午在爺爺家吃飯，爺爺有個(gè)包包專門放些比較新的錢，都是10塊以下的，就放在抽屜里，爺爺還經(jīng)常當(dāng)我的面往里放錢。

那時(shí)我們這里電腦廳剛出來，不能上網(wǎng)，只能玩小紅警、大富翁一類的游戲……要4塊一個(gè)小時(shí)，但即使如此也讓我們玩得如癡如醉……有天實(shí)在想玩卻又沒錢了，就偷偷從包包里拿了10塊，這在當(dāng)初對我來說絕對是筆大數(shù)目，那時(shí)爺爺好像一個(gè)月才給我10塊零花錢的。

第二天中午戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地回了家，不知爺爺發(fā)現(xiàn)了會怎么樣……不過巧得很，這天中午家里有客人來吃飯……逃過一劫。

下午放學(xué)回家時(shí)發(fā)現(xiàn)有東西落在爺爺家了，就回去取，然后臨走爺爺關(guān)門時(shí)對我說：包包里的錢少了，少了10塊。我支支吾吾地說，啊……什么……不知道……嗯……爺爺就什么也沒說了，就說快走吧。

爺爺肯定知道那錢是我拿了，卻沒多說一個(gè)字，更沒有沖我發(fā)火或告訴我的父母，當(dāng)時(shí)我很感激爺爺，從此再沒背著家長從家里拿過一分錢。(節(jié)自http：//bbs.tianya.cn/你小時(shí)候，偷拿過家里的錢么?)

孩子偷拿家里的錢甚至是偷拿同學(xué)的東西是令很多家長頭疼的問題，家長之所以擔(dān)心孩子的這種行為主要是因?yàn)閾?dān)心孩子養(yǎng)成鋪張浪費(fèi)、胡亂花錢的習(xí)慣，也害怕孩子將來走上偷竊違法的道路，家長對孩子的這種擔(dān)心說明家長具有教育學(xué)意向，在此教育學(xué)意向的引導(dǎo)下，家長要細(xì)心體察孩子所謂的“偷”對他而言到底意味著什么?“我”的經(jīng)歷告訴大家偷拿爺爺?shù)氖X只是為了去玩“大富翁”游戲，“我”的世界很簡單，“我”只是一個(gè)貪玩的孩子，“玩得如癡如醉”，“我”不是一個(gè)壞孩子，但“我”也覺得偷拿家里的錢是不對的，所以“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”地回家，逃過一劫之后還是被爺爺發(fā)現(xiàn)，“我”的支支吾吾在爺爺?shù)拇葠蹖捜葜嘛@得如此狼狽不堪，囧態(tài)百出，爺爺?shù)囊痪洹翱熳甙伞庇謳汀拔摇睌[脫了尷尬和窘境，但“我”的心靈受到極大震撼，“感激爺爺，從此再沒背著家長從家里拿過一分錢”?！盃敔敗笨此茻o為的教育卻是非常成功的教育，我們不禁為爺爺叫好。伽達(dá)默爾說：“如果某個(gè)東西不僅被經(jīng)歷過，而且它的經(jīng)歷存在還獲得一種使自身具有繼續(xù)存在意義的特征，那么這種東西就屬于體驗(yàn)?！薄案屑敔敗钡墓适率亲髡咄的眉依镥X的親身經(jīng)歷，體驗(yàn)的直接性、生成性、情感性等特點(diǎn)非常明顯。

家庭誠信教育中對孩子體驗(yàn)的關(guān)注，是觸動孩子心靈的教育，而只有觸動了孩子的心靈，才會引起孩子的深思，產(chǎn)生巨大情感，教育才會真正發(fā)生，教育的意義才得以顯現(xiàn)，孩子的誠信德行才能養(yǎng)成。真正的誠信教育正如雅斯貝爾斯所謂的靈魂喚醒的教育。

三、家庭誠信教育親子關(guān)系的主體間性

主體間性是現(xiàn)象學(xué)大師胡塞爾在研究“我”與“世界”、與他人的關(guān)系時(shí)提出來的，目的是突破唯我論。主體間性又被譯作交互主體性，“是指主體與主體之間的相互性和統(tǒng)一性，是兩個(gè)或多個(gè)個(gè)人主體的內(nèi)在相關(guān)性”[9]?，F(xiàn)象學(xué)教育學(xué)主張教育即交往，“教育即成年教師和父母與年幼兒童或?qū)W生之間的交往生活過程”[10]，哈貝馬斯認(rèn)為，交往行為的主要形式是主體之間的誠實(shí)對話[11]。由此，作為一種交往生活的家庭誠信教育是父母與子女之間的誠實(shí)對話，父母和子女之間的關(guān)系應(yīng)是互主的，是主體間性的。家庭誠信教育親子關(guān)系的主體間性主要呈現(xiàn)出平等性、雙向性、理解性等特點(diǎn)。

第一，平等性。處在誠信教育關(guān)系中的父母與子女，在人格上勢必是平等的，是相互尊重的，一方不能凌駕于另一方之上。父母不能以道德權(quán)威者自居，凌駕于子女之上，也不能過分遷就、溺愛子女，孩子發(fā)生不誠信行為時(shí)，不予以批評指正，認(rèn)為孩子還小，一味相信“樹大自然直”。這兩種親子關(guān)系其實(shí)質(zhì)是相同的，都是將孩子視為不具有主體性的客體，剝奪了子女健康成長的機(jī)會。

第二，雙向性。主體間性的親子關(guān)系使父母在對子女進(jìn)行教育時(shí)，不單單是父母在影響子女，同時(shí)，子女的反應(yīng)也在影響父母，促使父母反思自己教育行為的適當(dāng)性，從而使父母更稱職、更優(yōu)秀?！昂⒆邮刮艺J(rèn)識到，作為大人的我也可以繼續(xù)成長，還有許多各種各樣的生活方式的可能性”[12]。通常做父母的很容易看到自己對孩子的影響，而往往忽視孩子對自己的影響。經(jīng)常對自己的教育行為進(jìn)行反思，有助于提高父母對主體間性親子關(guān)系的雙向性認(rèn)識。

第三，理解性。哈貝馬斯認(rèn)為，人類的存在并非以一個(gè)獨(dú)立的個(gè)人做基礎(chǔ)，而是以“雙向理解”的交往作起點(diǎn)[13]。誠信教育作為親子之間的交往對話，理解與其共在。理解是交往的前提，它使交往順利進(jìn)行，而教育意義的生成和顯現(xiàn)更在于理解。哲學(xué)解釋學(xué)認(rèn)為理解具有本體論意義，是主體存在的一種方式，哈貝馬斯也指出，“交往或者說達(dá)成人際間的相互理解不僅是社會的基礎(chǔ)，而且是人性的一種本質(zhì)，是人存在的基本要求”[14]。所以沒有了理解，主體則將不存在，主體間的交往也無從談起，父母對孩子進(jìn)行誠信教育則成了偽命題。從認(rèn)識論角度看，作為交互主體的父母與子女之間的理解是自我理解與理解他人的統(tǒng)一。自我理解幫助父母全面深刻地了解自己的誠信行為，分析自己行為給孩子已經(jīng)或可能帶來了什么，對孩子而言意味著什么。而孩子的自我理解則幫助孩子反思自己的所作所為，進(jìn)一步明辨是非善惡。父母在理解自我的同時(shí)，應(yīng)該更好地理解孩子，以開放的態(tài)度對待孩子，不要急于下結(jié)論，要多聽聽孩子的心聲，在是非善惡面前，要態(tài)度明確，方法靈活，觸動心靈，從而引領(lǐng)孩子的成長。當(dāng)然，子女也應(yīng)以尊重和敞開的心態(tài)對待父母的誠信教育，領(lǐng)悟父母教育的真諦。

誠信教育中主體間性的親子關(guān)系秉承現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)主張的教育者與受教者關(guān)系的交互主體性，是誠信教育中必須遵循的教育關(guān)系，這樣一種親子教育關(guān)系愛護(hù)生命，關(guān)照生命，能從根本上培養(yǎng)兒童的誠信品德，幫助兒童將誠信內(nèi)化，表現(xiàn)為自己的一言一行，成為自己的一種生活方式。

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家庭教育學(xué)論文范文 第3篇

題目：淺談原生家庭重男輕女現(xiàn)象

【摘要】電視劇《都挺好》聚焦原生家庭，關(guān)注社會現(xiàn)實(shí)問題和國民精神世界，引起熱議，本文通過劇中蘇明玉角色分析，探討原生家庭中重男輕女的現(xiàn)象，發(fā)掘背后原因，從而提出解決辦法。

【關(guān)鍵詞】原生家庭;重男輕女;《都挺好》;蘇明玉;角色分析

中圖分類號：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125(2019)29-0099-02

國產(chǎn)口碑大劇《都挺好》自開播以來掀起全民話題熱潮，“蘇明玉”式家庭的困境與創(chuàng)傷，給觀眾強(qiáng)烈代入感，該劇描摹當(dāng)代中國的社會狀態(tài)和精神世界，展現(xiàn)時(shí)代的脈動與蛻變，憑借貼近現(xiàn)實(shí)的話題度、流暢緊湊的情節(jié)以及演員出眾的演技等硬品質(zhì)出圈。本文將以劇中蘇明玉角色為例，探討原生家庭重男輕女的現(xiàn)象。

一、《都挺好》中原生家庭劇情概要

每個(gè)家庭都是有系統(tǒng)排列的，家庭有原生家庭和新生家庭之分。原生家庭是指父母的家庭，兒子或女兒并沒有組成新的家庭，這樣的家庭泛指原生家庭。與原生家庭概念相對的是新生家庭，新生家庭就是夫妻自己組建的家庭，這樣的家庭不包括夫妻雙方的父母。

《都挺好》是一部圍繞性別歧視、重男輕女、啃老等社會熱點(diǎn)話題展開的家庭倫理劇，它撕開了中國式原生家庭的一切偽善，把中國家庭之間的矛盾透過蘇家這個(gè)小窗口展示出來，所選的幾個(gè)代表角色，也都非常具有典型意義。蘇家父母和三個(gè)孩子生活在蘇州老宅中，家庭條件一般，大兒子蘇明哲清華大學(xué)畢業(yè)，考上了美國斯坦福大學(xué)研究生，半額獎學(xué)金，一年還需要15萬的生活費(fèi)，家里砸鍋賣鐵把大兒子送去了美國。二兒子蘇明成是“媽寶男”，表面上時(shí)刻替父母考慮，實(shí)則工作、結(jié)婚、買房全是家里出錢。小女兒蘇明玉成績優(yōu)異，自立自強(qiáng)，本應(yīng)該有機(jī)會沖刺清華大學(xué)，卻硬被原生家庭按在了師范大學(xué)的人生軌道上。父親蘇大強(qiáng)在蘇母在世時(shí)一直被壓制，十分可憐，在蘇母去世后，馬上私藏了老伴的存折，他面對自己無法控制的局面選擇逃避。蘇母為了弟弟，被迫嫁給自己不喜歡的男人，還將自己辛苦掙來的錢拿回家供養(yǎng)弟弟，被那個(gè)生了她、養(yǎng)大她的原生家庭毀了一生。

二、《都挺好》中蘇明玉角色分析

“她就像個(gè)懷抱金錢的刺猬一樣，表面鋒芒畢露，內(nèi)心卻敏感而脆弱?！碧K明玉痛苦的根源是原生家庭的重男輕女。兩個(gè)哥哥的早餐是火腿加雞蛋，身為小女兒的她只能吃簡單的湯泡飯。她做夢都想上清華大學(xué)，但是親生母親可以大方拿出2000元給二兒子明成去旅游，卻不肯拿出1000元給她報(bào)高考補(bǔ)習(xí)班。蘇明玉憑借著自己的努力與幸運(yùn)，得到了想要的一切——年紀(jì)輕輕當(dāng)上了國內(nèi)著名銷售公司總經(jīng)理，有自己的房子，穿自己想穿的衣服。安葬母親，她一出手就是40萬，在父親的養(yǎng)老問題上，她可以給父親買房子、請保姆，但是她一個(gè)人住在一個(gè)空蕩蕩的大別墅里，物質(zhì)上極度豐裕，精神世界卻不堪一擊，原生家庭的傷害，是扎在心中的一根刺，不拔出來，永遠(yuǎn)扎痛自己;拔出來，留下一個(gè)窟窿。好在蘇明玉是幸運(yùn)的，她被命運(yùn)不停地打壓，但又不停地觸底反彈，上大學(xué)后，她與家庭斷絕了關(guān)系，所有費(fèi)用靠自己打工賺取，嘗試過許多工作，從而有了許多社會經(jīng)驗(yàn)，看多了太多社會冷暖，從而善良待人，永遠(yuǎn)清澈明朗。這時(shí)她碰見了自己人生中的貴人——蒙總，蒙總不僅帶她入行，一步一步從銷售干到獨(dú)立管理一家公司，也在蘇明玉絕望到想要了結(jié)生命時(shí)拉了她一把，所以蘇明玉一直忠心于蒙總，是蒙總給了她第二次生命。

熱播劇《歡樂頌》中有一個(gè)角色叫樊勝美，樊勝美的命運(yùn)遭際與蘇明玉十分相像，同樣生活在重男輕女的原生家庭中，但是她們之后的發(fā)展截然不同，原因就在于樊勝美亦步亦趨、不敢踏錯(cuò)半步，為了在北京可以生存下去，委曲求全，保全自己。而蘇明玉一直以一種積極的心態(tài)面對生活，生活給了她許多困難，她在越挫越勇的同時(shí)仍然保留赤子之心，這給觀眾很大的啟迪?！叭朔遣菽荆瑳r且草木都是有情感的，中國古往今來詩家偏愛草木，草木即人性與血性，草木的姿態(tài)成了人的姿態(tài)，草木的特性成了人的特點(diǎn)，芊芊草木刻畫出終生萬象。”①這就是血濃于水。

如果說幸運(yùn)的人一生都被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年，那么蘇明玉是不幸的，蘇母的婚姻是一場無奈的交易，當(dāng)蘇母想擺脫這場婚姻，她又懷上蘇明玉，被現(xiàn)實(shí)再次擊敗，歸根結(jié)底，這都應(yīng)該歸咎于千百年來根深蒂固的男權(quán)社會不能給予女性自由平等的權(quán)利。她將厭煩、痛恨和絕望放在了女兒身上，無論女兒多么優(yōu)秀，都不愿認(rèn)可，不愿讓她擁有自由而美好的人生，一旦她允許了，她就無法接受自己殘酷的命運(yùn)，無法面對向現(xiàn)實(shí)屈服的那個(gè)懦弱的自己。

老舍曾寫過一篇文章《月牙兒》，《月牙兒》中的母親角色令人印象深刻，她很明顯是個(gè)被舊思想、封建主義所感染的人，她明白活下去才是最重要的，“她的靈魂已完全被金錢困鎖，不過，金錢于她雖然說像一個(gè)華麗的枷鎖，但又何嘗不是她所能抓住的能夠聊以慰藉的最后一根救命稻草，在她的生命里，只有金錢才是真實(shí)可依靠的?！雹?/p>

《都挺好》，那什么是好呢?我想是“家和萬事興”，當(dāng)每一個(gè)家庭成員排除隔閡，擰成一股繩，齊心協(xié)力，日子才會越過越好。當(dāng)舅舅來蘇家討債，三個(gè)大男人一籌莫展的時(shí)候，明玉挺身而出，趕走了舅舅，那一次全家人開懷大笑，是發(fā)自內(nèi)心由衷地笑。

三、原生家庭重男輕女現(xiàn)象的解決辦法

《都挺好》最大的價(jià)值在于它是國內(nèi)第一部赤裸裸地徹底揭示原生家庭之痛的電視劇，但是有一點(diǎn)是古往今來一直不會改變的，那就是血濃于水的親情。矛盾和爭吵是每一個(gè)家庭都會遇到的問題，不論是原生家庭還是新生家庭，重男輕女現(xiàn)象也是一直存在的，這部劇好就好在把兩個(gè)一直存在、難以言說的話題放在一起，碰撞出奇妙的化學(xué)反應(yīng)。作為父母，對于孩子的依賴與需求要有足夠的容忍和接受能力，并努力去認(rèn)識和傾聽他們的內(nèi)心，以充足的耐心去尋找答案，而不是按照自己認(rèn)定的情況粗暴地處理孩子的需求，以更完整、更開放的態(tài)度對待孩子的成長，營造出健康的家庭環(huán)境。作為孩子，在小時(shí)候沒有足夠的能力去影響父母、與父母溝通，長大以后對自身發(fā)展有了更清楚的認(rèn)識，與父母進(jìn)行深入溝通是有必要的?！爸熳郧宓摹侗秤啊分?，父親對兒子無微不至的關(guān)懷和依依不舍的情感，以及兒子對父親的感動和愧疚之情真摯感人，這種感傷的基調(diào)深深地打動了無數(shù)的讀者，也讓無數(shù)讀者想起自己的父親的背影?！雹垡环N強(qiáng)大的力量，可以讓很多困難迎刃而解。

血濃于水的親情無論是古往今來還是古今中外，都不是一朝一夕可以輕易改變的，家庭永遠(yuǎn)是棲息的港灣與加油站，在外面流血流淚風(fēng)塵仆仆地回來，喝上一碗熱湯便能治愈傷痛，中國自古以來就有著深厚的家族情結(jié)與故鄉(xiāng)情懷，“家和萬事興”是和諧社會的目標(biāo)之一。盡管現(xiàn)在社會日新月異，家族情結(jié)淡化許多，但一定不會消失，《都挺好》這部劇背后折射出的重要意義就是在批判反思原生家庭重男輕女現(xiàn)象的背后，要重視家庭教育，一個(gè)好的家長應(yīng)是孩子的良師與益友，家庭教育最好的境界應(yīng)是讓每位爸爸成為孩子敬仰的英雄，讓每位媽媽成為孩子崇拜的偶像。

著名學(xué)者楊振聲曾說“豐華從樸素中來”，《都挺好》語言貼近生活，關(guān)注原生家庭中的重男輕女現(xiàn)象。家和萬事興，積極健康的社會需要有無數(shù)個(gè)積極健康的家庭作后盾，小家構(gòu)成大家，因此要重視家庭中發(fā)生的種種現(xiàn)象，才能更好地解決。

參考文獻(xiàn)：

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家庭教育學(xué)論文范文 第4篇

題目：談家庭教育的特點(diǎn)

摘要：家庭教育是由家庭成員實(shí)施的教育，與學(xué)校教育和社會教育相比，具有一定的隨意性，但與社會生活緊密聯(lián)系，有利于獲得直接經(jīng)驗(yàn)，從而更加有利于學(xué)校教育的實(shí)施。家庭教育具有生命性的特點(diǎn)，能夠給兒童更多的自由，有利于因材施教，有利于兒童個(gè)性的發(fā)展，有利于發(fā)展兒童的主觀能動性。

關(guān)鍵詞：家庭教育;特點(diǎn);隨意性;生活性;生命性

【中圖分類號】G785 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1005-8877(2021)05-0031-02

教育要面向兩個(gè)世界，科學(xué)世界和生活世界。兒童主要面對兩種生活，學(xué)校生活和家庭生活，主要接受兩種教育，學(xué)校教育和家庭教育。學(xué)校教育反映社會需求和人的需求，以提供間接經(jīng)驗(yàn)為主，能夠保證兒童在有限的時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)到系統(tǒng)的科學(xué)文化知識，因而對人的發(fā)展起到了主導(dǎo)作用。家庭教育與學(xué)校教育相比，目的性、計(jì)劃性和組織性不夠強(qiáng)，不利于系統(tǒng)知識的獲得，但卻與社會生活緊密聯(lián)系，使其具有不同的特點(diǎn)。了解家庭教育的特點(diǎn)，才能更好地發(fā)揮家庭教育的作用。

1.家庭教育的隨意性

家庭教育的隨意性是相對于學(xué)校教育來說的。與學(xué)校教育相比，家庭教育的目的性、計(jì)劃性、組織性不夠強(qiáng)。

家庭教育的實(shí)施者主要是家長，多數(shù)家長對社會需要缺乏全面了解，對個(gè)人發(fā)展需要缺乏科學(xué)掌握，對于要把子女培養(yǎng)成什么樣的人沒有明確的認(rèn)識。有些家長對于未來僅有一個(gè)“望子成龍”的模糊不清的目的。由于生活、學(xué)習(xí)經(jīng)歷不同，父母之間、父母與祖父母輩之間在教育目的上還會有不一致之處，缺乏統(tǒng)一性。有些家長的教育理念來自于社會上的談?wù)?，缺乏科學(xué)的依據(jù)和理解，難以形成科學(xué)的教育目的。目的的不清晰、不明確、不統(tǒng)一，就難以對兒童的家庭教育活動進(jìn)行正確的、有效的引導(dǎo)、調(diào)控和評價(jià)。

既然沒有清晰、明確、統(tǒng)一的目的，就很難有系統(tǒng)的計(jì)劃。很少有家長能夠像學(xué)校教育一樣根據(jù)預(yù)先確定的培養(yǎng)目標(biāo)制定統(tǒng)一的教育計(jì)劃按部就班地施行，難以在兒童發(fā)展的不同階段根據(jù)社會發(fā)展需要、兒童發(fā)展需要配合學(xué)校教育給予兒童足夠的教育支持，給予兒童足夠的家庭教育彌補(bǔ)學(xué)校教育的不足，給予兒童合適的個(gè)性化教育。有些家長甚至無法陪伴兒童的成長。據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至2018年8月底，我國共有農(nóng)村留守兒童697萬人，96%的農(nóng)村留守兒童由祖父母或者外祖父母隔代照料，其余的4%是由其他親友照料的。

家庭教育理念通常缺乏科學(xué)性。多數(shù)家長在成為父母之前沒有接受過相應(yīng)的專業(yè)教育，不具備科學(xué)的教育學(xué)、心理學(xué)知識。周一樨對南京市G中學(xué)的325位初中生家長進(jìn)行調(diào)查，對于家長家庭教育知識及指導(dǎo)的主要來源這一問題，自己琢磨的占48.4%，大眾傳媒占25.8%，家長會占18.3%，前輩占15%，朋友占12.7%，報(bào)紙講座占11.1%，其他的占9.2%，同事占8.9%。由于專業(yè)知識貧乏，習(xí)俗性思維、習(xí)俗性認(rèn)識占有重要地位，雖然不一定科學(xué)，卻也是人類多年經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。最可怕的是道聽途說，片面理解。比如，把全面發(fā)展理解成均衡發(fā)展，把木桶理論盲目應(yīng)用于家庭教育，不考慮孩子個(gè)性特點(diǎn)和興趣，要求孩子參加各種興趣班，把課余時(shí)間填滿，不考慮兒童自身的要求。家庭教育理念不科學(xué)，有時(shí)會對兒童的發(fā)展起到負(fù)向影響。

家庭教育的組織比較單一。在我國，單親家庭、大家庭、核心家庭是三種主要的家庭結(jié)構(gòu)，每種家庭結(jié)構(gòu)都既有優(yōu)勢又有不足。家庭教育中出現(xiàn)的教育缺失、教育影響不一致、隔代溺愛、缺乏同伴之間的相互作用都會對孩子的社會化產(chǎn)生不利影響。

因此，與學(xué)校教育相比，家庭教育的隨意性使教育活動的效果和效率沒有那么高。提高家長的教育素養(yǎng)，提高家庭教育的目的性、計(jì)劃性和科學(xué)性，會更加有利于兒童的教育。

2.家庭教育的生活性

從本質(zhì)上講，家庭教育與生活是同一過程。家庭教育本身產(chǎn)生于生活、為了生活、在生活中進(jìn)行。最初的家庭教育是社會生活的一部分，與社會生活融為一體，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。沒有家庭教育，就沒有社會生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)的繼承和發(fā)展，就不會有人類的延續(xù)和發(fā)展。

隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，出現(xiàn)了制度化教育。制度化教育的產(chǎn)生，在提高人類繼承和發(fā)展文化的效率的同時(shí)，也造成了學(xué)校教育與社會生活的脫離，兒童主觀能動性的剝奪，兒童個(gè)性發(fā)展的抑制。現(xiàn)代社會生產(chǎn)力的發(fā)展告訴我們，要重視學(xué)校教育與社會生活的結(jié)合，而彌補(bǔ)學(xué)校教育不足之處的重要力量就是家庭教育。

家庭教育與社會生活緊密聯(lián)系。飲食起居的習(xí)慣，待人接物的禮儀，各種文化科學(xué)知識、道德規(guī)范、娛樂規(guī)則等等都可以成為家庭教育的內(nèi)容。一些在學(xué)校課堂上不能獲得的知識，可以在家庭中通過各種教育形式、教育過程來獲得。從這個(gè)角度講，家庭教育相比于學(xué)校教育，內(nèi)容更豐富，更實(shí)際，更直觀，更感性，實(shí)踐性更強(qiáng)。

家庭教育在生活中進(jìn)行。家庭教育與社會生活同步進(jìn)行，教育時(shí)機(jī)無時(shí)不有，無處不在，隨時(shí)隨地可以進(jìn)行。這使得家庭教育與學(xué)校教育相比更具靈活性，教育的方式方法更多。教育問題在生活中發(fā)現(xiàn)，在生活中解決，在生活中檢驗(yàn)解決的結(jié)果，使教育更有實(shí)效性。

家庭教育是實(shí)現(xiàn)教育目的的必要組成部分。學(xué)校教育以教授間接經(jīng)驗(yàn)為主，家庭生活可以使兒童學(xué)習(xí)到更多的直接經(jīng)驗(yàn)，為間接經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)，并提供學(xué)以致用的土壤，協(xié)調(diào)學(xué)校教育與社會生活相脫離的矛盾。

家庭教育應(yīng)該成為學(xué)校教育的好伙伴，為學(xué)校教育提供直觀經(jīng)驗(yàn)，提出研究問題，引發(fā)學(xué)習(xí)理論知識的興趣，將知識轉(zhuǎn)化成能力，鍛煉實(shí)際生活能力，學(xué)會做事，學(xué)會做人，學(xué)會生存，學(xué)會相處。應(yīng)該充分發(fā)揮它生活性的特點(diǎn)，為實(shí)現(xiàn)教育目的與學(xué)校教育形成合力。

3.家庭教育的生命性

《戰(zhàn)國策·秦策三》中說生命是“萬物各得其所，生命壽長，終其年而不夭傷”。教育活動的對象是人，是生命體，與其他生命體相比，既有肉體又有精神，既有自然屬性，又有社會屬性。教育活動的對象是特殊的生命體，教育對象之間及其與環(huán)境之間相互作用，教育對象具有不同與其他生命體的本質(zhì)特征和發(fā)展規(guī)律、發(fā)展條件，教育活動滿足這些條件，遵循其發(fā)展規(guī)律，教育對象才能發(fā)展的好，教育活動才有效果和效率。學(xué)校教育也強(qiáng)調(diào)生命性，但是，學(xué)校教育的生命性是受到限制的，家庭教育與學(xué)校教育相比，如果實(shí)施的好，更能保障人的生命的實(shí)現(xiàn)。

(1)家庭是主要的教養(yǎng)場所

父母是孩子的第一任教師。人進(jìn)入制度化教育的場所后，其吃穿住用行，生理的保持、發(fā)展主要在家庭里進(jìn)行。怎樣吃穿住用行更好，主要是家庭的事情。

人精神上的豐富所需要的物質(zhì)條件主要是家庭來滿足。比如，閱讀課外書，課外閱讀的書籍由家庭提供，課外閱讀的質(zhì)量由家庭保障，對促進(jìn)兒童發(fā)展更為有利。

學(xué)校學(xué)習(xí)的知識需要理論聯(lián)系實(shí)際，家庭在這方面可以做的更多、更好。孩子遇到不能理解的問題可以問家長，家長不知道可以上網(wǎng)查資料，培養(yǎng)探究意識。家長閑暇時(shí)帶孩子游覽名勝古跡、參觀博物館和紀(jì)念館，增加直接經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)書本知識的記憶、理解和感受。學(xué)校中學(xué)習(xí)的知識可以嘗試在生活中運(yùn)用，甚至可以在家里做實(shí)驗(yàn)進(jìn)行研究。

家庭的結(jié)構(gòu)、教養(yǎng)方式、親子關(guān)系、家風(fēng)對兒童的心理產(chǎn)生潛移默化的影響，塑造兒童的性格。家庭教育對人的發(fā)展的影響是非常全面的，為人的發(fā)展提供了基調(diào)。

(2)家庭教育可以保障個(gè)性發(fā)展

人的身心發(fā)展具有個(gè)別差異性，對教育提出了因材施教的要求。因材施教的前提是了解學(xué)習(xí)者。知子莫若父母，家庭對孩子了解的最多。了解兒童是發(fā)展個(gè)性的前提。既然了解了孩子，就要根據(jù)孩子的特點(diǎn)給予合適的教育。上什么樣的學(xué)習(xí)班，發(fā)展什么樣的興趣愛好，家長最清楚，也應(yīng)該能夠提供適當(dāng)?shù)臈l件。

學(xué)校教育也要求尊重個(gè)性，因材施教，但在實(shí)際操作中更為強(qiáng)調(diào)共性。我國班級容量比較大，讓老師們對每個(gè)學(xué)生都有了解并制定出個(gè)性化的發(fā)展方案是困難的。有的學(xué)生因?yàn)樘珒?yōu)秀了，在班級中會受到同學(xué)們的排斥，挑戰(zhàn)教師權(quán)威會受到教師的不良對待。學(xué)校教學(xué)更為強(qiáng)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)答案，學(xué)生評價(jià)更為強(qiáng)調(diào)單一標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。

(3)家庭教育更有利于培養(yǎng)兒童的主觀能動性

人的主觀能動性是人與動物的根本區(qū)別，能動地認(rèn)識客觀世界，在認(rèn)識的指導(dǎo)下能動地改造客觀世界，并在實(shí)踐的基礎(chǔ)上使二者統(tǒng)一起來。主觀能動性是一種巨大的力量，充分發(fā)揮主觀能動性，才會敢想、敢做，會想、會做，想事、做事專心致志，遇到困難堅(jiān)韌不拔。

教育活動中兒童的主觀能動性得到激發(fā)，不用教師和家長耳提面命就能夠主動地根據(jù)自己的需要想事、做事，遇到困難努力克服，家長和教師省事、省心，兒童學(xué)習(xí)、做事效率高，效果好。學(xué)校教育中的民主管理體現(xiàn)的就是這一點(diǎn)。

家庭教育能為兒童主觀能動性的培養(yǎng)提供更為有利的條件。能為兒童發(fā)展提供更為寬松的心理環(huán)境，能提供更為豐富的認(rèn)識內(nèi)容，比如，衣服如何穿，食物如何吃，禮物如何送，這些都可以在家長的指導(dǎo)下讓兒童學(xué)會去認(rèn)識，去辨別，去選擇。家庭與社會生活接觸的更為密切，能為兒童改造客觀世界提供物質(zhì)保障、場所和機(jī)會。

綜上所述，與學(xué)校教育相比，家庭教育有不足，但家庭教育的特殊性也是學(xué)校教育不具備的。家庭教育的生活性是其本性，充分利用生活性給予兒童合適的教育，可以彌補(bǔ)學(xué)校教育的不足，與學(xué)校教育形成合力。充分認(rèn)識家庭教育的生命性，讓兒童更能煥發(fā)出生命的活力。為了有效發(fā)揮家庭教育的特點(diǎn)，還應(yīng)該提升家長的素養(yǎng)，給兒童提供更大、更好的生活空間、認(rèn)識空間、思考空間和實(shí)踐空間，促進(jìn)兒童的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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家庭教育學(xué)論文范文 第5篇

題目：論家庭教育的重要性

摘要：“家庭”是社會中的有機(jī)組成部分，對學(xué)生的成長發(fā)育中具有舉足輕重的作用。在對學(xué)生進(jìn)行教育教學(xué)的過程中，家庭教育是學(xué)生成長過程中的基礎(chǔ)，具有權(quán)威性，同時(shí)能夠彌補(bǔ)學(xué)校教育的缺憾，從而促進(jìn)學(xué)生更加健康、全面的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：家庭教育;基礎(chǔ);權(quán)威;重要性

【中圖分類號】G 785 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1005-8877(2019)29-0017-01

隨著現(xiàn)代教育理念的不斷發(fā)展，家庭教育的重要性也逐漸顯露出來。在實(shí)際的家庭教育中，不少家長將教學(xué)的責(zé)任和義務(wù)放在學(xué)校上，而忽略了自身的行為和語言，對學(xué)生的成長和發(fā)育中占有重要作用，也沒有意識到自身的素質(zhì)，對學(xué)生綜合素質(zhì)形成中也具有影響等，從而制約了家庭教育發(fā)揮應(yīng)有的價(jià)值，促進(jìn)學(xué)生的成長。究其原因是家庭教育的意義沒有得到明確造成的。那么家庭教育在學(xué)生的成長過程中，具有哪些重要的意義和價(jià)值呢?

1.家庭教育是基礎(chǔ)

相對于系統(tǒng)的學(xué)校教育而言，家庭教育是學(xué)生最先接觸的資源，同樣地，相對于教師而言，家長更像是學(xué)生的第一任教師，家庭也是學(xué)生接受教育的第一個(gè)場所。因此，家庭教育是學(xué)生成長中的基礎(chǔ)，是學(xué)生學(xué)會走路、說話等基礎(chǔ)性人類行為的開端。

除此之外，對處于成長階段的學(xué)生而言，家長的言行舉止，也對他們心理結(jié)構(gòu)的生成中占有重要作用。在生活中，學(xué)生的情緒是不穩(wěn)定的，這也是學(xué)生成長中自然現(xiàn)象。但是，如果家長沒有對學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，或者采用偏激類的語言來教育學(xué)生，那么勢必會讓學(xué)生的自尊心受到傷害，從而制約學(xué)生的健康成長。而傳統(tǒng)教育理念下對學(xué)生的考試成績也給予了更多的關(guān)注，這造成家長過分地關(guān)注學(xué)生的成績和學(xué)習(xí)的效果，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)考試成績不理想時(shí)，家長若說出“你怎么這么笨啊?”“別人家的小孩都考那么多，你怎么回事”……等言語，會降低學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的自信心。長久以往，學(xué)生也會默認(rèn)家長的批評，認(rèn)為自己不如他人，也就會自暴自棄，更不主動地進(jìn)行學(xué)習(xí)了。

可見，家庭教育不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)人類行為的基礎(chǔ)，也是促進(jìn)學(xué)生心理健康發(fā)展的基建。因此，家長應(yīng)當(dāng)意識到家庭教育對學(xué)生成長中的重要性和基礎(chǔ)性，從而為促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展，進(jìn)行家庭教育模式和語言的變革，為學(xué)生的成長做好后盾。

2.家庭教育是權(quán)威

社會學(xué)家塔爾德先生曾經(jīng)提出“模仿法則”的理論，認(rèn)為這個(gè)世界上存在的事物不是發(fā)明就是模仿，而在這其中模仿是最常見的，說明了“模仿”的重要性。而在學(xué)生的成長階段中，與家長對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，幫助學(xué)生適應(yīng)社會來說，家長自身的行為和語言，更能夠影響學(xué)生的言行舉止，學(xué)生會在無意識中學(xué)習(xí)和模仿家長。究其根本是家長在學(xué)生心中具有權(quán)威性，可見，家庭教育在學(xué)生成長過程中的重要性。

采用正確的教育方式，可以讓學(xué)生更好地理解和體諒父母的良苦用心，從而自主接受父母的建議，促進(jìn)自身的成長。同時(shí)，父母也會在學(xué)生的心理形成一種敬畏感，讓學(xué)生可以在父母的指導(dǎo)下，將自己的想法付諸于實(shí)際行動當(dāng)中，如此良好的循環(huán)往復(fù)，能夠讓學(xué)生對家長又敬又愛，使得家長與學(xué)生之間的關(guān)系融洽。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中遇到困難，遇到問題時(shí)，學(xué)生也會主動地詢問自己的父母，尋求解決問題的方法。

不難看出，家庭教育在學(xué)生成長過程中起到十分重要的作用，家長也在學(xué)生的心理中具有權(quán)威性。因此，家長應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)言慎行，為學(xué)生的成長起到榜樣的作用，從而讓學(xué)生在模仿家長行為中，促進(jìn)自身的成長。

3.家庭教育是彌補(bǔ)

教育資源的匱乏，使得每個(gè)班級中都會有幾十名的學(xué)生，但是負(fù)責(zé)學(xué)生的教師只有有限的幾個(gè)，教師不可能隨時(shí)了解到班級中所有學(xué)生的成長情況，也不可能針對所有學(xué)生的實(shí)際知識認(rèn)知情況和學(xué)習(xí)的情況，進(jìn)行個(gè)性化的教育指導(dǎo)。這時(shí)，就需要家長在其中扮演重要的作用了。每一位學(xué)生都是家庭的延續(xù)，每一位學(xué)生的背后也代表了一個(gè)家庭。在開展教育指導(dǎo)工作的過程中，教師可以引導(dǎo)家長參與到學(xué)生的教育教學(xué)工作中，促進(jìn)教師了解學(xué)生的成長情況。

在傳統(tǒng)教學(xué)工作的開展中，家長與學(xué)校之間的溝通形式，只有家長會和家訪兩種形式，無論是上述的哪種形式，對時(shí)間和地點(diǎn)的要求較高，因此制約了家長參與學(xué)生教育的進(jìn)程。而伴隨現(xiàn)代信息技術(shù)的不斷發(fā)展，使得即時(shí)通訊技術(shù)被創(chuàng)造出來。在促進(jìn)家庭教育參與學(xué)生的教學(xué)工作中時(shí)，教師可以指導(dǎo)家長使用微信等即時(shí)通訊軟件，搭建與學(xué)校之間的溝通渠道，從而彌補(bǔ)學(xué)校教育中的缺憾，在教師和學(xué)校的輔助下，對學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的教育教學(xué)指導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生的成長。

顯而易見，家庭教育是學(xué)校教育的彌補(bǔ)，能夠有效實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的針對性教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。

總而言之，家庭教育是重要的教育資源，在學(xué)生的成長和發(fā)展中具有積極作用，但是如何采用有效地策略，提高家長的教育理念，促進(jìn)家庭教育發(fā)揮應(yīng)有的價(jià)值，仍然是我們思考的關(guān)鍵問題。在之后的教育工作中，我們應(yīng)當(dāng)繼續(xù)探索將家庭教育引入課堂的方法，構(gòu)建完整的家庭教育體系，促進(jìn)家長更好地參與到學(xué)生的成長之中。

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家庭教育學(xué)論文范文 第6篇

題目：美國家庭學(xué)校教育的教育學(xué)依據(jù)

摘要:本文研究的是一種特殊的教育模式——美國家庭學(xué)校教育。通過對美國家庭學(xué)校產(chǎn)生、發(fā)展所依據(jù)的相關(guān)教育理論進(jìn)行分析,從一個(gè)角度證明了美國家庭學(xué)校存在的合理性。

關(guān)鍵詞:美國;家庭學(xué)校;教育學(xué)依據(jù)

美國是世界上初等教育比較發(fā)達(dá)的國家之一,家庭學(xué)校教育便是起源于17~19世紀(jì),再興起于20世紀(jì)50、60年代的美國。在家庭學(xué)校發(fā)展過程中出現(xiàn)的教育學(xué)若干思潮為美國家庭學(xué)校教育的發(fā)展提供了理論支撐?？偨Y(jié)起來,這一時(shí)期的教育思想主要分為以下幾種:

一、新自由主義教育觀

受新自由主義經(jīng)濟(jì)思潮影響的新自由主義教育觀,其核心思想是把市場競爭機(jī)制引入教育領(lǐng)域,反對國家對教育領(lǐng)域的干預(yù)和包攬,主張改造公立學(xué)校,發(fā)揮教育私有或民營的作用。80年代初,一系列科學(xué)研究結(jié)果和調(diào)查報(bào)告觸發(fā)了美國公眾對公立學(xué)校的激烈指責(zé):“我們社會的教育基礎(chǔ),在平庸主義的浪潮中不斷被磨蝕,這將威脅到我們國家和民族的希望?！?983年,美國聯(lián)邦教育部發(fā)表了題為《國家處在危險(xiǎn)之中:教育改革勢在必行》的報(bào)告,主張對現(xiàn)有教育制度進(jìn)行改革,其中的主要措施就是通過教育分權(quán)、擇校運(yùn)動和公立教育私營化等進(jìn)行“教育重建”,將市場的競爭機(jī)制引入教育領(lǐng)域。

新自由主義指導(dǎo)下的教育觀主張追求公立學(xué)校私營化、家長自由擇校的目標(biāo),打破公立教育管理體制,并將顧客選擇理念引入課程設(shè)計(jì),增強(qiáng)地方和學(xué)校課程開發(fā)自主權(quán),這些都無疑為“磁石學(xué)校”“家庭學(xué)?！薄疤卦S學(xué)?！奔啊敖逃钡榷喾N教育制度的試行提供了理論上的支持。

二、反文化左翼教育思潮

波士頓教育家約翰·霍爾特(John Holt)被認(rèn)為是世界上對家庭學(xué)校教育影響較大的教育家之一。1964年,霍爾特出版了他的首部著作《孩子是如何失敗的》(How Children Fail),三年后,霍爾特出版了另一本書《孩子是如何學(xué)習(xí)的》(How Children Learn)。在這兩本書中,霍爾特指出在校學(xué)生在學(xué)習(xí)上的失敗不是由于學(xué)校不盡力,而是由于學(xué)校本身的原因。此外,他還對兒童的學(xué)習(xí)程序,以及學(xué)校在這一過程中失職的原因進(jìn)行了分析,由此他認(rèn)為最文明的方式就是讓孩子在家中接受教育,完全脫離學(xué)校。

1980年,霍爾特又補(bǔ)充道:“我想澄清的是我并沒有把家庭學(xué)校作為某種解決學(xué)校弊端的方法。我認(rèn)為家庭是探索世界合適的起點(diǎn),而探索世界就是所謂的學(xué)習(xí)和教育。不論學(xué)校有多么好,家庭也仍然是最好的起點(diǎn)?！?/p>

霍爾特的一生為倡導(dǎo)和鞏固新興的家庭學(xué)校運(yùn)動付出了不懈努力,其教育觀點(diǎn)被概括為“unschooling”。由于霍爾特思想中包含著激進(jìn)的反文化的因素,因而他的理論被看作是反文化左翼教育思潮的代表。

三、宗教右翼教育思潮

幾乎同時(shí),在20世紀(jì)60年代末到70年代初,教育專家雷·莫爾(Ray Moore)和多蘿西·莫爾(Dorothy Moore)開始對快速發(fā)展的早期兒童教育運(yùn)動的學(xué)術(shù)有效性進(jìn)行研究。

這項(xiàng)研究包括了對其他學(xué)者的獨(dú)立研究,也包括了對超過800份關(guān)于早期兒童教育和兒童身心發(fā)展的調(diào)查的研究。在進(jìn)行了數(shù)項(xiàng)研究,特別是將其中20個(gè)高年級學(xué)生與新入學(xué)的學(xué)生進(jìn)行比較研究后,莫爾夫婦得出了如下結(jié)論:“多動癥、近視和識字困難等發(fā)展問題是過早地使兒童神經(jīng)機(jī)制與心理承受過重的持續(xù)性的學(xué)術(shù)活動的結(jié)果,如閱讀、寫作等。”

他們早期的觀點(diǎn)顯示,多年來在家庭中與家長互動而形成的情感上的聯(lián)系和發(fā)展對兒童的成長有著重要而長期的影響。但這一過程隨著兒童提早入學(xué)而被破壞。因此,他們主張大多數(shù)兒童最好呆在家里。他們還認(rèn)為,8~12歲之前的正規(guī)學(xué)校教育不但沒有達(dá)到預(yù)期的效果,反而對兒童帶來不利的影響,尤其是對男孩而言(因?yàn)槟泻⑼硎?。莫爾夫婦將他們的發(fā)現(xiàn)公之于眾,即正規(guī)的學(xué)校教育損害了兒童的學(xué)習(xí)成績、社交能力、精神甚至生理方面的發(fā)展。他們主張身心健全的兒童在8~10歲之前都不應(yīng)該接受正規(guī)的學(xué)校教育(嚴(yán)重的殘疾和智力低下的兒童除外)。

在莫爾夫婦關(guān)于家庭學(xué)校的思想中有一個(gè)普遍的主題,那就是認(rèn)為家庭學(xué)校教育不應(yīng)該只是將學(xué)校模式引入家庭的一種嘗試,或者說將家庭學(xué)校教育視為學(xué)校的開端也是不對的。他們將家庭學(xué)校教育看作一種由家庭成員參與的、很自然的、日常生活中的一部分。與霍爾特的思想不同的是,莫爾夫婦的教育理論充滿了宗教主義的因素,因而他們的思想也被看作是宗教右翼教育思潮的代表。

綜上所述,美國家庭學(xué)校教育在教育學(xué)方面有著十分充分的理論依據(jù),這些依據(jù)都從不同的角度證明了美國家庭學(xué)校教育的合理性,并推動美國家庭學(xué)校不斷地向前發(fā)展。

家庭教育學(xué)論文范文 第7篇

題目：重男輕女的背后有家長看不見的陰影

〔關(guān)鍵詞〕家庭教育;重男輕女;心理陰影

〔中圖分類號〕 G44 〔文獻(xiàn)標(biāo)識碼〕B 〔文章編號〕1671-2684(2018)12-0077-02

一天中午，一名提前預(yù)約的女生準(zhǔn)時(shí)來做心理輔導(dǎo)。在輔導(dǎo)過程中，女孩講到了自己的情緒困擾、交友困擾，也講到了自己家里復(fù)雜的人際關(guān)系。她講的有關(guān)她和她弟弟的故事，給我留下了非常深刻的印象。

在她家里，有姐弟三人，她排行老二，下面有一個(gè)比她小三歲的弟弟。由于父母常年在外打工，他們姐弟三人一直由祖父母代為照顧。女孩說，奶奶有很嚴(yán)重的重男輕女思想。只要他們姐弟之間打架、吵嘴，在奶奶那里，錯(cuò)的都是女孩和她姐姐。這樣的事情發(fā)生了很多次，而女孩只要被奶奶責(zé)打一次，心里對弟弟的恨就更增添一分。但是這樣的氣，她無法發(fā)泄在奶奶身上，也不敢發(fā)泄在奶奶身上。于是，女孩會找一些奶奶顧及不上的時(shí)機(jī)欺負(fù)弟弟。而欺負(fù)發(fā)生頻率最高的階段，則是在她和弟弟一起上小學(xué)的那幾年時(shí)間里。上學(xué)的路上，她多次毆打弟弟。女孩告訴我，奶奶打她一次、罵她一次，她就毆打弟弟一次，否則自己心里就會憋得慌。而弟弟由于被她恐嚇，也不敢告訴奶奶。

回憶起以往種種，女孩哭著說，盡管那些事情已經(jīng)過去三年多了，但是只要想起，便覺得特別愧疚，特別對不住弟弟。因?yàn)橹啬休p女的并不是弟弟本人，而是奶奶。現(xiàn)在弟弟已經(jīng)上七年級了，她發(fā)現(xiàn)他個(gè)性懦弱，缺乏陽剛之氣。女孩思來想去，認(rèn)為是自己當(dāng)初的毆打造成了弟弟的性格。每每思慮至此，她心里的愧疚便更加沉重，如一塊石頭壓在心間，無法移走。

女孩嘆息道，當(dāng)時(shí)自己太不懂事了，如果能重來，她絕不會那樣對待弟弟。聽著這個(gè)女孩的訴說，我的心情也變得沉重起來。重男輕女是個(gè)社會話題，也是長久以來難以撼動的封建思想和行為。當(dāng)下社會，雖多有改觀，但仍然存在，并一時(shí)還做不到徹底消除。在多子女的家庭里面，男孩往往更多地得到來自父母輩或者祖父母輩的關(guān)心、愛護(hù)。這種關(guān)心、愛護(hù)，不僅有精神層面的，更有物質(zhì)層面的，而且都是建立在損害女孩利益的基礎(chǔ)之上的。因?yàn)槊總€(gè)家庭的資源會隨著子女?dāng)?shù)量的增加而被逐漸攤薄，具有重男輕女思想的成人們只有通過“剝削”女孩才能使有限的資源更多地集中到男孩身上，以實(shí)現(xiàn)他們財(cái)富傳承和血脈傳承的愿望。重男輕女這種思想，得益的最終受體是作為成人的父母及其他“重要他人”，因?yàn)槟泻⑹菨M足他們?nèi)松谕妮d體;而受到傷害的，則不僅僅是女孩，更有那些被千疼萬寵、含在嘴里怕化、捧在手里怕掉的男孩。因?yàn)橹灰侵橇φ５?、具有良好思維能力的女孩，都會感受到自己的利益、尊嚴(yán)、人格在被踐踏，在被用來維護(hù)家里的那個(gè)男孩。她們自然會起身反擊。這個(gè)反擊，絕大多數(shù)是在暗地里進(jìn)行的，是在成人們看不到的背后進(jìn)行的。

這個(gè)過來找我咨詢的女孩，在上初中之前，便停止了對弟弟的毆打，并且在后續(xù)的時(shí)光里還對弟弟產(chǎn)生了愧疚心理?？墒?，不是所有的反擊都會在某個(gè)時(shí)刻戛然而止，有的甚至還有可能延續(xù)到兄弟姐妹們成年以后的生活。我有一位已經(jīng)過世的親戚，在生了三個(gè)女兒后，終于生了兒子。在兒子成長過程中，家里都是盡力滿足兒子的需求，而對于女孩們，則是隨便應(yīng)付。后來，機(jī)緣巧合的是，三個(gè)姐姐通過表姑奶奶的介紹，都嫁到了上海近郊，且在后來依靠拆遷這一政府行為，實(shí)現(xiàn)了家庭財(cái)產(chǎn)的增值，家家住上了別墅;而弟弟呢，就沒有姐姐們的好運(yùn)，經(jīng)濟(jì)條件不是很好。因此，他常常受到姐姐們的嘲笑，在遇到困難的時(shí)候，姐姐們寧愿冷眼旁觀，也不愿意幫助他。這怕是他們已經(jīng)過世的父母不曾想象得到的。

所以，作為父母，甚至是祖父母，一定要有一個(gè)意識，就是平等地對待每一個(gè)孩子，無論如何不要重男輕女。因?yàn)榭傆性谀銈兛床灰姷牡胤剑蛘咴谀銈儫o能為力的地方，女孩們通過一些特殊的方式來發(fā)泄積累已久的憤怒，對男孩進(jìn)行身體攻擊，或者精神攻擊。

2016年1月1日，中國實(shí)施全面二孩政策。這個(gè)政策滿足了很多想生育二孩的家庭的愿望。然而，對于兩個(gè)孩子的態(tài)度，尤其是對于那些強(qiáng)烈要生育男孩的家庭來說，在生育前，夫妻做好心理建設(shè)，做好親屬中重要他人的思想工作，同等對待兩個(gè)孩子，就顯得特別重要。

子女希望得到父母、祖父母的愛，這是人之常情，也是子女們能夠生存下來的重要倚仗。無論哪一個(gè)子女，在自我意識上，都會認(rèn)為自己是家庭的一分子，都會認(rèn)為自己應(yīng)該得到一份來自他們平等的愛。有了這份愛，他們會活得更有尊嚴(yán)，更有價(jià)值感。最重要的是，他們能更好地和家庭中的兄弟姐妹友好相處。為人父母者，內(nèi)心最大的愿望，不就是希望自己的孩子們能和睦相處，真誠相待嘛!

家庭教育學(xué)論文范文 第8篇

題目：在家庭教育中滲透傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)意義

摘要：我國在數(shù)千年的發(fā)展過程中，積淀了豐富燦爛的傳統(tǒng)文化。越來越多的實(shí)踐表明，傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)對個(gè)人的成長和綜合素質(zhì)的提升大有裨益。父母是孩子的第一任教師，作為一種重要的現(xiàn)代教育形態(tài)，家庭教育在孩子的成長發(fā)展過程中發(fā)揮著不可替代的重要作用。從實(shí)際的調(diào)研結(jié)果來看，當(dāng)前家庭教育中仍存在一些問題亟待解決。在此背景下，如何更好地發(fā)揮家庭教育的積極作用成為擺在廣大學(xué)者面前的重要課題。下面，筆者結(jié)合自身的具體實(shí)踐，從傳統(tǒng)文化的視角出發(fā)，淺談在家庭教育中滲透傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：家庭教育;傳統(tǒng)文化;實(shí)踐探究;德育教育;現(xiàn)實(shí)意義

【中圖分類號】G785 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1005-8877(2020)13-0009-01

作為孩子成長與活動的主要場所，很多人只關(guān)注到了家庭在孩子生活方面的作用，而忽視了其重要的教育作用。家庭是孩子的第一所學(xué)校，家長自然就是孩子的第一任教師，家長的言行舉止無不深深地影響著孩子的成長。近些年來，隨著素質(zhì)教育的不斷深化，家庭教育的積極作用受到了社會各界越來越廣泛的重視與關(guān)注。在此背景下，傳統(tǒng)文化再次走入人們視野。在歷史的長河中，我國形成了淵遠(yuǎn)流長，燦爛豐富的傳統(tǒng)文化。這不僅是我國寶貴的精神財(cái)富，更是人們成長路上的指明燈。我國傳統(tǒng)文化中所倡導(dǎo)的一些理念對孩子健全人格的形成和成長有著不可估量的作用，由此可見，對于當(dāng)今的家庭教育而言，傳統(tǒng)文化有著重要的指導(dǎo)意義。

1.當(dāng)前家庭教育中存在的問題

(1)輕德重智

在應(yīng)試教育大氛圍的影響下，部分家長將分?jǐn)?shù)作為衡量孩子成長的重要標(biāo)準(zhǔn)，將主要精力放在孩子的智力培育上，無形之中忽視了孩子的德育。實(shí)質(zhì)上，良好的行為品德才是孩子立足于社會的根本，在這種舍本逐末的教育理念下，可能會導(dǎo)致德不配位。

(2)寵溺放任

當(dāng)前家庭孩子多為獨(dú)生子女，受到全家人的寵愛，大部分家長沒有把握好家庭教育的尺度，一味的滿足孩子的各種要求，孩子基本上處于放任狀態(tài)。久而久之，孩子會以自我為中心，容易養(yǎng)成自私、放松、任性等不良行為習(xí)慣。家長溺愛放任不利于孩子的健康成長，容易導(dǎo)致其出現(xiàn)個(gè)性缺陷，最終導(dǎo)致孩子在心理和品德方面出現(xiàn)問題。

2.在家庭教育中滲透傳統(tǒng)文化的積極作用

傳統(tǒng)文化是中華民族的精神瑰寶，將傳統(tǒng)文化與家庭教育兩者有機(jī)結(jié)合起來，無論是對于家長的發(fā)展，還是孩子的成長，都具有積極的意義。

(1)提高家長的綜合素養(yǎng)

常言道：活到老，學(xué)到老。人生是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)，不斷積累，不斷成長的過程。在家庭這所特殊的“學(xué)校”內(nèi)，家長是老師。站在孩子成長的長遠(yuǎn)角度，家長也是陪伴孩子最長的老師。在家庭生活中，家長的言行舉止都潛移默化地影響著孩子性格、品德的形成與發(fā)展。由此可見，家長個(gè)人綜合素養(yǎng)的高低將會在一定程度上影響到孩子的成長。正所謂，要想給別人一碗水，自己要有一桶水。將傳統(tǒng)文化滲透到家庭教育的過程，也是家長自我學(xué)習(xí)，自我提升的過程。通過系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)和吸收，使傳統(tǒng)文化更好的引導(dǎo)和約束家長自身的行為規(guī)范，從而實(shí)現(xiàn)內(nèi)化于心，外現(xiàn)于行的效果。這樣不僅有利于提高家長個(gè)人的綜合素養(yǎng)，而且也有利于營造良好的家庭氛圍，促進(jìn)孩子健康成長。

(2)幫助家長認(rèn)識到家庭教育的重要意義

部分家長沒有正確認(rèn)識到家庭教育的重要意義，認(rèn)為提供良好的物質(zhì)生活即可。孩子的成長是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，在不同的階段有著不同的目標(biāo)，當(dāng)然也使用不同的教育方法。將傳統(tǒng)文化滲透到家庭教育中，可以更好地幫助家長認(rèn)識到家庭教育的重要意義，使家庭教育更加具體明確。傳統(tǒng)文化重視對孩子良好行為習(xí)慣和道德品質(zhì)的培養(yǎng)，比如，勞動習(xí)慣、生活習(xí)慣、作息習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣等;教會孩子一些為人處世的道理，從而進(jìn)一步提升對孩子的人才教育和品格教育。通過這種循序漸進(jìn)地滲透，進(jìn)而健全孩子人格。

(3)促進(jìn)孩子健康全面發(fā)展

在上下五千年悠久燦爛的發(fā)展史中，中華民族孕育產(chǎn)生并積淀了豐富的傳統(tǒng)文化，教育并且感染了一代又一代人，激發(fā)并引領(lǐng)著中華民族不斷奮進(jìn)，不斷發(fā)展。中華傳統(tǒng)文化博大精深，涵蓋行為規(guī)范、人格、品德、意志等多方面的內(nèi)容。將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化滲透到家庭日常教育中，不僅可以培養(yǎng)孩子良好的品德行為，使孩子形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，還可以啟迪孩子心智，培養(yǎng)孩子的人文素養(yǎng)。

3.總結(jié)

十年樹木，百年樹人。時(shí)代在發(fā)展，人才的內(nèi)涵也在不斷地豐富。但有一點(diǎn)始終不變，那就是良好的道德品質(zhì)，這是成人成才的基礎(chǔ)前提和重要保障。作為教育的重要一環(huán)，廣大家長要充分并且正確地認(rèn)識到家庭教育的重要作用，以及其在孩子成長過程中所發(fā)揮的重要作用。將我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與家庭教育結(jié)合起來，充分挖掘孩子的品行，引導(dǎo)孩子養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)，從而促進(jìn)孩子的健康、全面與可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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[2]蔡麗.儒家傳統(tǒng)道德教育思想在當(dāng)代家庭教育中的價(jià)值研究[D].廣西師范學(xué)院，2016

[3]巢秀珍.重塑家庭教育中家長的主導(dǎo)地位①—基于弟子規(guī)的實(shí)踐方略[J].中小學(xué)德育，2019(04)：32-35

家庭教育學(xué)論文范文 第9篇

題目：學(xué)前教育學(xué)、普通教育學(xué)、高等教育學(xué)與教育學(xué)關(guān)系芻議

摘要：隨著教育學(xué)的不斷發(fā)展，現(xiàn)階段教育學(xué)已經(jīng)步入了三分天下的局面，也就是學(xué)前教育學(xué)還有普通教育學(xué)以及高等教育學(xué)這三種教育學(xué)并立的局面。本文對學(xué)前教育學(xué)還有普通教育學(xué)，以及高等教育學(xué)與教育學(xué)之間的關(guān)系進(jìn)行了闡述，并且對教育學(xué)的未來展開了一定的論述，以期推動教育學(xué)的發(fā)展還有進(jìn)步。

關(guān)鍵詞：學(xué)前教育學(xué);普通教育學(xué);高等教育學(xué);教育學(xué);關(guān)系

引言：從某種意義上來說，教育學(xué)的歷史非常悠久，但是仍然還是處在發(fā)展的初級階段。在教育學(xué)剛誕生的時(shí)候主要是研究普通教育，目的是為了研究師資的培訓(xùn)還有學(xué)生的培養(yǎng)，隨著普通教育學(xué)的興起學(xué)前教育也逐漸地步入到了人們的視野當(dāng)中，不過學(xué)前教育一直處在獨(dú)自發(fā)展的境地。二戰(zhàn)之后高等教育得到了蓬勃的發(fā)展，在二十世紀(jì)七十年代的時(shí)候?qū)W者們提出了高等教育學(xué)這個(gè)概念。

一、教育學(xué)的概述及分裂

(一)教育學(xué)的概述

教育學(xué)是一門研究人類的教育活動還有規(guī)律的社會科學(xué)，它多數(shù)是存在于人類的生活當(dāng)中[1]。通過對教育現(xiàn)象還有教育問題的研究來揭示教育的一般規(guī)律，教育學(xué)主要是為了培養(yǎng)出更加符合社會發(fā)展需求的人才。

(二)教育學(xué)的分裂

教育學(xué)和其他的學(xué)科一樣都是按照研究的對象進(jìn)行命名的，不過教育學(xué)的學(xué)科性質(zhì)是比較模糊的，下面就學(xué)前教育學(xué)還有普通教育學(xué)，以及高等教育學(xué)和教育學(xué)之間的關(guān)系進(jìn)行了相應(yīng)的闡述。

(一)學(xué)前教育學(xué)是教育學(xué)的分化

從廣義的角度看，學(xué)前教育應(yīng)該是人類最早經(jīng)歷的一個(gè)教育階段，不過教育并不是嚴(yán)格地按照教育階段的先后來進(jìn)行的，系統(tǒng)的教育研究也和教育的階段無關(guān)。在教育學(xué)被等同為普通教育學(xué)這樣的背景下，即便是規(guī)模比較小的學(xué)前教育也得到了研究者的關(guān)注，并且相關(guān)的先進(jìn)理論也是層出不窮。目前，通常把福祿貝爾作為學(xué)前教育學(xué)的鼻祖，他在《幼兒園教育學(xué)》還有《幼兒園書信集》等著作當(dāng)中都提出了學(xué)前教育必須要適應(yīng)兒童的成長，而且要將兒童的自我活動作為基礎(chǔ)等學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。自理論上讓學(xué)前教育學(xué)逐漸從普通教育學(xué)當(dāng)中分化出去，加上霍爾以及烏申斯基等著名的教育學(xué)家為創(chuàng)立學(xué)前教育所做出的突出貢獻(xiàn)，進(jìn)一步地促進(jìn)了學(xué)前教育學(xué)的分化，最終發(fā)展成為一門非常具有針對性的學(xué)科。從某種意義上來看的話，學(xué)前教育學(xué)甚至比學(xué)前教育的實(shí)踐發(fā)展更加超前。

(二)教育學(xué)等同于普通教育學(xué)

國民教育運(yùn)動的快速興起使得師范教育的興起也成了一種必然的趨勢，師范教育主要是培養(yǎng)中小學(xué)的教師，教育學(xué)是一門必需的課程。教育學(xué)是把學(xué)生的可塑性當(dāng)作基本的概念，在這樣的概念下，當(dāng)時(shí)在教育學(xué)中研究的對象只能是普通教育，并且關(guān)注的也是課堂教學(xué)，其研究的動力來源于實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的迫切需求，最初的目的是用于指導(dǎo)還有規(guī)范學(xué)校的教育實(shí)踐。從這里也能看出，教育學(xué)雖然是一門獨(dú)立的學(xué)科，但是在發(fā)展的最初并不是很完備，而且也一直沒有得到相應(yīng)的完備[2]。從各學(xué)科的分類來說的話，需要把一切的教育都視作研究對象的教育學(xué)還有把普通教育視作研究對象的普通教育學(xué)之間進(jìn)行區(qū)分，在現(xiàn)階段很多的師范類院校當(dāng)中，教育學(xué)都應(yīng)該正名為普通學(xué)校教育學(xué)，或者是普通教育學(xué)。與此同時(shí)，因?yàn)閷ζ胀ń逃龑W(xué)來說師資培訓(xùn)所具有的意義是非常重要的，這也使得教育學(xué)一直以來都被認(rèn)為是關(guān)注教什么還有怎樣教的一門學(xué)問或者是藝術(shù)，一直以來都沒能轉(zhuǎn)變成為關(guān)注什么是教育的一門學(xué)術(shù)性學(xué)科，都是和普通教育學(xué)之間進(jìn)行了等同。

二、教育學(xué)的未來

教育學(xué)的未來不光關(guān)系到教育學(xué)研究評價(jià)的歷史還有現(xiàn)狀，而且還關(guān)系到教育學(xué)對未來的探測。因此，在學(xué)術(shù)界當(dāng)中存在著相互對立的兩派，有一派是吳鋼作為代表，他認(rèn)為教育學(xué)應(yīng)該終結(jié)，還有一派是鄭金洲作為代表，他認(rèn)為教育學(xué)不應(yīng)該走向終結(jié)。兩派之間進(jìn)行爭論的焦點(diǎn)主要是基于兩個(gè)問題，第一個(gè)問題是教育研究已經(jīng)突破了赫爾巴特模式并且走向了分化，這是不是就意味著教育學(xué)已經(jīng)步入了終結(jié)，第二個(gè)問題是邏輯的起點(diǎn)問題還有體系問題，以及元教育學(xué)問題，是不是證明研究已經(jīng)步入了誤區(qū)。針對第一個(gè)問題，吳剛為代表的一派認(rèn)為即使突破了赫爾巴特模式教育學(xué)還是以教育原理還有教育概論的面目進(jìn)行延續(xù)，并且得到了非常廣泛的表達(dá)，不過在各個(gè)分支研究的入侵之下，教育學(xué)除了要剪貼各個(gè)研究成果之外，其理論價(jià)值也在日漸萎縮，所以應(yīng)該步入終結(jié)。以鄭金洲為代表的一派則對這個(gè)觀點(diǎn)提出了異議，對吳鋼那一派闡述的事實(shí)進(jìn)行了肯定，不過也指出了其只分析卻不綜合的問題，這一派認(rèn)為教育學(xué)不但不會走向終結(jié)，而且還會趨向得更加深入[3]。針對第二個(gè)問題，吳鋼那一派把焦點(diǎn)轉(zhuǎn)移到了體系上面，認(rèn)為體系的本質(zhì)是學(xué)科分析的框架，如果教育學(xué)不存在的話，那么也就沒有體系存在，而且還認(rèn)為教育學(xué)一直在剪貼其他的知識，模仿開始就意味著學(xué)術(shù)的創(chuàng)造結(jié)束。鄭金洲為代表的那一派認(rèn)為吳鋼那一派的言論，是因?yàn)閷鴥?nèi)教育學(xué)的生長以及發(fā)展背景的無知，而且認(rèn)為其與傳統(tǒng)進(jìn)行決裂的學(xué)術(shù)態(tài)度是非常不科學(xué)的。

結(jié)語：

綜上所述，隨著教育學(xué)的不斷發(fā)展，學(xué)前教育學(xué)還有普通教育學(xué)，以及高等教育學(xué)之間必然可以得到有機(jī)的融合，進(jìn)而有效地推動我國教育的健康發(fā)展，為社會的發(fā)展培養(yǎng)出更多的專業(yè)人才。

參考文獻(xiàn)

[1]王建華.學(xué)前教育學(xué)、普通教育學(xué)、高等教育學(xué)與教育學(xué)關(guān)系芻議——兼論教育學(xué)的未來[J].學(xué)前教育研究，2007(04)：3-8.

[2]王琦博.學(xué)前教育學(xué)、普通教育學(xué)、高等教育學(xué)與教育學(xué)關(guān)系的討論——兼論教育學(xué)的未來[J].《青年文學(xué)家》，2011(23)：26-27.

家庭教育學(xué)論文范文 第10篇

題目：淺談家庭教育對學(xué)校教育的影響

摘要：家庭教育作為學(xué)校教育的前提和基礎(chǔ)，對學(xué)生在校的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)態(tài)度起著一個(gè)奠基作用，而如何提高家庭教育，將家庭教育與學(xué)校教育更好的結(jié)合起來，是我們每一位家長與每一位教學(xué)工作者所不斷探究的問題，本文從此問題作為切入點(diǎn)，深刻分析了家庭教育與學(xué)校教育之間的關(guān)系，以及當(dāng)前家庭教育中的不足之處導(dǎo)致學(xué)校教育環(huán)節(jié)出現(xiàn)漏洞，以及如何及時(shí)修補(bǔ)這些漏洞給予一定的建議。

關(guān)鍵詞：家庭教育;學(xué)校教育;影響

【中圖分類號】G 785 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1005-8877(2019)16-0015-01

1.家庭教育在學(xué)生受教體系中的重要性

每一個(gè)學(xué)生從呱呱墜地之時(shí)就開始接受家庭教育，無論是語言，性格，行為習(xí)慣還是思維方式方面，無一都滲透了家庭教育的特點(diǎn)，所以家庭教育應(yīng)該是影響學(xué)生最初受教因素的基礎(chǔ)。古時(shí)就已經(jīng)有“子不教，父之過”這一說，這就表明了家庭教育的初始性、持久性，以及學(xué)生與家長之間的親密的教育關(guān)系，同時(shí)也在一定程度上表明了家庭教育的重要性。

而學(xué)校教育更偏向于對學(xué)生展開一個(gè)系統(tǒng)的、科學(xué)的知識文化的學(xué)習(xí)系統(tǒng)，讓學(xué)生在這個(gè)有序的學(xué)習(xí)系統(tǒng)中進(jìn)行自我思維能力的提高，在這個(gè)過程中，學(xué)生作為主體，其學(xué)習(xí)效果的好壞與其自身的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)思維有著無法分割的關(guān)系，而這些學(xué)習(xí)的必要因素又正好是從家庭教育中潛移默化得來的。從中我們不難看出，家庭教育對學(xué)生的影響更偏重于人生觀、價(jià)值觀、世界觀的形成與塑造，學(xué)校教育對學(xué)生的影響更偏重于對學(xué)生思想水平，科學(xué)文化水平的提高，兩者相比，前者自然比后者更占據(jù)著主要作用，因?yàn)樵谖覀兊漠?dāng)今教學(xué)思想中“古今中外教育無不以道德為中心點(diǎn)”，一個(gè)人倘若沒有樹立好自我的三觀，擁有良好的道德品德，那么即使擁有再高的知識水平，擁有再多的科學(xué)文化知識，那么也是枉然，所以，家長應(yīng)該將家庭教育重視起來，給予學(xué)生一個(gè)良好的受教環(huán)境，讓學(xué)生先成人，再成材。

2.家庭教育和學(xué)校教育之間的關(guān)系

雖然家庭教育是一切教育的基礎(chǔ)，只有擁有良好的家庭教育，讓學(xué)生擁有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)思想，才有可能讓學(xué)生擁有更加良好的學(xué)習(xí)效果，但是家庭教育與學(xué)校教育又是一個(gè)相輔相成，相互促進(jìn)的過程，二者緊密聯(lián)系，兩者的有機(jī)融合可以共同促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，可以給學(xué)生提供一個(gè)更加良好的受教環(huán)境。

家庭教育與學(xué)校教育之間相輔相成的關(guān)系著重表面在教育側(cè)重點(diǎn)方面以及信息互換方面。首先家庭教育是一個(gè)幫助學(xué)生充分認(rèn)清自我，擁有自主思維能力的一個(gè)過程，養(yǎng)成一個(gè)自我三觀的階段，但是學(xué)校教育則是更偏重于幫助學(xué)生建立其一個(gè)系統(tǒng)的知識結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生學(xué)會外在知識，從而內(nèi)化成自我行為準(zhǔn)則。在學(xué)生的成長道路之中，家庭教育不僅僅只著眼于學(xué)生的生活問題，也著重于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)思維，而學(xué)校教育也不僅僅只著眼于學(xué)生的成績問題，也關(guān)注于學(xué)生的學(xué)習(xí)動力以及志向培養(yǎng)，兩者在培養(yǎng)學(xué)生的過程中相輔相成，既讓學(xué)生在家庭教育中明白學(xué)習(xí)的重要性，也讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中明白自我努力的價(jià)值以及為之努力的方向目標(biāo)，讓學(xué)生如一只正確航行的小船，擁有家庭教育和學(xué)校教育的兩只優(yōu)秀船槳，在其幫助下駛向成功的彼岸。同時(shí)在學(xué)生受教過程中，由于每個(gè)學(xué)生的家庭成長環(huán)境不同就會導(dǎo)致學(xué)生興趣愛好，性格的不同，所以其教師的教學(xué)思想，教學(xué)方案也要根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整，那么這個(gè)信息從何而得呢?自然就是從家庭教育中得來，只有家庭與學(xué)校方面保持良好的聯(lián)系，相互溝通，家庭向?qū)W校提供學(xué)生的具體情況，而學(xué)校又根據(jù)從家庭得來的信息對自我的教學(xué)理念，教學(xué)方案及時(shí)進(jìn)行調(diào)整，制定出一條最符合學(xué)生發(fā)展的道路，同時(shí)將學(xué)生信息及時(shí)回報(bào)給家長，讓家長了解學(xué)生的在校情況，發(fā)現(xiàn)學(xué)生思想、行為上的漏洞，及時(shí)進(jìn)行填補(bǔ)，這樣以來，兩者相互配合，才會使學(xué)生的身心健康成長。

3.家庭教育與學(xué)校教育良好融合的措施若干

(1)疏通家庭與學(xué)校之間的溝通橋梁

我們知道良好的交流是開展良好家庭教育和學(xué)校教育的因素之一，只有家庭和學(xué)習(xí)雙方彼此溝通，彼此信任，在雙方之間搭建一條良好的溝通渠道，才有可能是家庭教育與學(xué)校教育的開展更為高效。例如，除了面對面交流之外，教師不妨采用電話交流，在現(xiàn)代通信技術(shù)高速發(fā)展的今天，校迅通這種可以迅速拉近家長與老師之間距離的通信工具值得被推廣，通過這種新型的溝通模式，使家長對學(xué)生在校學(xué)習(xí)情況與生活情況有了一個(gè)更加清晰明了的了解，同時(shí)家長也可以通過這種方法向教師的教學(xué)手段、教學(xué)模式提出一定的意見，不斷提高教師的教學(xué)水平，修復(fù)教學(xué)中的漏洞。

(2)增加家長家校合作意識

要想讓家庭教育與學(xué)校教育完美結(jié)合起來，首先要讓廣大家長意識到家校合作是一個(gè)雙向的過程，家校合作是當(dāng)前教育發(fā)展的趨勢，是整合學(xué)校資源、社會資源、家庭資源的一種高效途徑，讓家長明白家校合作的目的所在，明白自己在家校合作中所承擔(dān)的責(zé)任，積極配合教師，完善家庭教育環(huán)境，為學(xué)校教育注入新的活力。不再認(rèn)為教導(dǎo)學(xué)生僅僅是學(xué)校的責(zé)任，更要意識到自己在教育學(xué)生中無可取代的重要位置，只有真正的意識到自己肩上的教育責(zé)任，才可以對學(xué)生實(shí)施行之有效的家庭教育，才能讓學(xué)生在學(xué)校擁有良好的學(xué)習(xí)意識。

4.結(jié)語

總而言之，在當(dāng)今的教育環(huán)境下，家庭教育對于學(xué)校教育具有無可比擬的影響，只有加強(qiáng)家庭教育與學(xué)校教育，兩者共同構(gòu)建一個(gè)合理和諧的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生在這個(gè)環(huán)境中受到充分的教育，才可能讓學(xué)生擁有更加美好的未來。

參考文獻(xiàn)

[1]劉平平.小學(xué)生品德發(fā)展問題研究[D].河北大學(xué)，2018

[2]李述永.家長關(guān)懷與少年成長[D].華中師范大學(xué)，2012

家庭教育學(xué)論文范文 第11篇

題目：家庭教育對小學(xué)生成長的影響

摘要：每一位孩子都是祖國的未來，孩子只有接受良好的教育，才能成為國之棟梁。美國著名教育家杜威曾說：教育即生活;中國著名教育家陶行知先生也曾說：生活即教育?？梢娊逃c生活是緊密相連的，有了生活便有了教育。我們生活的環(huán)境除社會環(huán)境之外，就是家庭環(huán)境，家庭是生活的開端，是每個(gè)人一生中重要的場所，家庭教育對孩子的影響極為重要，它是孩子最初接受的教育，也是最基本的教育，是一切教育的基石。

關(guān)鍵詞：家庭教育;行為習(xí)慣;小學(xué)生

從孩子呱呱墜地時(shí)起，家庭教育就已經(jīng)應(yīng)運(yùn)而生，要使孩子從小樹立好正確的價(jià)值觀，擁有良好的道德品質(zhì)，完善他們的人格，就離不開家庭教育的影響，小學(xué)是孩子步入學(xué)校教育的第一個(gè)階段，只有家庭教育與學(xué)校教育互相配合，才能讓孩子健康茁壯地成長，那么家庭教育對小學(xué)生成長究竟有哪些影響呢?

首先我們必須先了解家庭教育的特點(diǎn)，根據(jù)其特點(diǎn)深入探討家庭教育對小學(xué)生成長的影響。

1.什么是家庭教育，它有什么樣的特點(diǎn)?

家庭教育就是一個(gè)人在家庭中所受到的教育，具有全面性、廣泛性、復(fù)雜性、靈活性、長期性、權(quán)威性、感染性、針對性和及時(shí)性、繼承性的特點(diǎn)。

全面性顧名思義，就是家庭教育的范圍比較廣泛，家庭教育雖然作為教育中的獨(dú)立出來的一部分，但它同時(shí)也與學(xué)校教育和社會教育緊密相連，學(xué)校教育和社會教育中沒有顧及到的，家庭教育也要包含，家庭教育的管理范圍是全面的。此外，家庭教育中任何人都可以成為教育者，也可以成為被教育者，家庭教育中存在孩子，就存在責(zé)任，這種責(zé)任是全面而義不容辭的，例如生孩子、撫養(yǎng)孩子等等。家庭教育需要管理的內(nèi)容包括方方面面，例如孩子對待生活的態(tài)度、為人處世的禮儀、對待挫折的反應(yīng)以及他們的吃穿住行等。

廣泛性也就是家庭教育的普遍性，家長的榜樣作用、家庭教育中言傳身教、潛移默化影響等等，都是隨時(shí)隨地發(fā)生的，現(xiàn)如今，隨著社會文明的進(jìn)步，家長的素質(zhì)也逐漸提高了，他們渴望孩子更加出色，為此他們自己愿意樹立一個(gè)正確的形象，以這樣的方式影響孩子，有的孩子會無意識地進(jìn)行模仿。有的父母認(rèn)為家庭教育可有可無，但并不等于它們家庭中不存在家庭教育，每位家長的內(nèi)心都有望子成龍、望女成鳳的愿望，因此，他們必然對子女有所期望和影響，在乎他們的能力、了解他們的性格、希望他們擁有怎樣的工作等，這樣看來，家庭教育是非常廣泛的。

家庭教育具有復(fù)雜性，它沒有規(guī)定的教育內(nèi)容和學(xué)制，家庭關(guān)系復(fù)雜，家庭中誰是誰的孩子是自然形成的，不能人為控制和更改，子女對父母的感情，父母對子女的感情也沒有衡量標(biāo)準(zhǔn)的，每個(gè)人表達(dá)愛的方式不同，父母與子女之間的關(guān)系特殊，有的父母管教不了孩子，也左右不了家庭附近環(huán)境的影響以及他人的看法，許多孩子難管教，父母威嚴(yán)不夠，也有的孩子聽到別人不正確言論卻深信不疑，不再相信父母，從而就增加了家庭教育的難度。

總的來說，教育可以分為三大部分，家庭中的教育、學(xué)校里的教育和社會上的教育，學(xué)校教育具有固定的時(shí)間進(jìn)行教學(xué)活動，由專業(yè)的老師組織系統(tǒng)的傳授知識和經(jīng)驗(yàn)，有專門的書籍進(jìn)行理論學(xué)習(xí)，并且老師們地知識水平也大致相同，在學(xué)校教育中，老師可以采取多種教育模式使孩子獲得知識，教育中還將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容按照一定的規(guī)律和特點(diǎn)分為不同學(xué)科，不同學(xué)科的老師負(fù)責(zé)授教不同的內(nèi)容，而家庭教育涉及的內(nèi)容十分廣泛，教育方式也需要靈活應(yīng)變，它不會受到時(shí)間、地點(diǎn)、條件的限制，可以隨時(shí)隨地地進(jìn)行，例如與孩子出門旅行、在家吃飯、在路上看到什么樣的現(xiàn)象……都可以找到機(jī)會向孩子進(jìn)行教育，由此可見家庭教育十分靈活。

家庭教育典型的特點(diǎn)是具有長期性，正如字面上的意思，它的時(shí)間長，是人的一生，它比任何其他教育的時(shí)間都要長，影響也更為深刻，從一個(gè)孩子的呱呱墜地，到他離開人世，他都深受家庭教育的影響，每個(gè)人在年齡的不同階段受到的家庭教育的影響不一樣，但家庭教育始終伴隨，直到死亡，有的人可能會質(zhì)疑，一個(gè)老人的父母已經(jīng)去世，如何受到家庭教育的熏陶?這個(gè)問題的回答是即使他的父母已經(jīng)老去，但是他有了自己的孩子，人的一生變幻莫測，有的父母反而能從孩子身上領(lǐng)悟到深刻的道理，這也體現(xiàn)出家庭教育中，教育者可以靈活多變，除了父母對子女，還可能是子女對父母，也可能是姐姐對妹妹，哥哥對妹妹等。

感染性主要是家庭教育對孩子起到的感染作用。家庭教育與生活緊密相連，一個(gè)家庭中存在怎樣的教育氛圍會體現(xiàn)出家庭的方方面面，例如家庭中父母之間的關(guān)系、父母與子女之間的關(guān)系、這家人的生活習(xí)慣等。家長的言行舉止通過外在形式變現(xiàn)出來，滲透到孩子們的心中，就是家庭教育的滲透性。

父母是生育孩子、教育孩子的人，在孩子心中父母是偉大的，是值得信任和依賴的親人，父母始終是孩子的長輩，因此在家庭教育中，父母的話在孩子心中有一定權(quán)威性。

父母和子女是親子關(guān)系，孩子對父母的依賴性強(qiáng)、信任度高，在長期的相處過程中，父母對自己孩子的性格、脾氣都有一定的了解，正如”知子莫過父，知女莫過母”，這為家長及時(shí)了解情況、有針對性地進(jìn)行教育提供了條件。孩子會用從父母那里受到的影響形成自己的觀點(diǎn)、養(yǎng)成的習(xí)慣去生活，因此家庭教育對培養(yǎng)小學(xué)生思想品德具有十分重要的意義。

綜上所述，家庭教育的影響在于方方面面，只有充分了解家庭教育的特點(diǎn)，才不會忽略家庭教育對小學(xué)生影響的作用。

2.家庭教育對小學(xué)生成長有什么樣的影響

(1)家庭環(huán)境與教育

家庭是人最初的成長環(huán)境，也是首先接觸教育的環(huán)境，小學(xué)生的行為習(xí)慣往往是與家庭成員有關(guān)，一個(gè)家庭中，如果父母都在安安靜靜地看書，營造出濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，小學(xué)生會模仿他們的行為，對書產(chǎn)生興趣，如果父母都在玩手機(jī)，那么學(xué)生也會尋找自己的樂趣，或者心理上對父母手中的玩具感到十分好奇，不僅如此，父母之間的關(guān)系也會創(chuàng)造一種特殊的環(huán)境，父母喜歡爭吵，那么該學(xué)生就生活在一種爭吵好斗的環(huán)境中，久而久之，對學(xué)生成長的影響也是巨大的。這就是家庭環(huán)境與教育之間的聯(lián)系。

(2)行為習(xí)慣與家庭教育

經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)聽話、懂事的孩子的父母也往往知書達(dá)禮，重視對孩子的教育，與老師保持密切聯(lián)系，而相反一個(gè)時(shí)常在自己的位置上坐不住，并且注意力容易分散、動不動就玩手指頭、桌子上文具的小孩，在家庭教育方面就有所欠缺，我們班就存在少部分學(xué)生，經(jīng)常拖欠家庭作業(yè)，書面不整潔，文具用品少，甚至他的衣著邋遢不整潔……與他的家長溝通交流后發(fā)現(xiàn)，家長未能給予孩子足夠的關(guān)愛，只注重最終的考試結(jié)果，而不注重學(xué)習(xí)的過程，一旦沒有達(dá)到自己的期望，動不動就對孩子拳腳相加，影響了孩子的心理健康。

(3)信息時(shí)代下的小學(xué)生與家庭教育

如今，我們處在信息化時(shí)代，信息量大、面廣，根據(jù)小學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)，他們對新奇的事物有強(qiáng)烈的好奇心，接受新事物快，在這樣的條件下，利益和弊端也更加突出，這就導(dǎo)致了家庭教育更加復(fù)雜化。包括小學(xué)生在內(nèi)，幾乎人人一部手機(jī)，有的小學(xué)生熱衷于接受新事物，應(yīng)接不暇的信息擴(kuò)大了他們的知識面，使他們達(dá)到了與年齡不相符的知識水平;但也有部分學(xué)生欲望得不到滿足，不能明辨是非，克制能力不夠，導(dǎo)致他們沉迷于游戲，難以自拔，這就需要家庭教育對小學(xué)生進(jìn)行正面的引導(dǎo)。

3.家庭教育中影響孩子的重要因素

(1)家庭環(huán)境

有一位心理學(xué)家曾說：如果孩子生活在批評中，便學(xué)會譴責(zé);如果孩子生活在敵視中，便學(xué)會好斗;如果孩子生活在鼓勵(lì)中，便學(xué)會自信;如果孩子生活在受歡迎的環(huán)境中，便學(xué)會喜歡別人;如果孩子生活在友誼中，會覺得生活在一個(gè)多么美好的世界。我國也有孟母三遷的歷史，由此可知，不一樣的環(huán)境會給孩子帶來不一樣的影響。

(2)父母的通情達(dá)理

溝通是心與心之間交流的橋梁，傾聽是這座橋梁上開出的花朵，溝通與傾聽相結(jié)合才能促進(jìn)人與人之間的感情，家庭中有通情達(dá)理的父母，便不會因小事而傷和氣，他們在與人交流時(shí)，更懂得理解和尊重他人，在面對困難時(shí)，更愿意選擇積極的心態(tài)去面對，在他們的教育下，孩子也會更加通情達(dá)理、善解人意，積極面對生活。相反，如果父母遇事斤斤計(jì)較，常常在家里吵吵鬧鬧，那么他們對于自己子女的教育也是一味的要求和批評，這樣孩子心理易扭曲，要么變得敏感脆弱，要么變得囂張跋扈。因此，父母的通情達(dá)理與孩子的性格緊緊聯(lián)系著。

(3)家庭教育中的階段性

教育學(xué)家皮亞杰曾指出：”環(huán)境在心理發(fā)展中能夠發(fā)揮決定性作用，每個(gè)階段和每一年齡的感知內(nèi)容并不是固定不變的。”孩子總是在成長的，每個(gè)階段都有每個(gè)階段的不同之處，例如孩子在嬰兒時(shí)期與青年時(shí)期的特點(diǎn)是不一樣的，這也意味著家庭教育應(yīng)當(dāng)根據(jù)孩子特點(diǎn)，采取恰當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)行教育。

4.如何正確進(jìn)行家庭教育

(1)以積極的態(tài)度進(jìn)行教育

積極樂觀地面對生活比消極低靡地抱怨生活要好得多，有的家長將孩子學(xué)不會歸結(jié)于不努力、智力缺陷等原因，忽略孩子的實(shí)際年齡，對孩子進(jìn)行語言上的打擊和肢體上的暴力，有的孩子長大后就有了很嚴(yán)重的自卑心理，在家庭教育中，家長應(yīng)該擺正自己的心態(tài)，對孩子多一些耐心，細(xì)心引導(dǎo)，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給予鼓勵(lì)，讓孩子樹立良好的自信心，。

(2)關(guān)注和關(guān)心

孩子是父母愛的結(jié)晶，教育孩子是每個(gè)家長的應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，在家庭教育中，首先應(yīng)做到關(guān)注和關(guān)心孩子，關(guān)注孩子的身體健康狀況、關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成長，關(guān)住他們的興趣愛好，關(guān)心他們的衣食冷暖，在生活中，多與孩子進(jìn)行溝通，增進(jìn)彼此之間的感情，感情是了解孩子情況的基礎(chǔ)。

(3)注意孩子發(fā)展的階段性

正如家庭教育中影響孩子成長的因素里面提到的，每個(gè)階段的孩子都有不同的認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)，家長作為家庭教育中的重要角色應(yīng)當(dāng)遵循孩子認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，采取正確科學(xué)的方法進(jìn)行教育，而不是一味的說教和鞭策，同時(shí)也要注意孩子身心發(fā)展的平衡，不能拔高，孩子的接受教育不是一蹴而就的，而是一個(gè)漫長的學(xué)習(xí)過程，急于求成反而會是拔苗助長。

總之，小學(xué)是孩子脫離父母進(jìn)入系統(tǒng)學(xué)習(xí)的第一個(gè)階段，只有家庭教育與學(xué)校達(dá)成共識，才能將孩子培養(yǎng)成一個(gè)優(yōu)秀的人，這既是一門具有創(chuàng)造性的藝術(shù)，也是一門頗有學(xué)問的科學(xué)。

參考文獻(xiàn)

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家庭教育學(xué)論文范文 第12篇

題目：對現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)視域下的家庭教育的幾點(diǎn)思考

摘要：現(xiàn)象學(xué)是20世紀(jì)最重要的哲學(xué)，而現(xiàn)象學(xué)被引入教育領(lǐng)域，為教育研究與教育實(shí)踐帶來了理論養(yǎng)分及重要影響。家庭教育活動及家庭教育研究所使用的生活、實(shí)踐、情境、交往等都蘊(yùn)含著豐富的現(xiàn)象學(xué)意義。本文嘗試從現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)三個(gè)不同的視角對家庭教育現(xiàn)象進(jìn)行探究，以期引起教育工作者和家長對家庭教育活動關(guān)注和思考。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)象學(xué)教育學(xué);家庭教育;意向性;主體間性;生活體驗(yàn)

中圖分類號：G710 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324(2016)50-0039-02

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，受實(shí)證主義方法思潮的影響，教育現(xiàn)象被割裂為各個(gè)部分孤立研究，教育學(xué)缺乏堅(jiān)實(shí)可靠的基礎(chǔ)，以致在教育研究與實(shí)踐中，教育對象的主體性遭到抹殺，教育失去人與人之間交往的豐富性。20世紀(jì)初期現(xiàn)象學(xué)被引入教育領(lǐng)域，為教育研究與實(shí)踐帶來了理論養(yǎng)分及重要影響?，F(xiàn)象學(xué)教育學(xué)關(guān)注受教育者交互主體性，強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)立足于具體的實(shí)踐場景，關(guān)注兒童真實(shí)的生活世界和豐富生活體驗(yàn)，追求主體間以及生活世界的豐富性和流動性。這些研究對兒童以及成人都具有潛在的價(jià)值，給當(dāng)前教育研究以至家庭教育研究提供一個(gè)嶄新的思路，對教育研究以及教育改革與發(fā)展具有深遠(yuǎn)的意義。

一、基于現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)探討家庭教育的相關(guān)研究

1900年，德國人胡塞爾的《邏輯研究》發(fā)表標(biāo)志著一種新的哲學(xué)—現(xiàn)象學(xué)的誕生。20世紀(jì)40年代至70年代現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)在歐美教育思想域逐漸被人們所接受。現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)是一種理論或方法，它試圖用現(xiàn)象學(xué)思想來構(gòu)建一種新的教育理念，它關(guān)注的是孩子日常生活世界和生活體驗(yàn)，研究目的是為了獲得日常生活體驗(yàn)的教育本質(zhì)和教育意義。

1.現(xiàn)象學(xué)中的意向性理論。意向性是指人的意識具有意向性。人的意識總是指向某個(gè)對象，它就像一束光“投射”到某物上，在每一種活動的我思中，一種從純粹自我放射出的目光指向該意識相關(guān)物的“對象”，指向物體，指向事務(wù)等，這有所指向的特性乃是人類意識的基本特征。在意向活動的動態(tài)構(gòu)建過程中，一切意向活動都帶有一種背景或一種“域的構(gòu)成”，當(dāng)我們的意識指向某物時(shí)，我們不僅僅只是看到一個(gè)單獨(dú)的對象，而且同時(shí)背景也參與了意向性的構(gòu)成，這就是視域中的直觀體驗(yàn)。

2.主體間性理論。主體間性理論始于胡塞爾晚年時(shí)期。主體間性也叫交互主體性，它強(qiáng)調(diào)主體的相對獨(dú)立性以及主體之間的交互性，即主體之間相互作用，相互影響。它強(qiáng)調(diào)了一種對他者的尊重，彰顯了教育中人的真實(shí)存在價(jià)值。這種主體間性有助于人與人之間更加和諧的相處。

3.回歸生活世界，關(guān)注生活體驗(yàn)。生活世界是人們的日常生活世界，一個(gè)直觀的前反思世界，人們就生活在生活世界中，人們就在生活世界中體驗(yàn)、感悟。與教育相關(guān)的世界就是教育生活世界。范梅南提出“生活經(jīng)驗(yàn)是現(xiàn)象學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)和歸宿”;蘭格威爾德認(rèn)為教育必須從生活世界出發(fā)，在他的現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)著作《兒童生活的隱秘世界》一書中，他對兒童的秘密體驗(yàn)做了詳細(xì)的描述，同時(shí)也對大量的現(xiàn)象學(xué)文本進(jìn)行了細(xì)致的分析。只有在不斷實(shí)現(xiàn)的教育生活中，教育的意義才能得以顯現(xiàn)。因此，教育學(xué)要著眼于兒童生活，要關(guān)注兒童的生活體驗(yàn)。

二、對現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)視域下的家庭教育的幾點(diǎn)思考

家庭教育通常是一種在家庭生活中發(fā)生的，是以親子關(guān)系為中心，通過家長的言傳身教和家庭生活實(shí)踐對子女施以一定教育影響的社會活動。孩子從一出生就接受了家庭的“視域”，孩子不是“零起點(diǎn)”，也不是“空心人”，家庭是孩子的第一視域，所以要想順利走進(jìn)一個(gè)孩子的視域，促進(jìn)孩子的發(fā)展，家庭或第一視域是教育開始的地方。

1.父母應(yīng)具有“心向著孩子”的教育學(xué)意向。從現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)角度上講父母與孩子之間是一種意向性關(guān)系，即父母總是有一種為孩子好的某種向善的動機(jī)，這種動機(jī)指向于孩子積極健康的生長和發(fā)展。這種意向性以孩子自身發(fā)展為本位的，尊重孩子的生活世界、生活體驗(yàn)及人格等諸多方面。例如家長利用假期帶孩子旅游，周末帶孩子去圖書館、科技館、博物館，去少年宮參加培訓(xùn)班，這些都反映了家長希望孩子健康成長的教育學(xué)意向。但在現(xiàn)實(shí)的家庭教育中，很多父母對孩子生活任意干涉，不尊重兒童本人的實(shí)際情況和發(fā)展，父母期望孩子能成為他們意向中明日之星、明日之家而忽略孩子的意向性，給孩子強(qiáng)加各種興趣班、培訓(xùn)班，無形中扼殺孩子的個(gè)性;許多父母功利心強(qiáng)，害怕孩子輸在起跑線上，一味犧牲孩子的所有休息時(shí)間，不顧及孩子身心發(fā)展健康來提高所謂的成績分?jǐn)?shù)，殊不知他們已是孩子心理健康問題的制造者之一。

2.父母應(yīng)尊重理解孩子，與孩子共同成長。作為一個(gè)主體性和獨(dú)特性共存的人，兒童是不斷發(fā)展不斷成長的，他們生活在他們獨(dú)特的生活世界里。在這個(gè)世界里，他們有自我意識、自我情感、秘密和對事物的看法。因此，教育應(yīng)當(dāng)善于發(fā)現(xiàn)兒童的世界，尊重兒童的興趣和獨(dú)特價(jià)值，認(rèn)真對待兒童的情感世界，讓兒童在愉快的生活中得到充分的發(fā)展。然而有些家長面對自己的孩子有秘密不愿意讓父母知道時(shí)，就想當(dāng)然以為這是孩子是學(xué)壞的表現(xiàn)，他們用心良苦、費(fèi)盡心思通過各種不良手段窺探孩子的隱私，殊不知這是在摧殘孩子的尊嚴(yán)和人格，重創(chuàng)親子關(guān)系。孩子渴望被尊重，被認(rèn)可。而尊重是相互的，只有我們尊重了孩子，孩子才會在得到尊重的同時(shí)學(xué)會如何去尊重別人。從另一個(gè)層面上理解，擁有并保守秘密是兒童走向成熟和獨(dú)立的一個(gè)標(biāo)志，能幫助他們形成一種自我感、責(zé)任感，以及自主性和人際交往的親密性。父母應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)孩子的秘密，寬容理解，給予空間;同時(shí)正確引導(dǎo)孩子與自己最親近的人分享自己的秘密。現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)呼吁平等對話、民主交流的親子交往方式。我們不僅要充分認(rèn)識到兒童是成長中的個(gè)人，兒童是可教的，教育要以人為本，面向主體人;我們還應(yīng)認(rèn)識到主體交互性，即兒童有著許多值得成人學(xué)習(xí)的地方，也能對成人產(chǎn)生啟迪教育作用。父母應(yīng)樹立與孩子共同成長的意識，父母、孩子雙方在此過程中既是教育者也是受教育者，兩代人共同成長。

3.父母應(yīng)關(guān)注孩子對生活世界的體驗(yàn)和領(lǐng)悟。兒童生活世界是指兒童的全部生活實(shí)踐，即物質(zhì)生活與精神生活，個(gè)人生活與社會生活的統(tǒng)一體。兒童是有獨(dú)立的思想情感和體悟的生命體，他們對世界的體驗(yàn)和感知是獨(dú)特的。兒童的生活世界其實(shí)就是充滿童真、童趣與童話般的世界。兒童的生活是無憂無慮的，輕松自在的，天真爛漫的，詩情畫意的，多姿多彩的。然而，許多父母把兒童看成是理性動物，忽略兒童的感性世界，兒童的內(nèi)心情感、生活體驗(yàn)被排除在知識學(xué)習(xí)之外。在現(xiàn)實(shí)生活中我們會驚訝地發(fā)現(xiàn)，很多孩子居然不知道胡蘿卜是長在地里的，青蛙是生活在水里的。孩子們對生活世界常識了解的缺失，不得不讓我們家長反思我們的孩子是否感受過大自然中的美妙，我們的孩子童年的快樂是否被我們無情地掠取了。在很多電視網(wǎng)絡(luò)媒體上，我們經(jīng)?？吹揭恍┖⒆余駠魍虠椀啬７鲁扇说难孕?，父母的生活世界的無意的影響和無形的滲入使不少孩子變成小大人，而孩子們愈來愈遠(yuǎn)地離開了人生中最寶貴最珍惜而又最短暫的無憂無慮的童年生活。物質(zhì)世界日漸豐富，兒童的精神世界日漸荒廢，這不得不讓我們深省我們的家庭教育。因此，父母要多關(guān)注孩子對自己生活世界的反應(yīng)樣式和感悟，關(guān)注兒童的主動創(chuàng)造精神。

參考文獻(xiàn)：

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家庭教育學(xué)論文范文 第13篇

題目：家庭教育中德育的研究

摘要：學(xué)生德育水平的高低，直接影響到社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢，彰顯學(xué)校、家庭、社會德育教育效度。父母是學(xué)生人生中的第一師，對學(xué)生德育的培育具有直接的影響效度。新課程改革背景下，家庭教育被提上日程，為德育教育的開展拓寬路徑，實(shí)現(xiàn)德育教育的有效性。對此，本文著重分析家庭教育中德育的重要性，論述家庭教育中德育的缺失，家庭教育中德育策略。

關(guān)鍵詞：家庭教育;德育;學(xué)生成長

1.家庭教育中德育的重要性

學(xué)生的成長離不開家庭，父母的言行舉止與學(xué)生成長具有潛移默化的影響效度。在素質(zhì)教育理念視域下，提倡德育教育對學(xué)生發(fā)展的重要性，要求教育領(lǐng)域不僅要重視學(xué)生智育、更要重視學(xué)生德育，實(shí)現(xiàn)德育、智育的相融合，這為學(xué)校教育、家庭教育德育的開展指明方向。在家庭教育中，父母重視學(xué)生德育培育，根據(jù)學(xué)生成長需要，從道德、品質(zhì)上給予一定的引領(lǐng)，促進(jìn)學(xué)生道德水平的提升。與此同時(shí)，父母為學(xué)生營造良好的家庭教育氛圍，以言傳身教為導(dǎo)向，樹立模范，能夠潛移默化引領(lǐng)、教育學(xué)生。由此可見，家庭德育教育的重要性，直接影響到學(xué)生未來發(fā)展趨勢。因此，在學(xué)生德育教育過程中，家庭教育是不可缺少的。

2.家庭教育中德育缺失

(1)過分依賴于學(xué)校教育，錯(cuò)誤引導(dǎo)

傳遞傳統(tǒng)觀念的影響，一些父母認(rèn)為：教育是學(xué)校的事情，自己負(fù)責(zé)子女的衣食住行，為子女提供良好的經(jīng)濟(jì)條件即可。事實(shí)上，這種想法過于落后，與時(shí)代發(fā)展意愿背道而馳。學(xué)校對學(xué)生的教育固然具有主要的責(zé)任，但身為父母也不能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行放任不管，雙方都應(yīng)該在學(xué)生德育教育上各盡其責(zé)，協(xié)同合作，一同管教、引領(lǐng)學(xué)生，使學(xué)生成為有知識、有文化、有教養(yǎng)、有道德的新青年。但從當(dāng)前學(xué)生德育教育現(xiàn)狀來看，多數(shù)父母過于依賴于學(xué)校教育，忽視家庭德育教育的重要性，使學(xué)生德育培育不佳。很多學(xué)生的父母工作較為忙碌，為了解決工作與家庭之間的矛盾，會將孩子交于孩子爺爺奶奶進(jìn)行照顧。很多學(xué)生的爺爺奶奶他們對孩子的德育教育沒有相應(yīng)的重視程度，認(rèn)為孩子的一切行為都屬于孩子天性，目前孩子年齡還小以后慢慢培養(yǎng)就好，甚至對孩子進(jìn)行了錯(cuò)誤的引導(dǎo)和示范。需要特別注重的是孩子處于人生發(fā)展的關(guān)鍵階段，他們“三觀”并沒有建設(shè)完成，其明辨是非的能力還需要進(jìn)一步的提升，所以會對家長的行為進(jìn)行模仿。父母以及孩子長輩對其錯(cuò)誤性的引導(dǎo)包括：不遵守交通規(guī)則橫穿馬路，不愿意與他們進(jìn)行合作和分享等等。家庭是孩子生活的第一環(huán)境，父母不能將德育教育完全交于學(xué)校，同時(shí)也要注重家庭環(huán)境中的德育教育。

(2)重視智育，忽視德育

父母“望子成龍”的思想觀念，在任何時(shí)代背景下都無法更改。在此觀念影響下，多數(shù)父母較為重視學(xué)生智育的培育，卻忽視學(xué)生德育教育，使學(xué)生雖然成績、智力等方面發(fā)展良好，但道德水平低下，不利于學(xué)生未來發(fā)展需要。在當(dāng)前知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代下，社會發(fā)展不僅重視學(xué)生專業(yè)化能力，更重視學(xué)生道德教育、素養(yǎng)教育，需要人才是德才兼?zhèn)?。但家庭教育過分的重視智育，一味的強(qiáng)調(diào)學(xué)生成績，缺乏言傳身教效度，使學(xué)生道德素養(yǎng)缺乏。當(dāng)孩子回到家以后，父母更多的會向其詢問，今天在課堂上的表現(xiàn)，有沒有主動舉手回答教師提出的問題，上課有沒有認(rèn)真的聽講。然后孩子閑余時(shí)間家長會要求孩子閱讀課外書籍，或者提供一些新的功課，更多的是注重孩子學(xué)習(xí)方面的成長，對于孩子品德教育沒有給予一定的重視程度。很多家長對孩子培養(yǎng)的理念過于片面，他們對于孩子成功的評判標(biāo)準(zhǔn)在于孩子是否努力的學(xué)習(xí)，將來是否能夠進(jìn)入重點(diǎn)學(xué)校。如果孩子在考試中并沒有獲得優(yōu)異的成績，家長就認(rèn)為孩子存在較多的缺點(diǎn)，潛移默化影響下孩子腦海中也認(rèn)為學(xué)習(xí)和完成家長交代的補(bǔ)習(xí)任務(wù)是其成長階段的主要、全面內(nèi)容，其它事情與自己無關(guān)，孩子教育背離了家庭教育的目標(biāo)。

3.家庭教育中德育策略

(1)轉(zhuǎn)變家庭教育觀念

學(xué)生成長過程，與家庭教育密切相關(guān)。在家庭教育過程中，父母應(yīng)轉(zhuǎn)變以往教育觀念，不僅要重視學(xué)生智育，更要關(guān)心學(xué)生德育，實(shí)現(xiàn)兩者的相融合，相輔相成的一同引領(lǐng)、教育學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生綜合性發(fā)展，以此更好的成長、成才。因此，身為父母，應(yīng)具有與時(shí)俱進(jìn)的思想理念，通過學(xué)習(xí)不斷的提升自己，意識到德育教育對學(xué)生未來發(fā)展的重要性，為學(xué)生營造良好的家庭氛圍，促進(jìn)德育教育的實(shí)施，以此使學(xué)生德育、智育同發(fā)展。例如：父母在家庭教育中，重視榜樣教育，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展情況，選取適合的榜樣人物教育學(xué)生，為學(xué)生講解榜樣人物的人生經(jīng)歷，讓學(xué)生受到感染，效仿榜樣人物，規(guī)范自身言行舉止。與此同時(shí)，重視社會主義核心價(jià)值觀的教育，營造公平、平等的家庭教育氛圍，改變不科學(xué)的教育形式，加強(qiáng)與學(xué)生的交流，培育學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀，提升家庭德育教育水平。家長需要明確孩子是一個(gè)個(gè)體，他們有自己的思想，并不是學(xué)習(xí)的機(jī)器，雖然學(xué)習(xí)對于孩子未來發(fā)展非常重要，但并不代表學(xué)習(xí)就是孩子生活的以及教育的全部內(nèi)容。要引導(dǎo)孩子明白為什么要學(xué)習(xí)，是為了要成為對社會有用的人才，為國家的發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量，為了通過自己的努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。引導(dǎo)其養(yǎng)成愿意幫助他人的思想以及堅(jiān)韌的品格，這樣孩子脫離父母保護(hù)在面對社會中種種問題之時(shí)，能夠抵御不良因素對自身的誘惑，能夠堅(jiān)守自己的道德底線，能夠不懼艱難險(xiǎn)阻勇攀高峰。

(2)增強(qiáng)家庭教育者素養(yǎng)

父母在學(xué)生成長過程中，具有直接、間接的教育效度，在家庭德育教育開展過程中，父母身為教育者，需要不斷的提升自己，進(jìn)而為學(xué)生營造良好的家庭德育教育氛圍。首先，父母應(yīng)具有健康的心理素養(yǎng)、高尚的道德品質(zhì)，這樣能夠?qū)⑦@些正能量傳遞給學(xué)生，使學(xué)生同樣具有樂觀積極向上的心理品質(zhì)，高尚的道德素養(yǎng)。與此同時(shí)，學(xué)生在家庭生活中，能夠輕易的察覺、感應(yīng)到父母的情感變化。因此，父母應(yīng)通過不斷的學(xué)習(xí)，提升自身，規(guī)范自身言行舉止，為子女樹立榜樣，給予子女傳遞正能量。其次，父母應(yīng)具有一定的文化素養(yǎng)與德育能力，根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況，給予學(xué)生一定的引領(lǐng)，幫助學(xué)生解決生活、學(xué)習(xí)中的困惑。例如：父母應(yīng)觀察學(xué)生，知曉學(xué)生思想動態(tài)，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展，適當(dāng)?shù)呐c學(xué)生進(jìn)行交流，在交流中以平等的身份，幫助學(xué)生解決困惑，促進(jìn)學(xué)生成長，以此將自身自身體系傳遞給學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生德育培育。家長要明白自己身為孩子的第一任教師，家長的行為舉止對于孩子的影響是非常大的，所以在日常生活中一定要嚴(yán)格的要求自己，為孩子樹立一個(gè)榜樣。例如：家長與孩子走在馬路上看到不遵守交通規(guī)則的人存在后，家長需要告訴孩子這種行為是不對的，以及違反交通行為可能造成的危害，幫助其養(yǎng)成自覺遵守交通規(guī)范的習(xí)慣。看到馬路上有別人丟棄的礦泉水瓶，撿起來將其扔進(jìn)附近的垃圾桶，告知孩子“不以善小而不為，不以惡小而為之”，我們不能要求所有人都和我們一樣，但是我們要做好自己，主動的去愛護(hù)我們身邊的環(huán)境，舉手之勞而已。通過自己的言行為孩子留下深刻的印象，加強(qiáng)父母對孩子的德育教育。

(3)加強(qiáng)與學(xué)校的交流

家庭教育與學(xué)校教育應(yīng)做到相互合作、相互協(xié)調(diào)、相互補(bǔ)充的模式，實(shí)現(xiàn)兩者的融合，為學(xué)生提供有效的德育教育平臺。因此，在日常教育中，父母應(yīng)主動與學(xué)校聯(lián)系，加強(qiáng)與教師的交流，通過交流知曉學(xué)生在校情況，在家庭教育中，幫助學(xué)生排解憂愁，促進(jìn)學(xué)生德育培育。與此同時(shí)，學(xué)校教師應(yīng)與家庭教育合作，從父母哪里了解學(xué)生，根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況，滲透德育教育，實(shí)現(xiàn)家園共育模式。

4.結(jié)語

綜上所述，父母作為學(xué)生成長的第一師，應(yīng)重視子女的教育工作，不僅要關(guān)心子女的成長，更要促進(jìn)子女成人，以此使子女更好的為社會發(fā)展貢獻(xiàn)力量。新時(shí)代背景下，應(yīng)重視家庭教育，以德育教育為導(dǎo)向，不斷的向?qū)W生傳遞我國傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)教育美德，引領(lǐng)學(xué)生正確認(rèn)知人生，培育學(xué)生德育能力，進(jìn)而提升家庭教育質(zhì)量。

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家庭教育學(xué)論文范文 第14篇

題目：網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下家庭教育

摘要：如今，在信息化時(shí)代的沖擊下，網(wǎng)絡(luò)改變了我們的社會生活，同時(shí)也改變了我們的家庭。家庭的教育、家庭的發(fā)展、親子間關(guān)系的變化無不打上網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的烙印。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代為家庭教育實(shí)踐創(chuàng)造了新的天地與機(jī)遇。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍，在給我們帶來便利的同時(shí)，也不斷出現(xiàn)了一些新問題、新挑戰(zhàn)。電腦、手機(jī)等的普及，給我們的生活、教育帶來了新的可能，我們不能再一味地認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)就是游戲，孩子會在網(wǎng)絡(luò)中成癮，視它為洪水猛獸一般，避而不談。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下，親子關(guān)系、學(xué)習(xí)方式等發(fā)生的變化，家庭教育要何如做出調(diào)整?

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)時(shí)代;家庭教育;雙刃劍

【中圖分類號】G785 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1005-8877(2021)02-0023-02

據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心，第43次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》指出：截至2018年12月，我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)8.29億，普及率達(dá)59.6%，較2017年底提升3.8個(gè)百分點(diǎn)，全年新增網(wǎng)民5653萬。我國手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)8.17億，網(wǎng)民通過手機(jī)接入互聯(lián)網(wǎng)的比例高達(dá)98.6%。截至2018年12月，線下支付習(xí)慣持續(xù)鞏固;互聯(lián)網(wǎng)娛樂進(jìn)入規(guī)范發(fā)展軌道，短視頻用戶使用率近八成;在線政務(wù)服務(wù)效能得到提升，實(shí)時(shí)匯入網(wǎng)上申報(bào)、排隊(duì)預(yù)約、審批審查結(jié)果等信息?？梢?，隨著社會的發(fā)展，手機(jī)的普及、網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已改變了我們傳統(tǒng)的社會生活，成為我們的生活的一部分。這要求我們對網(wǎng)絡(luò)必須持正確的態(tài)度，要求家長必須改變觀念，不再談網(wǎng)色變。正確、合理的使用網(wǎng)絡(luò)，充分利用網(wǎng)絡(luò)資源的優(yōu)勢，構(gòu)建家庭教育新系統(tǒng)。

1.網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍，對家庭教育影響的優(yōu)與劣

首先，網(wǎng)絡(luò)的豐富性、多樣性，可以開闊孩子的視野。在網(wǎng)絡(luò)上可以了解、見到一些不常見的動植物、人文景觀、歷史文物等;孩子能從一些優(yōu)質(zhì)、適宜的動畫片里學(xué)到不少知識，如：過馬路時(shí)孩子看到紅綠燈時(shí)會說“紅燈停、綠燈行”、一些日常禮貌用語，不得不承認(rèn)，優(yōu)質(zhì)、適宜的動畫片是能提高孩子的語言表達(dá)能力;現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營商不斷的推出一些給孩子學(xué)習(xí)的益智類型app，如識字類型的app，采取豐富多樣的形式，通過動畫的演示、游戲情境闖關(guān)等模式，吸引了不少家長注冊給孩子學(xué)習(xí)，在使用這些app的同時(shí)，也識得了不少字，提高了識字量。其次，通過網(wǎng)絡(luò)便能學(xué)習(xí)與交流，孩子可以通過網(wǎng)絡(luò)與同伴聯(lián)系、交往;家長可通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行線上學(xué)習(xí)，家長不僅可以習(xí)得育兒知識，還可以交流、討論育兒過程中遇到的困惑。網(wǎng)絡(luò)給我們生活帶來了便利，如網(wǎng)上支付、網(wǎng)上購物、網(wǎng)上旅游預(yù)訂等，隨著社會的發(fā)展，我們的家庭生活離不開網(wǎng)絡(luò)。

網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍，給我們便利的同時(shí)，必然也會出現(xiàn)新問題與挑戰(zhàn)。首先，網(wǎng)絡(luò)的虛擬性、隱蔽性、趣味性，深深地吸引了孩子與成人，占用了我們大把時(shí)間。家長、孩子人手一個(gè)電子產(chǎn)品，長時(shí)間面對電子產(chǎn)品，缺少戶外體育鍛煉，我們的身心健康受到挑戰(zhàn)，會出現(xiàn)視力下降、兒童發(fā)育不良等問題;孩子的自我約束能力差，容易網(wǎng)絡(luò)成癮，沉迷于網(wǎng)絡(luò)，容易使未成年人減少人際間交流，產(chǎn)生自閉傾向。其次，網(wǎng)絡(luò)世界中充斥著各種各樣的信息，孩子們尚不會辨別信息的好壞，網(wǎng)絡(luò)垃圾信息會弱化孩子的道德意識。最后，疏遠(yuǎn)親子間親密關(guān)系，在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)方面孩子的學(xué)習(xí)能力總是令人吃驚，有時(shí)是成人跟不上的，當(dāng)孩子無處去發(fā)泄心聲時(shí)，往往會在網(wǎng)上尋找自己的知音，向網(wǎng)友吐露自己的心聲。

2.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下家庭教育的對策與方法

(1)不斷學(xué)習(xí)，建立成長型家庭

“如果孩子們在網(wǎng)絡(luò)教育方面先行了一步的話，成人們應(yīng)該做的就是奮起直追?！焙⒆拥暮闷嫘膹?qiáng)，有強(qiáng)烈的求知欲，孩子對網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的學(xué)習(xí)速度往往超過成人。如果家長再不放下權(quán)威，虛心學(xué)習(xí)，親子間不免產(chǎn)生隔閡、代溝。如一些不斷興起的網(wǎng)絡(luò)用語、表情包等等，父母們往往聽得、看得一頭霧水，談何交流。時(shí)代的號角已吹響，家長必須更新觀念，積極主動、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，打造成長型家庭，父母要和孩子共同成長。

(2)家長必須以身作則，榜樣示范

要求孩子不沉溺于電子產(chǎn)品，家長必須以身作則，榜樣示范，自己先把電子產(chǎn)品放下，試問一個(gè)手機(jī)不離手的家長要求孩子不準(zhǔn)玩手機(jī)，那家長的權(quán)威必然受到挑戰(zhàn)，為什么你可以玩我不可以呢?有些孩子可能會在監(jiān)督與控制下，迫于無奈暫時(shí)先放下，一旦離開了監(jiān)督與控制，便一發(fā)不可收拾的沉溺其中。家長可安排一些時(shí)間親子閱讀、親子游戲，父母與孩子共同游戲、共同學(xué)習(xí)，高質(zhì)量的陪伴，融洽親子關(guān)系，讓閱讀更有溫度。

(3)營造良好的家庭氛圍，豐富孩子的生活

家長往往把孩子沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲怪罪于網(wǎng)絡(luò)本身，但其實(shí)往往是親子間缺少高質(zhì)量的陪伴與回應(yīng)，父母沒有提供有意義的，能轉(zhuǎn)移注意力的活動?？偸强梢月犚姟皨寢尙F(xiàn)在沒有空，你先去玩會兒手機(jī)、看會兒電視”;孩子不專心吃飯，跑來跑去的時(shí)候，也總是有家長提出，“你坐好，我放動畫片給你看”;電子產(chǎn)品的效果往往是驚人的，孩子一拿到電子產(chǎn)品就能玩很久，不吵不鬧。當(dāng)家長忙完了，便開始恐嚇、命令道“你再看，看久了眼睛會瞎掉，收起來?！碑?dāng)家長無暇顧及孩子的時(shí)候，應(yīng)該提供適宜孩子的玩具，或者讓孩子去尋找同伴;對孩子的情緒給予共情并作出反應(yīng)，理解孩子的情緒并了解產(chǎn)生情緒的原因。

(4)給孩子使用權(quán)，而不是所有權(quán)

由于孩子的年齡特點(diǎn)決定，孩子的自我約束能力較弱，還不會約束自我、管理自我。如果這時(shí)候家長給了一部屬于他的手機(jī)，然后再對他處處監(jiān)督，擔(dān)心孩子會不會玩物喪志，伴隨著焦慮、責(zé)罵聲，弄的雙方都不開心，實(shí)在沒必要。當(dāng)你確定孩子自控力還不夠強(qiáng)、還無法獨(dú)立有節(jié)制地使用手機(jī)的時(shí)候，就不要貿(mào)然把手機(jī)的所有權(quán)交給孩子。如果一定要，就用“借用”的方法，給孩子使用權(quán)，并約定或、限定時(shí)間歸還。

3.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下家庭教育離不開學(xué)校教育、社會支持

家庭教育、學(xué)校教育、社會教育是現(xiàn)代教育的三大支柱。如何有效整合資源，實(shí)現(xiàn)家長、學(xué)校、社會三位一體，形成教育合力。

(1)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下家庭教育離不開學(xué)校教育

網(wǎng)絡(luò)的不斷發(fā)展，家長儲備的知識已無法滿足孩子時(shí)，學(xué)校應(yīng)為家長提供學(xué)習(xí)的渠道，開辟學(xué)習(xí)途徑，支持、鼓勵(lì)家長多學(xué)習(xí)，與孩子共同成長。

第一，開展咨詢服務(wù)。

對家長提出的在家庭教育中遇到的疑難問題，給予較好的解決或號召大家共同研討提高教育水平。針對個(gè)別特殊兒童進(jìn)行個(gè)案指導(dǎo);邀請相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜疫M(jìn)園開展講座。

第二，展示“家教課堂”，增進(jìn)家長認(rèn)識家園共育的必要性。

每個(gè)家長對家園合作也有不一樣的態(tài)度和做法。一是依賴型，過度依賴教師，幼兒好不好是教師的事情。二是應(yīng)付型，愿聽喜不聽?wèi)n，一聽到孩子出現(xiàn)問題，就找各種理由推脫。三是合作型，家長既信任教師，又能經(jīng)常主動與教師聯(lián)系，如實(shí)反映孩子在家的表現(xiàn)及出現(xiàn)的問題，向教師了解幼兒在園情況及討論家庭教育方法。因此，班級設(shè)置宣傳委員，每周定期向家長推送文章，并針對文章組織家長進(jìn)行線上學(xué)習(xí)討論，反思自己的教育行為，家長們在微信群里積極討論，取長補(bǔ)短。同時(shí)，教師也可以就班級出現(xiàn)的某些行為與家長進(jìn)行討論，聽取家長的意見。

第三，關(guān)注幼兒成長，宣傳學(xué)前教育知識，傳播科學(xué)育兒新概念。

現(xiàn)在的家長都會把自己曾經(jīng)做不到的夢想寄托在孩子身上，希望孩子到幼兒園能學(xué)認(rèn)字，寫字，做算術(shù)。因此轉(zhuǎn)變家長的教育觀念尤為重要。開展線上線下學(xué)習(xí)，推薦優(yōu)秀育兒文章，共同探討育兒過程中出現(xiàn)的困惑及育兒經(jīng)驗(yàn)分享，關(guān)注幼兒安全，讓幼兒得到更周到的照顧;教師發(fā)一些親子游戲、繪本故事等供家長參考，提供給家長素材，增強(qiáng)親子間的親密關(guān)系。

第四，教學(xué)運(yùn)用，玩轉(zhuǎn)課程。

教師可以利用微信將一些課堂上的課件、音頻等發(fā)送給家長。同時(shí)，在幼兒園的一些課程中，有些課程需要家長的配合，需要幼兒有前期的生活經(jīng)驗(yàn)或者是提前準(zhǔn)備一些物品，如中班語言《我是三軍總司令》，要求孩子提前了解海陸空三軍是哪三軍;中班主題《來來往往》，要求家長與幼兒利用廢舊物品共同制作一輛汽車等，這時(shí)候教師便可以通過微信發(fā)送通知給家長，讓家長做好準(zhǔn)備工作。

(2)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下家庭教育離不開社會支持

網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊，充斥著一些黃、賭、毒，孩子尚不會分辨信息的好壞，自制力差且好奇心強(qiáng)，容易受誘惑。社會、政府應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)相關(guān)立法，加大力度清除不良網(wǎng)站;開辟適宜兒童、青少年的網(wǎng)站，為兒童、青少年提供美好的精神家園;發(fā)揮社會優(yōu)質(zhì)力量，相關(guān)專家、機(jī)構(gòu)應(yīng)為家長、孩子提供理論支持，提供、組織有益于兒童、青少年身心健康發(fā)展的活動。

網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，它在給我們家庭教育帶來便利的同時(shí)，也給我們帶來了新的挑戰(zhàn)與問題。我們無法避免，只有不斷學(xué)習(xí)，樹立成長型思維、建立成長型家庭，提高綜合素質(zhì)，掌握新時(shí)代、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下家庭教育的新方法，營造良好的家庭氛圍，給孩子足夠愛與尊重，高質(zhì)量的陪伴與回應(yīng)，我們才能沉著應(yīng)對，趨利避害，讓網(wǎng)絡(luò)成為家庭教育路上的良師益友。

參考文獻(xiàn)

[1]第43次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》http：//www.cnnic.net.cn/hlwfzyj/hlwxzbg/hlwtjbg/201902/t20190228_70645.htm

[2]嚴(yán)峰，卜衛(wèi).生活在網(wǎng)絡(luò)中[M].中國人民大學(xué)出版社，1997

家庭教育學(xué)論文范文 第15篇

題目：現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)視野下的教師角色探析

摘要：傳統(tǒng)教育存在著一系列問題，如缺乏人文意義的關(guān)懷，忽視學(xué)生的主體經(jīng)驗(yàn)，忽視師生的交往與對話，等等。范梅南教授以他獨(dú)特的現(xiàn)象學(xué)研究方法和敏銳的教育經(jīng)驗(yàn)，從現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)的角度，以教師、家長和學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)為原料，提出“替代父母的角色是老師”，老師總是從“替代父母的關(guān)系”的角度來看他們的角色和責(zé)任，老師對學(xué)生的情感應(yīng)該像父母孩子的情感。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)象學(xué)教育學(xué);兒童觀;教師角色

中圖分類號：G645 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 收稿日期：2016-01-04

當(dāng)前的學(xué)校教育似乎已越來越偏離教育的本質(zhì)。教育本應(yīng)該是一件非常神圣莊嚴(yán)的事情，如今卻似乎變得越來越商業(yè)化、功利化。大多數(shù)教育理論似乎總是以成人的視角去理解孩子的世界，卻忽視了孩子真正生活的世界，忽視了孩子的情感，忽視了對孩子來說什么才是真正可以促進(jìn)其發(fā)展的東西。

現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)為我們提供了這樣的視角，它不再像過去那樣探究教育學(xué)普遍的規(guī)律，而是回到教育的起點(diǎn)，回歸教育中最本真的問題，它更加注重尋求情境化的教育意義，為我們破解當(dāng)前學(xué)校教育的諸多問題提供了重要的方法論基礎(chǔ)。本文擬從現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)的理論出發(fā)，對教師的角色定位作初步探討。

一、現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)的基本理念觀點(diǎn)

現(xiàn)象學(xué)是20 世紀(jì)由德國哲學(xué)家胡塞爾(Edmund Husserl，1859—1938)創(chuàng)立的。但真正的現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)產(chǎn)生于20世紀(jì)40～70年代。馬克斯·梅南教授是現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)的開創(chuàng)者之一。他的書《兒童的秘密》《生活體驗(yàn)研究》等對理解和研究教育活動產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)強(qiáng)調(diào)教育理論必須注意時(shí)代的教育實(shí)踐，關(guān)注現(xiàn)實(shí)并對其進(jìn)行反思。回到事實(shí)本身、交互主體性和生活世界等現(xiàn)象學(xué)概念理論和實(shí)踐有著特殊的意義。

現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)關(guān)注生活世界的直接經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為“現(xiàn)象的經(jīng)驗(yàn)，所以現(xiàn)象學(xué)研究經(jīng)驗(yàn)”經(jīng)驗(yàn)來自于生活世界，所以你必須回歸生活世界。

教育的任務(wù)是根植于教育實(shí)踐活動中去實(shí)現(xiàn)學(xué)生對成長、經(jīng)驗(yàn)的獲得。學(xué)生需要完成的是其自身對于生活以及社會的真實(shí)理解和感受，以生活為中心，理解生活，把握生活。

現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)領(lǐng)域的知識是參與主體的個(gè)人生活經(jīng)歷及其理解。獲取知識的過程是一個(gè)孩子、文本或教師的交流與合作的過程。

馬克斯·范梅南教授提出，教育學(xué)包括與孩子或?qū)W生相處時(shí)的區(qū)別善、惡的方式，教師的教育學(xué)方式和傾向?qū)W(xué)生來說有著某種特定的個(gè)人意義。他認(rèn)為了解兒童的學(xué)習(xí)就是要理解兒童的經(jīng)歷、兒童的生活世界和兒童的生活體驗(yàn)。同時(shí)，教師應(yīng)該在復(fù)雜多變的教育情境中具有教學(xué)機(jī)智。他還指出，兒童需要被認(rèn)可，認(rèn)可在教學(xué)中是最重要的，每個(gè)兒童都希望自己得到認(rèn)可，他們通過別人的認(rèn)可來了解自己。 范梅南將教育學(xué)的定義為：“父母與孩子、老師與學(xué)生、祖母與孫子女在一起的某種際遇”，即“一個(gè)成人和一個(gè)正在成長中的年輕人之間的實(shí)際活動的關(guān)系”。“教育學(xué)就是迷戀他人成長的學(xué)問，教育學(xué)就存在于我們與孩子說話的情境中，教育學(xué)就存在于我們每天與孩子在一起的方式之中?！狈睹纺险f：“教育學(xué)實(shí)際上就是一門成人(包括教師、父母和其他與兒童成長相關(guān)的人) 與兒童如何相處的學(xué)問?！?李樹英認(rèn)為，現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)有以下特點(diǎn)：①關(guān)注課堂的顯性情況，更關(guān)注其隱性情況。②關(guān)注課堂里面的情況，更關(guān)注課堂之外學(xué)生的生活世界。③關(guān)注教孩子學(xué)習(xí)知識，更關(guān)注孩子學(xué)會生存。④關(guān)注教師的教育機(jī)智。⑤關(guān)注現(xiàn)象學(xué)的理論，更關(guān)注現(xiàn)象學(xué)方法在教育中的實(shí)踐。

現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)認(rèn)為，教育學(xué)實(shí)際上是一門成人(包括教師、父母和其他學(xué)生成長相關(guān)的人)與兒童如何相處的學(xué)問。現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)，作為一種新的思考教育學(xué)的方式，更加注重兒童的生活體驗(yàn)、教育反思。這種新的思考教育學(xué)的方式為教育者重新認(rèn)識兒童、反省自身、理解教育提供了新的視角。

二、現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)視野下的教師角色定位

從現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)的理論出發(fā)，教師應(yīng)該扮演怎樣的角色，這是我們必須要反思的。反思這一問題的基礎(chǔ)和前提是，我們應(yīng)該怎樣認(rèn)識兒童，即我們應(yīng)該具有怎樣的兒童觀。

1.現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)下的兒童觀：孩子們到底是生活在什么樣的世界?

范梅南教授認(rèn)為，“看待兒童其實(shí)就是看待可能性，一個(gè)正在成長過程中的人。” 他的這一兒童觀，不同于西方歷史上的原罪說和預(yù)成論，他更多的是用一種溫情的眼光看待孩子們的生活的世界，他說：“今天的年輕一代生活在一個(gè)支離破碎的世界”，而支離破碎，意為不完整，不穩(wěn)定。我們可以閉上眼睛，思考一下，當(dāng)今的孩子到底生活在一個(gè)怎樣的時(shí)代?心理學(xué)中將孩子生活的世界分為社會、家庭、學(xué)校、重要他人。首先，家庭結(jié)構(gòu)變得更加不穩(wěn)定，離婚已司空見慣;鄰居們搬遷愈來愈頻繁，且愈來愈缺乏鄰里互幫的意識;學(xué)校少了人情味多了競爭性。同齡孩子搞起了對立的小幫派。其次，由于通訊技術(shù)的發(fā)展，電視、報(bào)刊和其他的新聞媒介將性、暴力、毒品、犯罪、戰(zhàn)爭、全球危機(jī)和沖突等很輕易地呈現(xiàn)在孩子們面前，也就是范梅南教授所指出的“以消費(fèi)為目的、以信息為基礎(chǔ)、以廣告做驅(qū)動的文化”使孩子與成人之間的邊界逐漸模糊?！靶叛?、價(jià)值觀、宗教信仰、生活條件、理想和生活方式呈現(xiàn)出多變性、復(fù)雜性、多元性、支離破碎、充滿了矛盾和沖突。正是這樣一個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)，讓今天的年輕人的生活成為一個(gè)偶然經(jīng)驗(yàn)……生活在現(xiàn)代社會的年輕一代通常必須期望早期壓力和不成熟的期望做出回應(yīng)，這種壓力和期望來自與大人?！?/p>

2.現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)下的教師角色：替代父母

與孩子密切相關(guān)的是父母和老師，重要他人?？墒?，在當(dāng)今社會，許多兒童和青年在他們的生活中得到的來自父母的支持和影響很少?！坝泄ぷ鞯母改复蟛糠謺r(shí)間不在家;處在不同分離階段或破裂的家庭;沒有足夠的經(jīng)濟(jì)來源或?qū)⒆尤鄙訇P(guān)心的單親家庭;家庭暴力和對小孩的忽略;貧困不堪的鄰里環(huán)境;酗酒和吸毒，所有這些都是我們在校的許多孩子的生活環(huán)境。與此同時(shí)，有許多孩子在各種各樣的現(xiàn)代家庭環(huán)境中長大，家庭氛圍穩(wěn)定，父母和其他成年人常常圍繞在他們身旁，與他們進(jìn)行十分有意義的分享行為和交互作用。盡管如此，這些孩子同樣也生活在一個(gè)對人類的生存能力和地球的生存發(fā)生危機(jī)感和絕望的時(shí)代?！边@正是孩子們生活的現(xiàn)狀，因?yàn)楦鞣N不同的原因，盡管父母親對孩子的幸福和成長仍然承擔(dān)著主要的責(zé)任，但實(shí)際上父母對孩子影響甚微，特別是隔代教養(yǎng)由爺爺奶奶帶大的孩子。根據(jù)中國青少年研究中心 2010 年對中小學(xué)生在學(xué)校時(shí)間的調(diào)查： 小學(xué)生在學(xué)校時(shí)間超過國家規(guī)定時(shí)間(6 小時(shí)以下)的比例達(dá) 51.2%，初中生在學(xué)校時(shí)間超過國家規(guī)定時(shí)間(8小時(shí)以下)的比例達(dá) 46.3%，高中生在學(xué)校時(shí)間超過國家規(guī)定時(shí)間(8 小時(shí)以下)的比例達(dá) 86.4%。 孩子們在校時(shí)間如此長，在這樣一個(gè)支離破碎的世界，在科技發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，不穩(wěn)定的社會，孩子們甚至面臨著比他們的父輩和祖輩更大的壓力和期望，他們必須主動認(rèn)識到，他們必須對他們的生活作出積極的選擇，更需要教師具有“替代父母關(guān)系”。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉 潔.“現(xiàn)象學(xué)與教育學(xué)國際學(xué)術(shù)研討會”綜述[J].教育研究，2007，(1).

[2]李樹英.教育現(xiàn)象學(xué)：—門新型的教育學(xué)——訪國際教育現(xiàn)象學(xué)大師馬克斯·范梅南教授[J].開放教育研究，2005，(3).

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